<p class="ql-block">凉山彝族奴隶社会是新中国成立前中国保留最完整、最典型的奴隶社会形态，其核心是奴隶主阶级通过严格的等级制度和家支组织，对奴隶进行人身占有和残酷剥削。</p> <p class="ql-block">随着农业生产的初步发展，剩余产品出现，氏族内部逐渐分化出贵族（兹莫、诺合）与平民，平民因债务、犯罪等原因沦为奴隶，推动阶级结构固化。</p> <p class="ql-block">老支书的烟斗木雕</p> <p class="ql-block">骨经书</p> <p class="ql-block">羊皮书 竹简</p> <p class="ql-block">- 兹莫：原为彝族先民中的部落首领，后成为受中央王朝册封的土司，是最高统治阶级，占有大片土地和奴隶。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">- 诺合（黑彝）：纯粹的奴隶主阶级，享有绝对特权，可随意处置所属奴隶，其身份神圣不可侵犯。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">- 曲诺（白彝）：依附于兹莫或诺合的自由民，有少量财产和人身自由，但需承担劳役、赋税，不能脱离主子独立生存。</p> <p class="ql-block">枪</p> <p class="ql-block">习惯法记录，就是处罚不轨及犯罪行为。处罚很严厉，包括罚款。怪不得奴隶都很听话，不会违背奴隶主的命令</p> <p class="ql-block">最后的羊，很逼真</p> <p class="ql-block">各种皮碗 木碗 漆器 酒具 水器</p> <p class="ql-block">很全</p> <p class="ql-block">这种社会形态延续了上千年，直到20世纪50年代的民主改革。通过废除奴隶主的土地所有权和对奴隶的人身占有权，将土地分配给奴隶和农民，彻底摧毁了奴隶制的经济基础和等级制度，凉山彝族社会直接从奴隶社会跨越到社会主义社会。</p> <p class="ql-block">头饰</p>