9月25日，我和妹妹来到位于成都市青羊区的文殊院，它是成都市区内保存最为完整的佛教寺院，是隐于闹市中的千年古刹，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地 ，这里既有人文底蕴，又有市井烟火。 文殊院，又名空林堂，它位于成都市中心地带，坐地铁一号线就可以直达，我和妹妹是乘坐55路公交车来到这里的。 <p class="ql-block">成都文殊院，它是全国重点佛教寺院，有1400余年的历史，位于长江流域四大禅林之首，对成都以及四川佛教的传播和发展产生过非常重大的影响，现在是四川省佛教协会、成都市佛教协会的所在地。</p> 成都文殊院它不仅是出家人和信众的精神家园，同时也是一处著名的旅游景点，它不仅历史悠久，而且风景秀丽。 成都文殊院，始建于隋朝大业年间（605-617年），相传为隋文帝杨坚之子蜀王杨秀的宠妃“圣尼”信相修建的寺院，称为“信相院”。 明崇祯十七年（1644年），信相院毁于战火。清康熙三十六年（1697年），集资重建庙宇，改称文殊院。康熙四十年（1701年），康熙帝御赐“空林”匾额，因此又名“空林堂”。道光年间，文殊院扩建，形成现今规模，如今文殊院内各类的大小造像达到了450尊。 来到文殊院，首先看到一处牌坊，它是进入文殊坊特色街区的标志性建筑。牌坊造型古朴典雅，采用了传统的建筑风格和雕刻工艺。在牌坊的梁柱、斗拱等部位都有精美的木雕装饰，图案包括花卉、瑞兽等，寓意吉祥美好。 牌坊上面有“文殊坊”三个大字。在柱子上有楹联：“吉祥福地，智慧禅林”。在牌坊的背面刻有“德惠门”，以及楹联：“诚意修身开慧眼，正心行善结禅缘。”传达的是佛教的修行理念和道德准则。 走过文殊院大牌坊映入眼帘的是一段红墙夹道，青石路的两边红墙高耸，红墙表面平整光滑、色彩鲜艳。墙头青瓦整齐排列，与周围古朴的建筑、葱郁的树木、摇曳的竹林相互映衬，营造出静谧、祥和的氛围。 红墙在佛教中象征着庄严、神圣与吉祥，承载着深厚的佛教文化底蕴。红墙上书写着“人类幸福世界和平”、“南无阿弥陀佛”等字样，体现了佛教对世界和平、人类幸福的祈愿，也表达了人们对美好生活的向往。 文殊院红墙这里也是热门的拍照打卡地，人们以红墙为背景拍摄人物照，尤其是在“福”字前拍照的人最多，人们需排队等候依次拍照。 我们来到了文殊院大门前，在大门的对面有文殊院照壁，建于1702年，明黄色的色彩很鲜艳，但凡是庙宇和祠堂之前都会有照壁作为屏障，明黄和朱红是帝王之色，只有帝王才有资格来使用，寺庙为什么可以使用呢？可见帝王们对于佛教的重视程度。 照壁上书“文殊院”三个大字。在它的两侧还有一副对联：“睿泽深天地，宗风越古今”。照壁的长度是15.8米，高度7.7米，整个照壁成品字形结构，它的宽度与大门相等。 成都文殊院坐北朝南，占地面积20余万余平方米，共有房舍190余间，房舍为木石结构，是典型的川西平原古建筑风格。 文殊院有六重大殿，连同前后照壁，分布在长二百米的中轴线上，走进文殊院，依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼、文殊阁。 与东西两侧的钟楼、鼓楼、禅堂、斋堂、廊坊等建筑浑然一体，是典型的清代建筑，建筑风格主要为重檐歇山式、单檐悬山式等，各殿堂庄严肃穆。 山门内就是“天王殿”，供奉弥勒菩萨及四大天王。中间的弥勒佛笑脸迎人，和颜悦色。 我们走进院子里，正面的这座大殿就是“三大士殿”，又称观音殿，建于清康熙三十六年（1697年），供奉的是观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。中间骑着独角兽，手拿禁瓶的就是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。右手边骑着白象拿如意的是主平安健康的普贤菩萨，左手边是主管智慧的文殊菩萨。<div>三大士殿内左、右还供奉文昌帝君和关圣帝君，殿后是护法神韦驮将军像。 </div> 特别值得一提的是大门两旁的一幅发人深省的对联：“见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生”。 在院子里左右相对的是钟楼和鼓楼。这是康熙45年慈笃方丈任内创建的，在乾隆40年，方丈大师亲自手书金钟和法鼓，悬于檐下。 钟楼当中有铜铸的幽冥钟重达9000多斤，从咸丰八年一直到同治四年，历时7年才完成。钟的上面满铸着捐款人的姓名和银两的数量。寺院里面早晚都会叩钟。 鼓楼里面有现存最古老的一面鼓，鼓楼的正面供奉的是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。 大雄宝殿，大雄宝殿高10.56米，单檐歇山顶。殿中建有高大的玻璃翕，供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像，均为清道光九年（1829年）铸造。 说法堂，又名“药师殿”，重檐歇山式建筑，相传是古信相寺的遗址。堂中有砖砌的戒坛，正中墙壁间镶嵌有康熙手书“空林”二字；堂中央宝盖下方供有药师佛一尊，左右供有药叉大将十二尊。 宸经楼，宸经楼分两层，高15.84米，是寺院收藏经藏及重要文物的地方。 文殊院较为出名的文物遗存是“空林二圣”，“空林二圣”即佛陀舍利和玄奘法师顶骨舍利，佛舍利是佛教中最为珍贵的圣物。 文殊院宸经楼内就供奉有一粒佛骨舍利，为20世纪20年代，蜀中大德能海上师朝礼印度菩提伽耶时，重庆酉阳籍僧人佛金法师在菩提伽耶经管香火，佛金法师将其供养的佛骨舍利请能海上师带回文殊院供奉。 文殊院宸经楼左侧供奉有玄奘法师顶骨舍利，系20世纪40年代在南京报恩寺发现，因成都是玄奘法师出家后受戒之地，同时玄奘法师还在此生活过五年。由此殊胜因缘，从南京请回顶骨舍利一份供奉。玄奘法师以其不畏艰险西行求法、不为世困全心阐教的精神，被鲁迅先生誉为“民族脊梁”。 文殊阁，位于文殊院内中轴线最后，占地1000平方米，由第一层“空林讲堂”、第二层空林佛教图书馆及第三层万佛殿构成。 第一层“空林讲堂”的内景。 在文殊院六重大殿的右侧还有千佛和平塔、碑廊、圆通殿、玉佛殿、祖堂、上客堂等建筑。 这是文殊院的千佛和平塔，建于1988年，由赵朴初先生题写题匾并撰联。塔呈六角形，共11层，高21米。铁塔共有佛像1000尊，由此得名。塔顶上有6条龙，挂有铃铛。 环绕着千佛和平塔的东、西、北三面是碑廊，里面陈列保存了众多古碑文真迹，其中有雍正年间果亲王真迹，文殊院开山祖师慈笃海月禅师手书的“文殊院”及“睿泽深天地，宗风越古今”的联幅，此外还有众多古代文人墨客、高僧大德的题咏、佛语墨迹等，承载着丰富的历史文化内涵，每一块石碑都加装了玻璃罩进行了保护。 成都文殊院内有东西两个花园，花园内植物种类繁多，花草繁茂、绿树成荫，形成了寺中有园、园中有院、院中有景的格局，营造出了生机勃勃又宁静祥和的氛围。