<p class="ql-block"> 得体这个词并不陌生，顾名思义就是做事情靠谱嘛，行为举止得当。没什么深奥的意思，但做起来就很不容易了。回想自己年轻的时候，做了许多不得体的事儿，现在想来也令人汗颜。</p> <p class="ql-block"> 妻子姑姑家有宴邀请了，可是自己硬是以借口不认识，不想去就武断拒绝了，刚调离教师岗位的自己，跟领导一起下乡考察，领导还没上车，自己首先钻车上了，接待客人和领导的时候。自己的领导还在后边，我这个无名的小率便强上前和客人们握手了，饭桌上，谁也不动筷子，咱先来口安慰一下垂涎欲滴的馋嘴…如此种种，没羞没臊的事多了去了。</p> <p class="ql-block"> 老来思过。参省乎已，哑然失笑，惭愧不已。小的不得体，丢人现眼，大的不得体后果很严重，怪不得戏曲中老唱那一句“悔不该当初…”什么的。是啊。不得体的行为举止，常常造成不和诣，不愉快的场面，反之说得体的举动，就会赢得别人的尊重和赞誉。所以说，一个人一件事都要做到得体自然，这样才能体现生活的美好。一副图要鹿鹤同松，暗合六合通顺，一帧照片，搂肩搭背的哥们。挽臂扶腰的姐妹和情侣。怀抱抚头的老少儿孙，挑水浇园的可能就是夫妻。这一幅幅心愿愿景也是千百年来先辈畄下的和谐美好的幸福图画。得体，和谐。</p> <p class="ql-block"> 当然，有人也许为了张扬个性，特立独行，于是，悖于时势，做出了一些个有悖常理的乖诞行为。另当别论。只要出发点是好的，可以原谅。但不懂装懂，冒冒失失的行为举止就会造成不好的效果。历史上重耳公子乞食于野人，野人与之块，随行人髙兴地说好兆头，这是托付给你江山的意思。庄子鼓盆的故事，是说庄子洒脱豁达的思想。当今社会好多，现象就很奇怪了，老实成了没出息的代名词，善良成了被人欺负的对象。大脚搭在饭桌上子上，是张扬自信的派头，光看手机，爹娘的话也充耳不闻，是什么德行！这些怪诞行为是怎么来的？总不能说上梁不正下梁歪吧，爹妈也没教啊！</p> <p class="ql-block"> 细细想来，得体与不得体的行为，犹可分为两种一种是无知，为不当为；另一种知不可为，而专为之。前者足戒，后者足惩。因为不知道，事后知悔犹可教，而后者明知故犯，且肆宠而骄，不可恕也。得体的举动，人人慎之，尤为重要。我们不希望迎合，但需要适应社会规范。一个人看到一个孩子很可爱优秀，说这孩子有出息，锦绣前程，未来可期。另一人却说这孩子，到老来一定会死。前边的人说话得体，说出来的话，皆大欢喜。后边那个人说的是实话，看似说出了实说，但扫人兴致，不合时宜。这就是不得体。</p><p class="ql-block"> 至于国难当头，百废待兴之时，荚雄四起，以身殉国者亦另当别论，林则徐虎门销烟一扫陋习，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是乱世求治之举，“不得体”之得大体者，莫之比也。</p> <p class="ql-block"> 所以说 得体二字说起容易做起来难。一个人要想得体的做好每一件事是很难的。由于年令场合身份等原因的不同，要做好每一件事是很困难的。但是要尽心尽力地去做，何时何地都必须做出自己得体的行为，这样才能让大家自然和诣地相处，太平之时，说太平之言，“温、良、恭、俭、让”是做人的美德，取、与、舍、得、弃是每个人的权利，笃定的尊守美德，合理的运用自己的权利是一种得体的表现。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”要问自然谁最得体，美丽的象西湖一样，怎么看怎么好看，人美得象西子一样，浓妆好，淡抹也好，无论如何都不影响她的美。这就是得体，黄山是一方名胜，谁都知道那里有一颗迎客松，所以成为了客店饭店的标志。巫山也是一方名胜，最出名的是那里的云，和沧海的水一样，与名诗“曾经沧海海难为水，除巫山不是云”相得益彰。一个人如果干什么事说什么话都让爱听，切合时宜，就像西子一样，美丽好看，赏心悦目。反之褒姒裂帛，东施效颦，不是丑态百出，就是祸国殃民。大家看过好像垂帘听政类的电影里有人骂“巴夏礼，我剥了你的皮！”此一声看似英雄壮举，招致八国联军欺凌民族的恶果。外交之事，暂不深论，一句不合时宜，殇莫大矣！</p><p class="ql-block"> 闪聊于此，与诸君共勉之！</p>