<p class="ql-block">北京民生现代美术馆这个展，带我重新认识了安徽和古徽州地区。整个展览风格清雅，淡淡的如墨如画，简单又丰富，品之久而印象深。</p> <p class="ql-block">开篇，借徽州盐商程庭的返乡日记《春帆纪程》，用影像照片叙事带入展厅</p> 一、 <p class="ql-block">安徽的故事，要从水说起，依水而兴，缘水而美。</p><p class="ql-block">淮河、长江自西向东横穿安徽，把14万平方公里的土地分为淮河以北、江淮之间和长江以南三大自然区，又与东南一角的新安江共同构成安徽境内的三大水系。</p><p class="ql-block">淮河以北受中原文化影响，农耕为主；徽州文化以新安江为中心，以徽商和徽派建筑闻名；长江流域则融合南北，商业发达。</p><p class="ql-block">淮河文化、长江文化和徽州文化三大文化板块在漫长的历史进程中逐渐形成，它们各具特色，又相互联系。</p> <p class="ql-block">长江沿岸，古徽州地区有三大遗址：凌家滩、磨盘山、薛家岗</p> <p class="ql-block">凌家滩遗址</p><p class="ql-block">新石器时代晚期，距今5300-5800年</p><p class="ql-block">玉鹰，翅尖上雕刻的猪首，和腹部的八角星纹，可能与图腾崇拜及天文演算有关。</p> <p class="ql-block">凌家滩出土了上千件玉器，制玉技术精湛，甚至影响了良褚和薛家岗两处的玉文化。</p> <p class="ql-block">2022年奥运会奖牌的设计原型，来自凌家滩遗址的重环玉壁</p> <p class="ql-block">磨盘山遗址</p><p class="ql-block">有水波纹的陶器，仔细看水波上面还有花，形态与芡实的花很接近，难道…</p> <p class="ql-block">黑白陶器</p> <p class="ql-block">可爱的猪型尊</p> <p class="ql-block">薛家岗遗址的多孔石刀，孔洞皆是单数</p> <p class="ql-block">淮河沿岸：双墩遗址 和 龙山文化</p> <p class="ql-block">双墩遗址的禹会涂山事件，发生在今天安徽的怀远县附近</p> <p class="ql-block">碎片拼接的陶器</p> <p class="ql-block">陶制“鸟形神器”</p> <p class="ql-block">龙山文化遗址 . 古村落广场微缩</p> <p class="ql-block">这些方坑可能是龙山人插旗子的地方</p> <p class="ql-block">1950年，刘海粟先生呈现的淮河水患图</p> <p class="ql-block">新安江，以新安画派来讲述</p><p class="ql-block">新安画派是明末清初在黄山一带兴起的绘画流派。它受徽商文化影响，以黄山和新安江为创作主题，融合了元代画家倪瓒、黄公望的笔墨风格和徽州的地域特色。</p> <p class="ql-block">渐江，晓江风变图 长卷（局部）</p> <p class="ql-block">渐江（弘仁）、查士标、孙逸、汪之瑞，合称“新安四家”，画风简洁、萧寂、冷峻，带有几何式构图和“折带皴”技法，追求“荒寒幽寂”的意境</p> <p class="ql-block">渐江的山水真迹</p><p class="ql-block">新安画派开创了“黄山写生”传统，技法上影响了清初“四僧”和扬州八怪</p> <p class="ql-block">渐江喜梅</p> <p class="ql-block">新安画派对后世影响深远。近代黄宾虹、汪采白等继承其风格，形成“新徽派”。</p> 二、 <p class="ql-block">走过了徽州的水，再来看徽州的山</p> <p class="ql-block">黄山是徽州的魂，徐霞客“登黄山天下无山，观止矣！” 石涛“黄山是我师”</p> <p class="ql-block">与新安画派一脉相承的，是黄山画派。</p><p class="ql-block">黄山画派更注重写实，技法多样，比如渐江擅画黄山结构，梅清画云海光影，石涛构图灵动。</p><p class="ql-block">新安画派以徽州本地画家为主，有很强的遗民情怀；而黄山画派包括了梅清、石涛这些外地画家，形成跨地域的创作群体。</p> <p class="ql-block">梅清作品</p> <p class="ql-block">雪庄的黄山长卷</p><p class="ql-block">精准描绘了黄山的完整地理地貌，到如今依然可以作为黄山的导游参考图</p> <p class="ql-block">雪庄，清初僧人，擅长用密笔皴擦画黄山全景，以及逼真的云海、奇松。</p><p class="ql-block">他的代表作有故宫藏的《黄山图》，其中《皮篷雪霁》超有名，还有上海博物馆的《黄海云舫图》。</p> <p class="ql-block">雪庄的黄山《植物志》</p><p class="ql-block">《植物志》其实是他隐居黄山时绘制的《山花图》衍生而来，他在皮篷住了30多年，以工笔设色精准记录了120幅黄山特有的珍稀花卉，后来诗人吴崧选了35种编成《笺卉》，算是黄山最早的植物图谱。</p> <p class="ql-block">黄山画派四位画家虽同以黄山为创作主题，但风格各异：</p><p class="ql-block">渐江— 得黄山之质，“剔肉留骨”，将黄山高度提纯，只得结构；</p><p class="ql-block">石涛— 得黄山之灵，擅画黄山局部，灵动有生气；</p><p class="ql-block">梅清— 得黄山之影，喜画黄山云雾光影；</p><p class="ql-block">雪庄— 得黄山之像，作品宏大注重全景，层次丰富。</p> <p class="ql-block">黄山画派还有一位代表就是近代大师黄宾虹</p><p class="ql-block">黄宾虹早年临摹渐江、石涛等古人作品，这一阶段称为“白宾虹阶段”。他一生九上黄山，自称“黄山山中人”，把黄山当作艺术灵感的源泉。</p> <p class="ql-block">黄宾虹老年终于不再囿于临摹，开始写生创作，实现了笔墨自由，称之为“黑宾虹阶段”。89岁时创作了这幅画，题“黄山老人峰到文殊院途中”。</p><p class="ql-block">他的风格早期受新安画派影响，笔墨细瘦含蓄；晚年则发展出浑厚华滋的独特画风，用浓墨重彩表现黄山的神韵，还融合了中西技法。</p><p class="ql-block">他还编了《黄山画家源流考》，从理论和实践两方面推动黄山画派的发展，可以说是近代黄山画派的集大成者。</p> <p class="ql-block">黄山墨宝</p> <p class="ql-block">黄山集锦墨，清代</p> <p class="ql-block">走入黄山摄影空间</p><p class="ql-block">尤爱吴印咸的作品</p> <p class="ql-block">双剪峰，吴印咸，1961</p> <p class="ql-block">迎客松</p> <p class="ql-block">云海</p> <p class="ql-block">松荫高士</p><p class="ql-block">作者是喜欢拼图的郎静山</p><p class="ql-block">猜猜这位松下高人是谁？🙃</p> <p class="ql-block">刘海粟的石青彩色黄山，黄山立雪台晚翠图，重彩墨画</p> <p class="ql-block">张大千与其兄长合作的黄山山势图</p> <p class="ql-block">徽州版画，这一幅据说曾在人民大会堂安徽厅挂过</p> <p class="ql-block">观影黄山自然风光</p> <p class="ql-block">芜湖人萧云从是明末清初著名画家，姑孰画派创始人。这幅作品是他与王士祯、归庄合作，以诗书画三绝为主题，同作山水诗文寄情，呈现了文化与自然的完美结合</p> <p class="ql-block">黄山之外，徽州大地还有很多名山，齐云山（白岳）、九华山、琅琊山…</p> <p class="ql-block">这里是秋麦的《长江万里图》光影投射展室，此山水长卷用的是一种模糊摄影，是摄影与画意的交融。</p><p class="ql-block">秋麦（Michael Cherney），1969年出生于美国，自1991年起长期生活于中国，以颗粒摄影技术结合传统水墨画创作闻名。</p> <p class="ql-block">长江万里图隔壁 —— 南朝谢眺、唐朝李白、清朝傅山，三位大诗人隔空续缘，相聚这一“世”（室）🙃</p> <p class="ql-block">谢眺是李白一生最仰慕之人，他曾七赴宣城、无数次登临谢眺楼写下绝美诗句…</p> <p class="ql-block">而李白又是傅山的偶像…</p><p class="ql-block">傅山书《秋登宣城谢朓北楼》</p><p class="ql-block">江城如画里，山晚望晴空。</p><p class="ql-block">两水夹明镜，双桥落彩虹。</p><p class="ql-block">人烟寒橘柚，秋色老梧桐。</p><p class="ql-block">谁念北楼上，临风怀谢公。</p> 三、 <p class="ql-block">展馆一层，是以山水为主线诠释了徽州大地；展馆二层，则回到时间主线上，从春秋战国，到隋唐宋明…</p> <p class="ql-block">春秋战国时期徽州的古青铜器，不仅工艺精湛，且呈现了文化交融的印记</p> <p class="ql-block">安徽江淮之间的中西部，即通常所谓的群舒故地。群舒又称"众舒"，为西周至春秋时期众多偃姓方国的总称。这一区域位处先秦南北交融地带，孕育出极具特色的群舒文化，其中尤以青铜器最为典型。群舒小国的青铜器偏爱原始气息浓厚的圆雕类动物装饰，造型质朴但工艺精湛。在铸造后多经反复打磨，器表异常光亮。</p> <p class="ql-block">铜盉</p> <p class="ql-block">青铜匜</p><p class="ql-block">古代的一种青铜水器，用来洗手或祭祀时倒水，常和盘子配套使用（成语“奉匜沃盥”就是讲这个的）。群舒文化出土的青铜匜特别有特色，比如怀宁人形河的这件，装饰着兽形足，器表打磨得超光亮</p> <p class="ql-block">青铜牲首鼎</p> <p class="ql-block">青铜兽首鼎</p> <p class="ql-block">青铜罍</p><p class="ql-block">钟离国的青铜罍（出土于安徽蚌埠双墩一号墓），造型独特，口部有可拆卸的镂空蟠虺纹罩，肩部是两对龙形镂空附耳，底部还有三只镂空鸟形足，整体线条流畅又复杂。</p><p class="ql-block">其铸造工艺主体用范铸法，镂空部分用失蜡法，再榫卯焊接，技术难度很高。器身满布精美的蟠螭纹，肩部还有兽面铜泡，神秘感拉满…</p> <p class="ql-block">作为钟离国君的随葬品，罍融合了楚文化元素（如蟠螭纹），呈现春秋时期吴楚争霸下的文化交融。</p> <p class="ql-block">双层盘</p><p class="ql-block">盘周小兽的眼睛镶嵌了绿松石</p> <p class="ql-block">青铜展厅里唯一的一件陶器，彩陶罐</p> <p class="ql-block">拉亮看看，颜色鲜艳，古人好审美啊</p> <p class="ql-block">云纹五柱器，古代的路由器？🙃</p><p class="ql-block">西周晚期至春秋，因其器型少见，没有铭文也无记载，尚不知作何用途</p> <p class="ql-block">从文字的考古中发现，五柱器与“子”字的古法书写很像，或许是用于求子的一种祈子器？<span style="font-size:18px;">众说纷纭，哪个更接近真相？</span></p> <p class="ql-block">鄂君启金节，安徽寿县出土，自铭“金节”，是楚怀王颁发给鄂（封地）君（王）启（姓名）的运输货物的免税通行文书。铜铸，文字错金，共出土五件，有车节和舟节之分，十分珍贵。</p> <p class="ql-block">安邦大鼎</p><p class="ql-block">未能见到实物，据说又被其它展览借走了</p> <p class="ql-block">铜棘刺纹尊</p> <p class="ql-block">蔡侯申铜扁壶</p> <p class="ql-block">青铜甗（yǎn），春秋时期钟离国的代表性炊器</p> <p class="ql-block">隋唐宋时期的安徽</p><p class="ql-block">隋唐大运河上的船难为考古“记录”了安徽境内漕运繁忙的景象，出土的大量瓷器显示安徽地区曾汇聚了来自东西南北的文化…</p> <p class="ql-block">三彩抱柱狮子</p> <p class="ql-block">瓷骰子</p> <p class="ql-block">绞胎球，类似现代的高尔夫</p> <p class="ql-block">酱釉玩具瓷猴</p><p class="ql-block">背后没有尾巴</p> <p class="ql-block">原来黄山的确有短尾猴</p> <p class="ql-block">酱釉玩具瓷狗</p> <p class="ql-block">说到小动物，顺便就了解了下宣城的扬子鳄。或许是人工养殖的原因？据说这些小家伙样貌呆萌，性情温顺</p> <p class="ql-block">明中都遗址</p><p class="ql-block">安徽凤阳，朱元璋的故乡，原名“临濠”，1369年开建明中都，朱元璋本想在家乡定都，但工程太大，修了6年都没完成，加上地理限制，最后改去南京了。</p> <p class="ql-block">明中都的建筑很有特色：城墙30公里长，用“夹墙”结构（里面夯土外面砌砖）；宫殿按《周礼》布局，中轴线7公里；石构件上雕着龙凤纹，北京故宫的灵感可能就来自这里。现在保存得不错，午门、西华门城墙还在，2022年还新发现了承天门遗址，确认了“三重城”设计</p> <p class="ql-block">石构件上美伦美奂的浮雕</p> <p class="ql-block">考古现场模拟</p> <p class="ql-block">文物仓库现场模拟</p> <p class="ql-block">柱首顽皮的小石狮</p> 四、 <p class="ql-block">二层一隅，记录了徽州特有的声音</p> <p class="ql-block">池州傩戏，有戏剧活化石之称</p> <p class="ql-block">黄梅戏，据说是采茶小调发展而来</p> <p class="ql-block">这个角落可以看到</p><p class="ql-block">徽州建筑的天井，下雨时会发出叮咚的声音～</p> 五、 <p class="ql-block">自古以来，徽商就是徽州文化背后的支柱，徽商古而好儒，既是徽州文化的传播者，也是文化的创作者，徽商对文化的品味留在了一件件文化物品中，并辐射到整个中华大地、甚至传播至海外</p> <p class="ql-block">隶书折扇面</p> <p class="ql-block">这是古代徽州的特色印刷工艺之一，饾版印刷（木版水印）代表作品，用多块小木板分色套印，形成非常细腻的色彩过渡。</p><p class="ql-block">此外还有 拱花技术、墨模雕刻、套色书版等，这些工艺都靠徽州的好木材、松烟墨和宣纸，加上徽商的支持，形成了‘雅致工巧’的风格，甚至影响了日本的浮世绘</p> <p class="ql-block">徽商在艺术领域的代表作品之一，以太湖石为主题的绘画创作</p> 六、 <p class="ql-block">徽式建筑</p> <p class="ql-block">元宝梁</p> <p class="ql-block">真实的元宝梁色彩浓重</p> <p class="ql-block">漂亮的冰凌纹木雕</p> <p class="ql-block">徽州的祠堂和民居中总能看见精美繁复的雕刻，成为徽式建筑的点睛之笔。“徽州三雕”是指转雕、石雕、木雕。</p> <p class="ql-block">砖雕</p> <p class="ql-block">砖雕一般用在门楼之上</p> <p class="ql-block">木雕</p> <p class="ql-block">木雕都在建筑之内，一般会用最好的木料、最美的工艺，留给家人欣赏</p> <p class="ql-block">可爱的倒爬狮形象</p> <p class="ql-block">墙上会有石雕，这次展览中没有相关展品</p> 七、 <p class="ql-block">文房四宝</p> <p class="ql-block">清代秘阁监制玉版宣纸</p><p class="ql-block">时隔百年，依旧光洁如玉</p> <p class="ql-block">玛瑙花插</p><p class="ql-block">高士松纹香桶</p> <p class="ql-block">荷花龙纹墨模，清嘉庆</p> 八、 <p class="ql-block">吴冠中，水乡门头画</p> <p class="ql-block">我们的旅程在大屏投影的《环翠堂园景图》中结束，美好的安徽桃花源文旅，慢慢体会历史学家许倬云的“往里走，安顿自己”……🙃</p> <p class="ql-block">本文为两次游览后整理留念。首次游览要感谢张曌嫘老师和同去的姐妹一路带领与陪伴🌹</p>