秦中吟.买花

浩瀚花.摇篮纪

帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻：一丛深色花，十户中人赋。

　　这是白居易于元和五年创作的《秦中吟十首》中最后一首，也是最为人熟知的一篇，它揭露了当时中唐社会严重的阶级矛盾和社会矛盾，有很高的文学与史学价值。元和年间，宦官盛行，社会逐渐腐化，人民痛苦不堪。当时皇帝另设私库，贪官横行，政治黑暗。与此同时形成对比的，是一小撮逐渐奢靡腐化的王公贵族以及无数劳苦人民的痛苦生活。

　　唐朝时期，牡丹培育已经有了很大发展。自隋代起，牡丹就开始被栽种到洛阳的皇家园林，到了唐朝，牡丹的培育更是达到了一个高潮，无论是统治者还是普通老百姓，都对牡丹喜爱有加。武则天和杨贵妃的推广，更是让牡丹的身价越来越高。各种人士争相攀比，形成一股不良风气。当时一株新品种的牡丹就价值十户中等农户一年的赋税，折合八万余钱，这还仅仅只是新品种牡丹的价格，再折合养护成本以及场地费，花的价格只会更高。

　　这首诗无疑有着辛辣的讽刺意味，深刻揭露了暴风雨来临之前隐藏在暗流之下的社会矛盾。我无意批评那些买花人，毕竟那个时候受栽培技术所限，牡丹价格高也是现实，何况唐朝有着广阔的市场需求，并不能仅此证明那些贵族就奢侈享乐麻木不仁。但是中唐社会藩镇割据，官宦之流势力也很强大，这个时候他们依然会对代表着大唐社会繁荣昌盛的牡丹花趋之若鹜，是不是一种微妙的讽刺？那些辛辛苦苦培育新品种的花农园丁，他们才更配享受到这繁盛牡丹的红利。可他们受限于经济条件和社会的方方面面，也只能把自己毕生的心血送给贵族去交换那点血汗钱。这客观层面上无疑都达成了一种现实的不公，但又似乎成了一种必然——花农园丁培育新品种，贵族消费，普通老百姓只有干瞪眼的份儿。这何尝不是现代社会高端花卉与奢侈品市场的缩影？由于对兰花的偏好，不惜上山地毯式搜寻那些珍稀兰花，导致兰花种群数量锐减甚至濒临绝迹；由于喜欢古董，不惜一掷千金，甚至还滥捕滥杀那些本来就数量不多的野生动物，最后导致了牢狱之灾。但是，无论是高端兰花还是奢侈品古董收藏，都与普通人无关。这不禁让我想起《山坡羊.潼关怀古》的那一句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”普罗大众没有足够殷实的经济条件，面对风险和突发灾害自然不可能比贵族的抵抗能力强。也许，只有发展生产力，将原本的高端货品的价格给打下来时，才能让老百姓享受到牡丹的光彩。

　　中唐时期，唐朝开始衰落，商品经济进一步发展。牡丹行业的繁荣倒也不足为怪。倒也不是说买花者和卖花人怎么怎么样，可是既然享受到了荣华富贵，不应该肩负起更大的责任，最起码不能为富不仁吧？但白居易的另一首《伤宅》却把唐朝的腐败揭了个干净，当时的达官显贵宁可让肉烂在厨房里，也不救济周边的穷人。可见，当时的唐朝社会真的是矛盾频出、阶级尖锐。贫富差距越来越大的社会，直接让很多人失去希望，开始寄托于奢靡的享受之中。奢侈品和花卉行业的盛行，当然也在情理之中。有道说：“乱世出人才。”如果说唐朝的前期是经济和政治的盛世，那么唐朝的中晚期就是文化与思想的盛世。那时的唐朝，文艺作品频出，从白居易到李商隐，从刘禹锡到温庭钧，唐朝的开阔与华美贯穿了它的一生，即便是在一个世纪后因积弊难返最终谢幕时，它也不曾留过遗憾。

　　唐朝，在我国历史上可谓非常辉煌，她是那么多彩而壮丽，即便是中晚期的衰败与落幕，依旧透露着几分盛世的精彩。

唐，雄浑而壮阔，开明而瑰丽。

　　那是一个思想自由奔放的时代，有着不同于其他朝代的奇丽光辉。那时候的人们还未受到理学的规训，因此保留了本真的开放而奔腾，即便被后人评判风格过于粗犷，但不得不说这就是一种时代的美啊。

曾经华美的长安城，如今又怎样了？——

早已泯灭在了历史的长河中，唯有牡丹代代流传，此时的她早已褪去了高不可攀、代表着封建皇权的光环，成为普罗大众的平民花朵。或许，只有当牡丹真正走进劳动人民生活的那一时候起，才会迎来天下人真正的盛世。

　　峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。

　　如今的西安早已不复当年的政治影响，但时代的风云仍然在这片大地上留下足迹。或许，在我们歌颂牡丹、贵族以及那些建功立业的帝王将相的时候，别忘了那些辛辛苦苦跟在他们后面默默劳作付出的人们。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

大唐这朵华丽的牡丹在岁月中糜烂，底下的无数政权分分涌起。可大唐的陨落不是结束，而是，新一代的开始。