我的300个博物馆之68—成都博物馆

和光同尘

时间：2024年8月22地点：成都市青羊区天府广场西侧简介：是西南地区规模最大的城市博物馆，国家一级博物馆。位于成都市青羊区，创建于1958年9月15日。成都市博物馆占地面积约17亩，总建筑面积约6.5万平方米。2016年6月，成都博物馆新馆面向公众试运行。展陈面积约2万平米，有“花重锦官城：成都历史文化陈列”，“影舞万象偶戏大千：中国皮影木偶展”，“人与自然：贝林捐赠展”三大常设陈列。拥有藏品近30万件。先后荣获国家文物局“全国文物先进集体”、两次“全国博物馆十大陈列展览精品奖”、三次“全国博物馆十大陈列展览优胜奖”等国家级奖项20余项。印象：这博物馆体量超级大，比川博大多了。外表设计内涵十足，又不失前卫，绝对是成都的地标性建筑。而且位于成都市最中心位置，足见领导人文化意识的高瞻远瞩。 博物馆外观设计（网络图片）建筑造型灵感源自古蜀文明的三星堆文化和金沙文化，尤其是对“金”和“玉”的崇尚。外立面采用金铜与玻璃结合的设计，金铜在阳光下闪耀如“金”，玻璃通透似“玉”，隐喻古蜀文明中出土的各类珍贵器物，如金器、玉器等，体现了古蜀文化的辉煌与神秘。“金镶玉”的创意整体建筑犹如一座连绵起伏的高山，以“金镶玉”的形式呈现。金铜幕墙与玻璃幕墙相互交织，形成独特的光影效果，既展现了古蜀文明的尊贵与华丽，又赋予建筑现代感和时尚感，象征着成都作为历史文化名城与现代都市的融合。对西山的崇拜建筑造型取意于古蜀文明对西山的崇拜，通过错落的几何体块模拟成都平原的地貌层次，寓意着成都与自然的和谐共生，以及古蜀人对山川的敬畏之情。 博物馆太大了，我的角度只能拍出博物馆的局部，而且根本看不到“金镶玉”的整体感。 铜盏（春秋至战国时期）成都青白江区双元村船棺墓群出土铜盏是楚文化的典型礼器之一。根据传世主子申盏盂、湖北随州出土铜盏等器物上“盏盂”、“盏”等自铭，结合器形特征，学界将此类器物命名为“盏”。此器制作精美，器盖顶部的抓手由通体镂空的蟠蛇组成，四周有对称的镂空兽首形钮，盖缘有小卡扣。盖面饰三道綯索纹，间饰蟠虺纹，内外饰三角蕉叶纹;盖顶中部饰涡纹，周围一周重环纹，外饰一道綯索纹。器身腹部两侧附有兽首形耳。颈部饰蟠虺纹和内填卷云的三角纹，腹部饰蟠虺纹，其下饰蕉叶纹，足饰蟠蛇纹。成都平原此类器物的出土反映出晚期蜀文化与楚文化的密切联系。 镇馆之宝：船棺（战国）该船棺带盖长约4.77、宽约0.7-0.9、高约1.08米。其作法是将一根楠木去掉三分之一，将剩余的三分之二挖空中心部分，刳凿而成，形似独木舟，船仓即为棺室。在棺的前端由底部向上斜削，略为上翘，有如船头，在其两侧各凿有一个半圆形的孔，孔身斜穿至棺面上。棺盖也以同样的方法制成，形制与棺身一样，棺盖与棺身上下两部分对扣在一起成为一个完整的船棺。棺内随葬陶器、漆木器等。 战国竹席 镇馆之宝：石犀长3.3米，重8.5吨，由红砂岩雕刻而成。这只石犀是秦汉时期留存至今最大的圆雕石刻，传说它与李冰治水的故事有关。李冰曾铸造五只石犀镇水，如今仅存这一只。石犀憨态可掬，背上刻有细致的花纹，不仅是古代水利文明的见证，更是成都“天府之国”美誉的象征。 镇馆之宝：战国蚕纹铜戈这件铜戈出土于成都交通巷战国墓，戈身刻有罕见的蚕纹。蚕纹线条流畅，蚕体饱满，头部清晰可见。成都平原自古盛产丝绸，蚕纹铜戈不仅是一件兵器，更是蜀地蚕桑业发达的证明。铜戈的銎部还装饰云雷纹，兼具实用与艺术价值，反映了古蜀工匠的高超技艺。 陶飏扇俑 滑框型一勾多综提花木织机（西汉） “一刀平五千”铜刀币新莽(8-23年)此刀币分环柄和刀身两部分，环柄为方孔圆钱，环文上曰“一”，下曰“刀”。刀身上铸有“平五千”三字，其中“平”是“值”的意思，即表示一枚刀币价值等于五千。“一刀平五千”为王莽新朝所铸，是中国历史上唯一用错金工艺制成的钱币，又称“金错刀”，其制作精美、造型奇特、存世稀少，在古代货币中堪称精品。 陶俳优俑（东汉）俳优俑，俗称说唱俑。此俑袒胸露腹，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手应有鼓槌击鼓，张口嘻笑，表情幽默、诙谐，动作夸张，彷佛表演正进行到精彩之处，活现一俳优正在说唱的形象。俳优俑在四川地区东汉墓中多有出土，表明当时蜀地说唱表演颇为流行，也从侧面反映了当时天府之国的富庶安逸，人们乐观向上的精神面貌。 “蜀郡”铁锸东汉(25-220年)铁锸“凹”形銎口，两面中空成槽以装木柄，上有“蜀郡”铭文。秦并巴蜀后，于成都“置盐铁市官并长、丞”。汉王朝在在蜀地的临邛(今邛崃)、南安(今乐山)、武阳(今彭山)三处设铁官。蜀郡冶铁发达，其产品大量销往川南及云南、贵州、广西等地，提高了西南各民族地区的生产力，有力地促进了中央王朝对西南地区的开发和管理。 西汉经穴髹漆人像2012年在成都地铁三号线施工时，于成都天回镇老官山汉墓中被意外发现。它高14厘米，头宽2.6厘米，肩宽4.2厘米，裸身直立，双臂下垂，掌心向前，双脚一字站立，面部五官清晰。人像通体髹黑漆，身上刻有57条经络线，其中红色22条、白色30条，左右对称分布，还有4条白色经络线环绕胸腹，1条纵向居胸腹正中，并用圆点标示117个穴位，不同部位还阴刻“心”“肺”“肾”“盆”等小字。它是我国发现最早、保存最完整的经穴人体医学模型，与一同出土的天回医简相辅相成，为探究中国针灸学术源流提供了难得物证，反映出西汉时期卓越的医学成就和漆器工艺，是成都博物馆的镇馆之宝，对研究中华医学经脉针灸理论的起源和发展意义重大。 邢窑“官”字款白瓷瓶唐(618-907年)邢窑是唐五代著名的窑场，窑址在今河北省邢台市，因唐时地属邢州，故名邢窑。“南青北白”是我国唐代瓷器生产的写照，邢窑白瓷即为北方白瓷产品的代表。这件成都江南馆街遗址出土的“官”字款白瓷瓶腹上均匀分布八条细棱，底部正中刻有“官”字，胎质致密坚实，釉质细腻，釉色莹润，是邢窑细白瓷产品中的精品，也是我国唐代白瓷典范。 镇馆之宝：镂空鎏金香囊唐代贵族使用的香囊，通体鎏金，透雕花鸟纹饰，直径约5厘米。香囊内部设计精巧，有一个可转动的香盂，利用重力平衡原理，无论香囊如何晃动，香灰都不会洒落。这种工艺体现了古代工匠的智慧，也反映了唐代贵族生活的奢华。香囊表面的花纹繁复华丽，既有西域风格，又融入本土元素，是中外文化交流的见证。 镇馆之宝：邛窑高足瓷炉（晚唐五代）这件瓷炉高约20厘米，炉身施黄绿釉，贴塑莲花与飞天像。莲花象征佛教的纯洁，飞天衣带飘逸，手持乐器，展现了佛教艺术与邛窑技术的融合。瓷炉胎质细腻，釉色莹润，是邛窑瓷器的代表作。邛窑曾是西南地区最大的民窑，其产品通过南方丝绸之路远销海外，见证了古代成都的商贸繁荣。 北宋、南宋铁钱 龙泉窑青瓷碗（宋） 镇馆之宝：定窑白瓷孩儿枕（宋）这件孩儿枕出土于成都周边宋代墓葬，高约18厘米，长30厘米，通体施白釉，釉色莹润如脂。枕面塑成趴卧的孩童形象，孩童圆脸大眼，双臂交叠为枕面，双腿蜷曲，神态憨态可掬。定窑以白瓷闻名，这件孩儿枕胎质细腻，雕刻线条流畅，衣纹褶皱清晰可见，展现了宋代工匠高超的 磁州窑瓷枕（宋） 长颈铜瓶（宋） 铜琮（宋） 彩釉陶侍从俑（明） 彩釉陶骑马俑（明） 侍从俑（明） 辛亥秋保路死事纪念碑 辛亥革命后，相继发生了“二次革命”和护国战争，各地军阀拥兵自重。川军和入川滇军、黔军割据四川，混战连年。1934-1935年，中央势力进入四川，废除防区制、整编川军，实现全省行政、军政、财政统一，结束了四川近二十年的军阀割据局面。 川军1937年全民族抗战爆发，川军出川英勇抗敌，用鲜血谱写了民族救亡的壮歌。自古就有“天府之国”之称的成都成为抗战大后方的重镇，在政治、经济、文化等方面为抗战提供了有力支撑。以成都为基地对日本进行的多次战略轰炸，给日本帝国主义以沉重打击。 国立成都大学、国立成都师范大学和公立四川大学合并组建国立四川大学公告（1931年） 负一楼还有一个“人与自然：贝林捐赠馆”，没时间看了。请参见我的300个博物馆之54—-宜昌博物馆。贝林先生在那里也捐了许多藏品，内容应该是一样的。