觅得姑苏一日闲·陆慕

原野

　　苏州御窑金砖博物馆是苏州行的第二站，其设计者刘家琨为全球建筑最高荣誉奖——普利兹克建筑奖的获得者，也是我国继王澍后第二位获此殊荣的建筑师。“苏州御窑金砖博物馆”馆名则由著名学者余秋雨题写，低调内敛的苏州御窑金砖博物馆为何由名家加持，究竟凭的是什么呢？

　　▼道理也很简单，御窑金砖为中国传统窑砖烧制技艺的巅峰，专供明清皇家建筑使用。自明代至清末，位于苏州城北陆慕的这座御窑是皇家金砖的唯一烧造地，产品限用于紫禁城太和殿、中和殿、天坛等核心建筑，因而御窑金砖也被称为“天下第一砖”。

　　▼陆慕原名“陆墓”，为唐代贞元年间（公元785-804年）宰相陆贽的墓地，民间有“先有陆宣公，后有陆墓镇”之说。明代著名才子文徵明亦安葬于此，1993年为避“墓”字之嫌故而更名。

　　▼苏州御窑金砖博物馆的设计理念突出两大元素，即“砖窑感”和“宫殿感”，砖窑感从踏入景区即可体现，入口处的长桥、外立面的清砖镂空墙、顶面特意镂刻的砖型纹饰、东侧低矮的窑门洞口，绵长不见尽头的出入口通道、步入其中那古朴粗犷的“砖窑感”扑面而来，这些皆为古代御窑原型的现代表现手法。

　　▼“宮殿感”主要体现在主馆的设什部分，7000多平方米的主馆体量雄浑，出檐深远，檐口设计与皇宫飞檐相呼应，象征京城宫延建筑的认可，承载着深厚的历史底蕴。

　　▼正如设计者刘家琨所提：“御窑不是一般民间的窑，所以建筑还要恰当地综合‘宫殿’和‘民间’两种全然不同的等级基因的感觉。”

　　▼站在序厅的中央，一方金砖铺地。游客置身于此，宫殿感扑面而来。宏伟的大柱，既是宫殿设计的标配，也承载了全馆“历史的呼吸”。

　　▼苏州城北的这方水土，陆慕御窑的平民百姓，用得天独厚阳澄湖边的黄泥粘土，烧制出了明清皇家建筑专用的漫地金砖。其制作工艺包括取土、练泥、制坏、 焙烧和客水等二十九道工序构成，也成为金砖制作的独一份，列入国家级非物质文化遗产加以保护和传承。语言软糯的苏州人总爱把精细的活儿做到极致。

　　▼御窑金砖的制作工艺的繁复程度达到了中国传统制砖工艺的巅峰，需经历取土七转、练泥六转、五月晾坯、四月焙烧等各种严苛历练，它那纯粹和坚实的质地也正是人力与自然的完美结晶。

　　▼御窑金砖真正的精髓远不止于江南水磨工夫般的细腻，更在于每一道步骤都必须顺应天时，呼应四季变化。整个制作周期往往长达一年甚至更久，其核心奥秘在于把握材料物性与自然规律的契合，从练泥、晾坯到烧窑、窨水，均须严格对应气候轮转、湿度变化与火候调控。

　　▼明嘉靖工部郎中张问之所著《造砖图说》中记载仅烧窑就历时130天。分为五个阶段，即前火（排潮）、大紧火、中紧火、 小紧火、后囱火（染色）。烧窑师傅要掌握燃烧“四性”，还要辨温、辨色、辨火、辨声、辨烟、辨灰煤、辨硝、掌闸等八大要素。

　　▼正因御窑金砖制作极为考究，造价极其昂贵，仅为皇家重要建筑专用，所以民间素有‘一两黄金一块砖’的说法。

　　▼御窑金砖质地密实，敲击时发出金属般清响，因此被为这是金砖名字的由来。但根据清宫档案和文献研究，“金砖”这一名称实则根植于儒家五行思想，从历史文化而言是取其固若金汤、国泰民安的祥瑞之意。

　　▼故宫太和殿、中和殿与保和殿作为最高等级的皇室建筑，也是御窑金破的最大用户，仅太和殿地面就铺墁金砖4718块。这种油润如玉、光亮似镜、质地密实的金砖，行走其上不滑不涩，历经数百年的沧桑和踏磨，依然光亮如新。

　　▼御窑金砖的生产节奏，始终与北京皇家兴衰密切相关，从明永乐到清宣统历经15代皇朝，陆慕这一方方金砖，不仅凝聚了江南水土的灵性和匠人的心血，也承载了中国近600年的皇朝更迭与历史变迁。

　　▼御窑金砖博物馆馆藏历代御窑金砖1400多块，年代跨越自明永乐至清宣统，涉及永乐、正德、嘉靖、万历、天启、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统等15个朝代，其中馆内展出金砖共计540多块。

　　▼苏州御窑金砖博物馆，俨然已成为金砖文化的活态载体，金砖窑火与宫殿威仪在此相遇，技艺传承与文化底蕴在此辉映，感兴趣的你不妨将其列入行程吧！