一场秋雨荡涤尘封汴梁

LM

去开封旅游，汴河和黄河要参观，咦。开封博物馆呢？计划要去。哎。必须做好功课再奔开封博物馆。热心的年轻前辈如是说。不然“打车就睡觉，下车就拍照，逛了小半天，一问啥也知不道。”避免此次出行染上当代旅游参观之通病。专挑感兴趣的参观，避免逛扫一大片，经典未看见。对。有选择拍照片写笔记。以便撰写游记时容易整理复盘。 相国寺，包公祠，开封铁塔2010年去过？那清明上河园…也去转过？ 　　参观必须有针对性。恁叨咕叨咕带啥问题了？一是为何北宋迁都汴梁定都开封？为何有北宋南宋各七朝？为何中原大地迷信包青天？为何小前辈一再告知要细品“开封府图”？ （咦。开封府图它不仅是地标，它更是历史政治版图。其显示了权力中心（行政）、经济命脉（漕运）和盛世写照-记录“靖康之变”十年前都市圈。咦。俺给拔毛了，不中。恁还是自已浏览吧。） 大宋年间的汴梁地理区划开封府图（政和元年-公元1111年）这张《开封府图》是一份非常珍贵的历史资料，它为我们直观地展示了北宋王朝核心区域在鼎盛时期的行政区划。地图的核心：天下首府- 标题：地图明确是宋徽宗在位的年份，是北宋经济文化极度繁荣的时期。开封府被称为“天府”，行政长官为“府尹”。- 辖区：地图中的米黄色区域就是开封府的管辖范围。下辖十几个县，包括图中的开封、祥符、中牟、陈留等。图中的细节：王畿之地- 双核城市：图中标注了开封”和“开封府”并非错误，而是指开封县（附郭县与祥符县共同治理京城内事务）和开封府（行政机构）属不同层级。- 王府林立：图中出现的“晋王府”、“河南王府”等，反映了开封为帝都的特征。皇室宗亲权臣的府邸均聚集于此，如清代京城，皇城脚下遍地王爷府。 举例：滿清迁都进北京前，从辽阳入盛京建都。如今沈阳市区和周边地名就略知皇亲国戚全挤在皇城脚下。八王寺，皇寺广场，皇姑屯，陈相屯、牛相屯、文官屯…滿清发源地老城——赫图阿拉（今抚顺市新宾满族自治县永陵镇），永陵是清朝关外三陵（永陵、福陵、昭陵）之一。安葬着清太祖努尔哈赤的祖先。距沈阳很近，当然方便从北京返盛京赴永陵祭祀滿清之祖先。 东京城的河流与漕运 东京城是以水路交通为主的城市，汴河、惠民河、广济河、黄河等所构成的庞大水系，通达四方。东南的粮食、财物经漕运源源不断运抵京师，仅汴河每年运送的粮食就达600万石，可养活人口约百万，成为京城稳定、发展的基础。（汴河从西向东贯通夏邑，永城。原服役部队1983年兵是夏邑的。2013年额曾在徐州租车自驾游，跟二哥去永城芒砀山参观刘邦斩蛇遗址和梁王汉墓群，然后去安徽亳州曹操运兵地道遗址；再从刘邓大军当年过黄河渡口渡河。） "南衡"开封府 北宋建立后，设开封府，以开封、祥符为赤县，尉氏、陈留、雍丘等为畿县。开封府长期领有17县，位高权重。因宋太宗、宋真宗皆以开封府尹而登帝位，故以后开封府的长官只以权知府事为名了。在新旧城内，还设有17厢、134坊，作为开封府之下的两级行政管理机构。 开封府的历史绕不开包公先参观开封府，再浏览展厅的陈列，脑袋里就有了具体形象。眼前就会闪现刚参观过的开封府的梅花堂。院内种植的多株梅花树，议事厅里的包公等蜡像。 废牌司 北宋开封府旧制，凡到府衙告状之人，不能直接到大堂申诉，府吏坐门前，先收状牒，称做"牌司"，常借此敲诈。包拯权知开封府后，改革诉讼制度，废除"牌司","开正门"，允许诉讼人直接到公堂当面陈述冤情，百姓交口称赞。（如同衙门后院的门房，见府衙老爷必先打点门房，使上银子，门房才通报一样。封建王朝“找门子”一直沿袭至今） 宋有劲正之臣，曰"包公"。……其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达于远方学者，皆不以其官称，呼之为"公"。--《宋枢密副使赠礼部尚书包公墓铭》包拯与欧阳修包拯、欧阳修先后于宋仁宗嘉祐年间（1056-1063年）权知开封知府，一个以执法严明著称，一个以宽仁简约行事，都将开封治理得很好。 今年重访开封府，进梅花堂，即可见包公便装依案台，聆听三民女述冤蜡像，而议事厅包拯与众官员蜡像，厢房陈列有民女跪拦轿子微型泥塑像等。 （参观开封府梅花堂的议事厅，发现贴在众蜡像脚下玻璃上两页黄纸，文字不清楚，额发“元宝工具”请其分析）“元宝”对文字内容梳理与分析我将能辨认出的字词进行分类和串联，试图还原其可能表达的意思："无情"、"爱情"、"无情际"、"情意浓烈"、"爱"、"情意" 这些词反复出现，描绘了一种强烈、浓烈但又带有“无情”色彩的情感状态，可能表达的是一种复杂心境。很可能是个人行为艺术的产物。贴在“开封府议事厅”（象征古代律法和公正）的玻璃上，营造出艺术效果和思考空间。（妈呀。还艺术效果？如果是上访人来梅花堂议事厅找包公鸣冤贴状纸，就没人管吗？千年前遇这种访民，王朝和马汉肯定会出来接状纸。而当下民女跪包青天诉说不公遭遇，就被和谐了。导致后来再有喊冤的，就只能将碎片化的状纸贴在玻璃上了！咦。完美…个瘪孙） 包公断案故事《明查秋毫》（陈列在开封府正堂东厢房里的系列连环画之一） 包拯成为三把铡刀（龙头/虎头/狗头）首位用刑者，开封府首任府尹。 -- 从网上下载的视频 （咦。老乡。恁就介绍博物馆陈列的内容即可。加这些开封府厢房陈列展品和网上视频，就有些画蛇…添那啥了！） 大宋的历史绘画成就（宋）张择端《清明上河图》中军巡铺（参考来源：《历代＜清明上河图＞城市与建筑》刘涤宇著） 汴京富丽天下无双北宋东京城彻底改变了汉唐以来的里坊制度，确立了坊市合一的城市新格局。京城内外，大街小巷，店肆林立，商业贸易空前繁荣，成为"富丽甲天下"的国际性大都会。 一张孝友《蓉楼夜市》 刘松年《西园雅集图》宋代刘松年《西园雅集图》这幅画作是宋代文人画和“雅集”题材的经典代表，其画作生动再现了北宋时期一次著名的文人盛会。画作背景：《西园雅集图》描绘的并非一个普通的聚会，而是中国艺术史上一个极为著名的文化典故—“西园雅集”。历史事件：据记载，北宋驸马都尉王诜（字晋卿）在汴京（今河南开封）的宅邸“西园”曾邀请当时最顶尖的文人雅士聚会。参与者包括苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟、秦观、僧圆通等十余人。这些人皆是文坛领袖、书法大家、绘画巨匠，可谓“群星璀璨”。雅集活动：他们在园中或吟诗赋词，或挥毫作画，或抚琴赏乐，或品茗论道，展现了宋代文人崇尚的“诗、书、画、乐、禅”一体的高雅情趣与精神追求。文化意义：这次雅集被后世文人视为理想生活的典范，成为绘画、诗词中反复表现的题材。画家们（如李公麟、马远、刘松年、仇英等）创作《西园雅集图》，不仅是为了记录风雅集会，更是为了构建一个理想化的文化乌托邦。 张择端款《金明池争标图》园林东京城内外方圆百里，分布着约百座皇家宫苑、私人和寺观园林，其中以琼林苑（包括金明池）、宜春苑、玉津园、瑞圣园最为有名，谓之四园苑。后期良岳的营建，处在古代园林由写实到写意的转型期，为南北园林艺术集大成者，在中国园林史上占有极其重要的地位。 《游金明池》 --郑獬万座笙歌醉复醒，绕池罗幕翠烟生。云藏宫殿九重碧，春入乾坤五色明。波底画桥天上动，岸边游客鉴中行。金舆时幸龙舟宴，花外风飘万岁声。 大宋古建筑与城市防火望火楼建筑复原图北宋政府设立军巡铺，建造望火楼，组织潜火兵，开后代城市设专门救火队之先河，标志着我国历史上专职消防机构的诞生。防火器具"以官钱量置，官为收掌，有损缺及时增修"。且当时已有分类灭火意识，贮水的同时配备沙石以防油类火灾。 灭火器具的使用 铁猫：将铁猫套在房梁或立柱上，用力猛拉可将房屋拉倒，再辅以火钩、火镰、斧、叉等破拆房屋，以阻止火势蔓延。麻搭："以八尺杆系散麻二斤"，救火时蘸上泥浆或水涂抹房屋或物品，形成防火隔离层，防止火势蔓延唧筒："用长竹，下开窍，以絮裹水杆，自窍唧水。"射水灭火的工具，是我国最早出现的消防泵。水囊："如囊，以猪牛胞盛水。"着火时可直接掷向着火地点，水囊外壳破裂或被烧穿，水即流出灭火。水袋：由牲畜的皮缝制而成，可装水三四百斤，灭火时由多人抬着，从袋口喷水以灭火。 宋代建筑木梁结构，卯榫介绍。楼堂亭阁木结构与防火设施放在一起陈列。是因许多著名古建没能遗存，全都因战乱兵匪抢刧焚毁，还有就是太平盛世燃放烟花也频繁走水。 开封府西侧院”慎水防火"云梯水车“每坊巷，三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警，收领公事。又于高处砖砌望火楼，楼上有人卓望。下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、酒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处，则有马军奔报军、厢主。马步军、殿前三衙，开封府，各领军级扑灭，不劳百姓。" --（宋）孟元老《东京梦华录》 大宋陶瓷及烧窑工艺 让画面略微动一动，结果Al 偷懒了……嘿。你还挑不出啥毛病。真TM服了！ 汝窑汝窑地处今河南宝丰县境内，北宋后期专为官廷両用瓷器，称汝官窑，简称汝窑。汝窑有天、卵青、天蓝、月白等釉色。因以玛瑙, 故釉色细膩润译，状似堆脂。器身开片密布，呈現出清静素雅的宋代审美意象。另有民窑，称临汝窑。釉色多青中闪绿，施釉稍厚微窖，宮中業烧，内有玛瑙末为油，雅供御接退，方许出卖，近尤难得。 --（南宋）周輝《清政杂志》 钧窑钧窖位于今河南禹州市，北宋晚期专为官廷烧造花盆、盆托、出戟尊等器皿。钧窑首创在还原焰中烧制铜红釉，釉色有天青、天蓝、月白、紫红等多种色调，且青中带红，红紫相映，被称为玫瑰紫、海棠红等，故有「入窖一色，出万彩」之说。 额口述让图中人物动起来，AI 制作真就让人动了，雕像却未动！郁闷呀。 耀州窑耀州窖位于今陝西甸川市，它作为北方青瓷的代表，曾常年烧造贡瓷供北宋官廷使用。其釉色青中闪黄，装饰以刻花、印花为主，尤以刻花的刀锋犀利，线条流畅。题材有缠枝、折枝、花卉、游鱼、R禽等，造型生动传神。 定窖 定窖位于今河北曲阳县，文献记载曾为官廷烧造贡瓷。定窖以白瓷为主，胎质细薄坚致，釉色白润如粉，史称「粉定」、「白定」。器物以刻花、划花、印花为装饰，尤以印花布局严崖，层次分明。其题材以各种花卉纹最为常见，走兽、禽鸟、水波游鱼纹等次之。 原本想Al一个烧窑工匠出窑场面，选了制作咖啡模板，结果生成一个窑工接咖啡的场景。于是上网查大宋年间是否与南美通商，有咖啡传入史实？ （根据历史记载，咖啡豆并未在北宋时期（960-1127年）传入中原。咖啡是在晚清时期（19世纪末至20世纪初），主要通过沿海通商口岸由西方商人或传教士引入，与北宋相隔800年！） 龙泉窑龙泉窑位于今浙江龙泉市，以刻花装饰为主辅以籠点或籠划纹及波浪、云纹、蕉叶等纹幼共釉质深厚如玉，色如翡翠，需多次挂軸、多次入窑烧制。作为龙泉窑代表作的粉青釉、梅子青釉是其兴盛期的作品。 建窑建窑位于今福建南平市，又称鸟泥窖，釉色以黑为主，也有褐色、紫色，釉面多条状结晶纹，俗称「兔毫」。当时上层社会饮茶、斗茶成为风尚。北宋后期，由于建窑烧制的黒盖适千斗茶，曾一度为官廷烧制。 磁州窑磁州窑主要分布在今河北磁县，是北方最大的民间窖场，烧瓷品系繁多，以白地釉下黑花瓷最具特色。花卉图案、禽鸟游鱼、人物风景、诗词歌赋皆可入画，尤以要戏图案最为生动。河南登封曲河窖的珍珠地划花是磁州窖系最具特色的品种之一。 铜镜走入寻常百姓家由于铜产量的大幅增长，铜镜成为百姓生活的寻常之物。宋代的铸镜业主要集中在长江中下游地区，以湖州最为著名。在开封有官办的铸钨务、照子作等作坊，制造铜镜。宋代的铜镜除常见的圆形、方形、亚字形、六弧葵花形外，还出现了长条形、桃形、鼎形、钟形及带柄镜等。图案题材以缠枝花草为多，纹饰纤巧，手法精细。铸有商标字号的纪名镜，是当时商业竞争的新产物。 谒禁与正冠镜谒禁（ye jin）是禁止接见请托者之修令，以示公事公办，严禁前来讲私情。拉关系，禁始于宋真宗景德元年，开封府一直坚持实行谒禁制度。（开封府设置正冠镜，以方便官员、衙役升堂办案前整理衣冠。也有提醒开封府执政見不贤而内自省，执法公之意） “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失” 一出自《旧唐书·魏徵传》‌，是唐太宗李世民在谏臣魏徵去世后发表的言论，直接记载于《旧唐书·魏徵传》。‌‌ 大宋府尹等与晚辈合影观展不由地穿越到北宋，偷听典狱长、提刑官、府尹包拯等梳理千年以后，合议审理现代朱令铊中毒，分析案情……（呜呜呜……感动。不劳烦前辈了，相信当代执法部门能高悬明镜，传承包公遗风，定能破获重大积案！） 开封府迎宾仪式展演包拯率持杀威棒和高举迴避牌的众衙役，走出光明正大正堂，迎接清晨到访开封府的游客。且风雨不误…… 升堂……威武…… 衙役的吼声低沉肃杀，穿透大堂。愿开封府明镜高悬能穿越千年，震慑大堂被提审之人，荡條一切尘封积案…… 开封旅游文旅宣传视频剪辑片断。 一场秋雨拂去八朝古都尘封，两宋展厅阅尽汴梁千年春秋。