曾仕强恩师：“智慧的女人宁愿守着没有感情的婚姻，也不会想离婚，因为她知道至少原配对待孩子是真心的”我认为

高原宝莲灯

婚姻围城与女性选择：重思曾仕强“隐忍论”的当代价值

在传统家庭观念与现代个体意识碰撞的今天，曾仕强先生关于女性婚姻的观点引发了广泛争议。他认为“智慧的女人宁愿守着没有感情的婚姻也不离婚，因原配对孩子真心；离过婚的女人和谁过都一样”，这一论调将婚姻的价值捆绑于“孩子利益”与“再婚无望”的预设之上，看似为女性提供了“务实”的生存策略，实则忽视了婚姻的本质内核与女性的个体尊严。在当代社会，“再不幸的婚姻也要忍着”绝非必然选择，判断婚姻存续的关键，应在于是否真正实现了“对孩子负责”与“对自我尊重”的平衡，而非单纯以“隐忍”定义“智慧”。

从婚姻的本质来看，曾仕强先生的观点混淆了“婚姻形式”与“婚姻功能”的边界。婚姻的核心价值本是情感共鸣与责任共担，当一段婚姻失去感情基础，只剩下冰冷的“形式存续”，其对家庭成员的伤害往往远超离婚本身。心理学研究表明，孩子成长所需的并非“完整的家庭外壳”，而是“健康的家庭氛围”——长期处于冷战、争吵或冷漠中的孩子，更容易产生自卑、焦虑等心理问题，其安全感的建立与人格的健全，反而不如在父母平和分离后、各自给予高质量陪伴的环境中成长。反观现实，许多坚守“无爱婚姻”的女性，看似是为孩子保留了“原配家庭”，实则是将自己的人生价值与孩子的成长捆绑在枯萎的关系里，这种“牺牲式隐忍”，既剥夺了自己追求幸福的权利，也可能让孩子在压抑的氛围中误解“婚姻本该如此”，为其未来的亲密关系埋下隐患。

“离过婚的女人和谁过都一样”的论调，更是对女性主体性的弱化与对婚姻选择的误解。这种观点预设了女性在婚姻中始终处于“被动接受”的地位，忽视了个体在婚姻中的成长与选择能力。现实中，许多女性在结束一段不幸婚姻后，并非陷入“重复循环”的困境，而是通过自我反思与成长，更清晰地认知自我需求，最终找到真正契合的伴侣。婚姻的质量从不取决于“是否再婚”，而取决于双方是否具备经营关系的能力与相互尊重的意识。若按照曾仕强先生的逻辑，将离婚女性的人生价值限定在“婚姻结果”而非“自我成长”，无疑是在固化“女性依附婚姻”的传统认知，与当代社会倡导的“女性独立”理念背道而驰。事实上，真正的“智慧”并非被动接受不幸，而是有勇气结束错误的关系，并有能力在未来的选择中规避过往的问题——这既是对自我的负责，也是对孩子传递“勇敢追求幸福”的积极价值观。

当然，我们并非否认婚姻中“责任”的重要性，尤其是对孩子的抚养责任。但“对孩子负责”绝不等于“牺牲自我忍辱负重”，而是要在婚姻存续与否的选择中，以“孩子的长远利益”为核心考量。当婚姻已沦为“战场”，父母之间的敌意与冷漠对孩子的伤害，远大于“父母分离”这一事实本身。此时，女性选择离婚并以平和的方式与前夫共同抚养孩子，反而能为孩子创造更健康的成长环境——孩子会从母亲的选择中学会“尊重自我”，从父母的理性沟通中理解“责任与爱无关形式”。反之，若女性一味“忍着”，将自己的委屈与痛苦传递给孩子，甚至将孩子视为“隐忍的理由”，只会让孩子背负沉重的心理负担，形成“婚姻是痛苦的”负面认知，这恰恰与“为孩子好”的初衷背道而驰。

在当代社会，女性的婚姻选择早已不再局限于“隐忍”或“离婚”的二元对立，而是拥有了更多元的可能性。真正的“智慧女性”，既不会盲目追求“婚姻形式的完整”而牺牲自我，也不会冲动离婚而忽视孩子的利益，而是会以理性的态度审视婚姻：若关系尚有修复的可能，便与伴侣共同努力，为家庭注入情感活力；若关系已无挽回余地，便有勇气结束错误，以成熟的方式处理后续问题，既保障孩子的成长需求，也不放弃自我的人生追求。曾仕强先生的观点或许源于对传统家庭稳定的重视，但在个体意识觉醒的今天，我们更应倡导“以人的幸福为核心”的婚姻观——婚姻的价值在于“滋养人”而非“束缚人”，女性的智慧在于“懂得选择”而非“被动隐忍”。

总而言之，曾仕强先生“宁愿守着无爱婚姻也不离婚”的观点，在当代社会已难以成立。婚姻的存续与否，不应以“是否隐忍”为标准，而应以“是否有利于个体幸福与孩子成长”为核心判断。女性无需将自己困在“不幸婚姻”的围城中，更不必相信“离过婚就没有幸福”的论调。真正的幸福，从来不是“忍着活下去”，而是有勇气选择适合自己的生活方式，在对孩子负责的同时，也不辜负自己的人生——这，才是当代女性应有的婚姻智慧与人生态度。