山野童趣

原野风

龙泉山村，曾经是一个相对闭塞的大山村。

为了解决温饱，藏有余粮，先辈们告别刀耕火种，从山脚的小河边开始，在土质丰厚的区域，一层一层地向山顶构筑梯田。因地制宜，根据季节，种植小麦、大麦、玉米、高粱、水稻、红苕、粟、土豆、黄豆黑豆，甚至还有荞麦等作物，作为主要粮食来源。

在适宜区域，种植油菜、芝麻等作物，用于榨取食用油，成为食用油储备。

田间地头也被利用起来，种植桐树、木梓树（学名乌桕），利用桐树果、木梓树籽榨取桐油、木梓油；有的区域种植桑树，利用桑叶养蚕，出售桑蚕；有的区域种植茶树，用于采茶制茶；有的高山区域，用于种植药材等；甚至利用山林的山竹加工，手工造纸，形成多种经营，成为集体的经济来源。

正因为这些粮食作物和经济树林，给我们儿时带来许多欢乐。

拔燕麦 拾麦穗。

麦子成苗一尺多高的时候，就开始着手除草，最难分辨的就麦苗与燕麦苗了。一般我们是一人两行，一边走，一边左顾右盼，在麦苗里搜寻燕麦苗，认准之后立即下手，连根拔起，磕掉泥土，丢进背篓，然后继续前行。

燕麦，吸收土壤里的养分太快，会弱化麦苗的涨势，甚至造成麦苗营养不良，导致麦穗不大，籽粒不饱满。

在日常中，我们一般都会好奇地向长辈请教它们的显著区别：一是颜色差异，二是燕麦叶片带刺。两项确认不误，实行斩立决。

集体收割麦子之后，放学的我们，一边放牛，一边在麦地里搜寻被遗漏的麦穗，一根一根地收集，每拾到一根麦穗，就是一种成就，一种满足，一种幸福，成为自己额外的一种收获。粒粒皆辛苦，不能浪费了。

拾麦穗，虽然不会有太多收获，一是贵在坚持，积少成多；二是学会珍惜劳动成果，学会珍惜粮食。

插秧 抓泥鳅。

五一前后，学校都会放半个月的农忙家，回家帮助插秧。这是一个辛苦活儿。

第一件事儿，就是傍晚到秧田豢秧苗。把秧苗拔起来，顺势洗掉根须上泥巴，收成一把一把地，一把一捆扎，方便插秧刚好手掌一握，然后成堆摆放。夜晚的星空下，秧田里都是说笑声，似乎忘记了劳作的疲劳。

第二件事儿，挑秧。就是把秧苗放进专用竹夹上，每层头尾交替摆放，然后扁担一插，挑至稻田。根据适当的密度抛进田里，方便取用。这是个力气活儿，儿时的我们只能跟随，走在田埂上。

第三件事儿，插秧。利用线耙子给秧苗定行距的，两人一边一个，插稳线耙子后，左手抓起秧苗解散，右手每次去3-4根秧苗，利用三根手指插入泥浆中。这个时候，一直都是弯腰的，一去一回插完两行，收线耙子，再次定距，继续插秧。每插完一块稻田，似乎播下一片希望。

有人说过一句话，我之所以插秧快，就是一直弯着腰。如果直一次腰，就想再直第二次腰。直腰次数多了，就再难弯下去了。

布袋和尚有一首诗《插秧》：手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。虽然是佛理，也是现实。佛理就在俯仰之间。

暑假的时候，一般都是忙着给稻田看水，除秧草，甚至打药去虫害（那时，农药也是很金贵的东西）。夏季，洪水来临，家长不让玩水游泳，我们得闲的时候，就跑到河边垂钓。一根山竹一根鱼线一张钩，牙膏皮做的重水球，高粱杆做的浮漂，蛆虫蚯蚓做饵，抛入河水静心等待鱼儿上钩。那时钓上来的鱼儿，多是红翅膀。鱼儿咬钩，浮漂抖动，最是让人激动，浮漂沉没的瞬间，猛地提动鱼竿，带着跳动的鱼儿上岸，非常激动人心。一般来说，每次鱼获不菲，足够家人一人一条。那时食用油非常有限，只能用一点油，小火慢慢炕，真的非常香。

坐得住，有耐心，不急躁，就是钓鱼的口诀。

夏末，稻子即将成熟的时候，稻田开始起沟控水，就到了我们抓泥鳅的时候。稻田四周的排水沟，成为我们的嬉戏打闹地方，一边翻泥巴，在泥巴里抓泥鳅入篮，往往一身泥，甚至脸上都是泥，黑乎乎的泥，却没人在乎，很快乐。收获差不多够炖一锅了，就会收手回家。抓泥鳅，其实也很费时间。

抓泥鳅、钓鱼，其实让人学会知足，知足才能常乐。

看守玉米地。

方言就是守野猪。

放暑假了，小孩子也要去挣工分。队长特别关照我去看守玉米地。主要任务：白天赶走乌鸦（方言叫老哇子），不让乌鸦啄食玉米棒；夜晚赶走野猪，不让野猪下田地祸害玉米。

大清早，带上草帽，拧上一面锣，一边敲锣，一边吆喝，开始白天的巡查任务。那形象有点像西游记里的小妖巡山。

一圈巡逻完毕，找一个高地，俯瞰全场，留心树林里乌鸦的叫声，时不时的敲几下锣，再吆喝几声，非常枯燥。

有的在树上搭建一个窝棚，放上几块木板，既避荫挡雨，也适宜夜间轮换值守和休息。

偶尔，也会从其他地方传来吆喝声和锣声，心里就知道，有其他的人和我一样，在田间地头守着玉米地。那是战友啊！

看守玉米地，夜间才是最热闹的。山上山下，前后左右，到处都是锣鼓声，哐啷哐啷此起彼伏，吆喝声在山间回响。夜间行动的鸟儿被惊飞他处，只有虫儿依旧在唧唧歌唱。偶尔树林传出响动，就成为我们关注重点方位。

如果发现野猪动向，第二天夜间一般会带上鸟铳，隐蔽在野猪可能下田区域，居高临下，不再敲锣吆喝，静静地等待。野猪也非常精明，会在人们最困的时候（凌晨三点左右）开始活动，它会活动一下，静静地等一会儿，反复几次，确定没有问题后，才接近玉米地。

野猪连续活动的时间，正是我们锁定目标，瞄准的时间，当野猪进入射击距离，持枪人会毫不犹豫的扣动扳机，直到“轰”的火蛇喷出，才能收回枪，再次搜寻猎物。枪响、猎物仓皇失措，在乱石间挣扎的声音，或者仓皇逃跑又摔落的声音，那么，命中要害了，野猪逃不掉了。

这个时候，让人兴奋，不免大声叫喊，声震夜空。树林里依旧有扑簌簌地声音远去，那是野猪伙伴或者野猪幼崽亡命而去。这时，只能远远地盯着挣扎的猎物，不敢上前查看，野猪捶死挣扎的时候，也能伤人。

这样响枪一次，很长时间，野猪就不会再光顾这片玉米地了。

记得有个夏天，到老岩第二生产队温宜清家，好奇夜里守玉米地感觉，一同到玉米地一棵大树上的窝棚，天上星星点点，山村本应静谧的夜晚，被多个方位敲锣声、吆喝声打破了。我们打锣吆喝一阵，讲一会儿村里的见闻故事，也不会觉着太枯燥。

儿时，很少能够亲眼看到野猪。愿意去看守玉米地，主要是好奇心作怪，非常想去亲眼看看野猪长什么样子，与家猪有什么区别。人们常说，一猪二熊三老虎。野猪是最可怕的野兽，可怕在什么地方。

看守玉米地，事情很简单，一天二十四小时，只有夜间才会有其他人陪你度过夜晚。真的把这件事情办好，需要很好地耐心。

耐得住寂寞，分辨得出发展动向，及时止损，这很重要。否则，就是功亏一篑。

捡黄豆芽。

不知道你是否还有印象，水稻田边种黄豆。秧苗插好了，进入田间管理之后，拧着一篮子黄豆，用一根拐棍再靠近秧田水一侧，隔着一定距离插一个孔洞，丟两粒黄豆进去。过一段时间，黄豆就发芽、出叶、成长，最后黄豆随着稻子一起成熟。

秋天来了，收割完稻子，就收割黄豆。成熟的黄豆，难免会掉一些进入稻田。因为稻田比较湿润，黄豆很快就会再次发芽，这个豆芽还是青色的。

放牛娃又找到了快乐的事情，就是捡黄豆芽，青色的黄豆芽。沿着田埂一边走，一边搜寻，如同寻宝一样。时光就这样消失了。如果有幸捡满一荷包，就可以炒一盘了，就是饭桌上非常可口的下饭菜。

美味，往往就在身边，伸手可及。但是，需要你去发现，还愿意劳动自己的双手。

编稻草绳 荡秋千。

稻子收割完毕，晒场尽是黄灿灿的谷子，人们喜笑颜开，畅谈当年收成。一边间断性翻动，一边清理草屑。晚上，对晒干的谷子过风斗，再次筛分，然后过秤记账，送入粮仓。

对于放牛娃来说，放牛又多了许多场所。把牛赶放到约定的区域，牛铃声声，牛群自由自在的啃食青草。放牛娃开始享受自己的闲暇时光了。

几个人利用稻田晾晒的稻草，编成稻草辫子，粗细刚好一手能够握住，编制长度大约十米左右。爬上树，把辫子的两端牢牢地系在树枝上，下端离地大约六十公分，先试着坐两个人，检验辫子承重能力。确认没有问题后，一个人一个人轮流坐上去，伙伴前后推送，在空中荡起来了、飞起来了。

一时，欢快的笑声在空中荡漾，淹没了牛玲声。

山里的孩子，成长在山野，熟悉山野，才有与山野相和的童趣。那种自得其乐的童趣，是现在的孩子们无法想象的事情，因为他们远离了养育他们的土地。