秋分. 秋雨. 秋露

吴老师

古人以五日为一候，三候为一气，一年分二十四节气。节气是记录地球绕着太阳公转的黄道路线的二十四个标记，对地球上的人而言，可标记一年当中太阳和地球的日照关系。而每候以一个物候现象相应，记录自然的律动与生命的节拍。

今天是“秋分”节气，太阳行至赤道，昼夜又一次被等分，天地进入最庄严的平衡，万物在光与暗的临界点，遵循千古不移的宇宙律例。

昼夜均而寒暑平，万物敛而荣辱忘。

我想：我们是否可以以千年智慧为基，现代美学为翼，将天地平衡之道化入杯盏？

于是，邀请了闺蜜及家人，扶栏远眺，与万物共证宇宙平衡，与家人共享生命秋分。

最近在读台湾著名生活美学家韩良露女士的作品《二十四节气生活美学》，品味深藏在中国文化节气中的美学。适逢今日“秋分”，刚好与您分享读书心得。

《月令七十二候集解》上，“秋分”记有三候现象：

雷始收声：震天惊雷敛入地脉，余响化为云丝，天地间只余虫声织就的寂静罗网。

蛰虫坯户：《淮南子》述：“蛰虫咸俯，闭户绝迹"，蛰虫精心封砌洞府，计划越冬。

水始涸：河湖水位下降，袒露河床。

气候特点‌：

‍太阳直射的位置逐日向南移动至南回归线，北半球每天的白昼慢慢减短，黑夜增长。

在二十四节气当中，春分和秋分这一天都是昼夜的时间均分日，中国古代都有春秋大祭，春社大祭以春耕为主，秋社大祭以秋收为主。春社许愿当年风调雨顺，秋社时还愿，谢神明庆丰收。

文化习俗

祭拜土地：对土地的神圣膜拜和感恩。

‍尝新米：祭拜日要吃社饭，喝社酒，品社糕，这些社饭都要是用新米做的，表示丰收之日，要新米入仓，一年丰衣足食。

秋分是重要的收成时节，天气的稳定性尤为重要，农谚道：

‍秋风天气白云多，

‍到处欢歌好晚禾。

‍最怕此日雷电闪，

‍冬来米价道如何。

‍说明了秋风不怕多云小雨，却不可有雷电暴雨。

‌文学表达‌：

唐代的贾岛写道：“漏钟仍夜浅，时节欲秋分”，描绘了时序变迁。‌‌

宋代诗人范仲淹在散文中写道“秋色连波，波上寒烟翠”。

‍南宋词人辛弃疾在夜行黄沙道中写道“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，等诗词成为经典意象。‌‌

秋分节气的餐桌当然是稻米登场，品尝美食最极致的上品，就是直接由米粒饮煮蒸熟的那一碗白饭。

秋分节气，由于昼夜相等，天地阴阳平衡，人体也应当阴平阳秘，不可失衡。

在秋分的养生之道中，要注意凉燥现象，凉燥常见的现象是干咳无痰，容易怕冷，口干舌燥，此时要多食益肺润燥的食品，如核桃，甘蔗，雪梨，糯米，蜂蜜，芝麻，柑橘，山楂，苹果，葡萄等。

秋分节气旅行，主要以看秋景为主，新疆的喀纳斯，和塔里木河畔的胡杨林都是秋季蔚为壮观的景色。

我们这个年龄似乎也到了秋分的季节，天地平衡，阴阳平衡，生命平衡，成了我们对生活的最终认知和追求。

“让花成花，让树成树”是一句充满禅意的话，它蕴含着对自然本真的尊重，也是对生命本质的深刻领悟。

花不必羡慕树的挺拔，树也不必模仿花的娇艳，每一株生命都有其独特的姿态与使命，花负责绽放芬芳，树负责撑起绿荫。

强行改变，反而失了天性，过度干预，反倒乱了自然。

想来人生亦是如此，

我们常常在比较中焦虑，

在模仿中迷失，

却忘了最珍贵的恰恰是自己本来的样子。

让活泼的人保持热情，

让沉静的人保持深邃，

让勇者开拓，让智者深思。

真正的成全，

不是修剪他人成为自己期待的模样，

而是给予空间，

让每一种生命都活出它应有的姿态。

所以，不必强求统一，不必刻意雕琢。

让该生长的自由生长，

让该绽放的尽情绽放，

或许这便是对生命最大的慈悲！

韩良露女士谈道：突然懂了孔子为何做《春秋》而不作“夏冬”，春秋大意谈的就是平均、平衡、中庸的中道精神，而所谓天道不仁也成为很容易理解的话，天道有春分、秋分，也有夏至、冬至，故天道无法仁，但人如果肯奉行春分秋分的平等精神行事，反而可以行仁道。

千百年来，中国人崇尚中庸之道，在秋分的这一天，我们大谈均衡和平等，其对生活的感悟，也只有到了我们这个年龄，才能悟出“秋分”的含义。

昨天下了一场大雨，可谓“一场秋雨一场凉，一场凉意一场霜”。时值秋季的中分点，秋天真正的景色显现于大地。

秋风秋雨秋渐凉, 秋花秋草秋叶黄。

走进人生的秋季，还有什么不能释然的吗？

2025年9月22号于乌鲁木齐