一座寺庙里的爱情注脚（四）

留存岁月〈李敏）

美篇号：349069

作者：留存岁月（李敏）

图片：自拍，网络致谢

　　山西运城之旅惊喜不断，原以为这座以盐闻名的城市，多的是厚重的历史遗迹，却没想到在运城永济一隅，竟藏着大名鼎鼎的普救寺，这座被称作“中国唯一可谈情说爱的寺庙”，因张生和崔莺莺的爱情故事，成了无数人心中的“爱情圣地”。

普救寺位于山西省运城市永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上，地处晋、秦、豫三省交汇处黄河金三角，南望中条山，西眺黄河，与鹳雀楼、唐开元铁牛等景点相邻。普救寺始建于隋唐时期，距今已有1000多年历史。

普救寺建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线，规模恢宏。西轴为唐代形制，中轴为宋金两代，东轴为明清形制。主要建筑有山门、大钟楼、塔院、回廊、大佛殿、天王殿等，与《西厢记》故事密切关联的“张生西轩”“梨花深院”“书斋院”穿插其间。 

寺中的莺莺塔建于明嘉靖四十三年，高39.5米，十三层，有奇特的回音效应，与北京天坛回音壁等并称为我国古典园林的四大回音建筑，方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。此外，后花园形式活泼，园内有叠石假山、莺语双亭、曲径鹊桥等，莺莺的“拜月台”掩映其中。 

　　当车行至山门前，雨丝斜斜地织下来，打在车窗上晕开细碎的水痕。同行人都说这雨来得不巧，我却暗自觉得，或许只有这样的天气，才配得上寺里那段藏了数百年的柔情。普救寺的山门并非寻常古刹的朱红威严，而是带着几分江南宅院的温润，檐角的风铃被雨打湿，摇晃时发出的声响都轻了几分，像是怕惊扰了墙内沉睡的故事。拾级而上，青石板路被雨水浸得发亮，指尖抚过两侧的灰砖墙，能触到岁月留下的凹凸纹路——导游说，这便是元代戏剧家王实甫笔下《西厢记》的实景地，当年他便是踩着这条石板路，听着寺里的晨钟暮鼓，把一段才子佳人的相遇，写成了“愿普天下有情的都成了眷属”的千古绝唱。

《西厢记》的故事，便在这寺中徐徐铺展：书生张珙赴京赶考，途经普救寺借宿，恰遇相国之女崔莺莺随母扶柩返乡，也暂居寺中。佛殿之上的惊鸿一瞥，让张生对莺莺一见倾心，可崔母却以门第之隔不许二人相近。幸得莺莺的侍女红娘巧设妙计，先是传书递简让二人互通心意，后又在崔母发现端倪时据理力争，最终促成了这段冲破世俗束缚的姻缘。而普救寺里的每一处景致，都成了这段故事的注脚——大雄宝殿旁的“梨花深院”，据说是当年莺莺居住的地方，院里的老梨树枝繁叶茂，仿佛还能映出少女凭栏远眺的身影；绕过佛殿转角，那堵爬满湿漉漉藤蔓的“莺莺墙”更是家喻户晓，墙下立着的“张生西轩旧址”石碑，默默诉说着数百年前张生借着月色翻墙赴约的浪漫。

我们团里的张先生本就偏爱古典文学，见了这堵墙顿时来了兴致，撑开伞往墙根一站，学着戏里张生的模样摆出抬腿翻墙的架势，惹得众人笑作一团。雨珠顺着伞沿滚落，落在他肩头，倒让这幕即兴的“复刻”多了几分真实的烟火气，仿佛跨越时空，能看到当年那个痴情的书生，也是这样怀着忐忑与欢喜，在月色下越过这道墙，走向心上人。

　　最让人驻足的，是寺内的《西厢记》蜡像馆。昏黄的灯光如薄纱般笼罩着展厅，几组蜡像将故事里的经典场景定格成了永恒：第一组是“佛殿相逢”，张生身着青衫，目光灼灼地望向对面的崔莺莺，而莺莺则手捏绢帕，垂眸浅笑，耳坠轻摇间满是少女的羞怯；第二组是“红娘传书”，红娘站在廊下，手里捧着书信，嘴角藏着狡黠的笑意，仿佛正准备悄悄把信递到张生手中；最动人的是“月下盟誓”那组，张生与莺莺相对而立，月色洒在他们身上，二人眼神里满是对未来的期许，连衣袂的褶皱都透着温柔。蜡像的眉眼算不上精致，却胜在神态鲜活，让人恍惚间觉得，下一秒他们便会开口对话，将那段未完的情话继续说下去。

雨渐渐小了，走在回山门的路上，听着檐角滴落的雨声，忽然懂了普救寺的特别。它没有其他寺庙的肃穆与疏离，反倒像一个装满了故事的老宅院，把爱情里的痴、嗔、喜、盼，都揉进了青砖黛瓦间。在这里，没有香火缭绕的功利祈愿，只有人们对纯粹爱情的向往，有人在“莺莺墙”前拍照留念，想把这份浪漫定格；有人在蜡像馆里轻声细语，讨论着故事里的情节；还有情侣手牵着手走过梨花深院，借着这段故事诉说彼此的心意。或许正因如此，人们来到这里，不是为了求神拜佛，而是为了在这寺里走一遭，看看张生翻越过的墙，听听崔莺莺弹过的琴，再为自己心里的那点柔软，寻一个温柔的寄托。

离开时回头望，雨雾中的普救寺渐渐模糊，山门和莺莺塔的轮廓在水汽里若隐若现。但它在我心里刻下的印记，却愈发清晰：原来一座寺庙，不一定要承载宏大的信仰，也可以守护一段爱情，让每一个前来的人，都能在这里，遇见属于自己的“西厢记”。