[遥远的新疆]（下篇）/散文 作者/沙誠俊子

沙誠俊子

（下篇）

对于新疆的认知，最早是被那首《我们新疆好地方》的歌给教育了，后来有幸在我老师何先生家看到一幅黄冑先生的真迹，画面上一个戴瓜皮帽留长辫的维族姑娘在果园里摘葡萄，一头白肚黑背的小毛驴，在旁边忧闲的吃着草，那对白色的驴耳朵尤为可爱，文革中先生被人称为“驴贩子”，小毛驴在画面上当然抢了头彩，价格自然也不菲。还有王洛宾先生的《达板城的姑娘》，唱亮了一代人的心扉，多年后我来到大板城，这里的姑娘先不去讨论，让我终身难忘的是大板城的风，这里每年刮两次风，一次刮半年，再漂亮的姑娘也被大风刮跑了，可能是刮到了和田，所以民间有“中国美女岀新疆，新疆美女出和田”的说法。在新疆，要看毛驴就去新疆龟兹库车这个地方，当年库车有四十万人口时，就有四万头毛驴，四万辆毛驴车，这个城市不需要汽车，一辆毛驴车坐十个人，四万毛驴车一次把库车人全都拉走，库车城市不大，建议用毛驴车取代岀租车拉客，可能成为游客的打卡热点。

新疆的团餐量给的足菜也新鲜，能放开吃饱，一道传统的大盘鸡拉条子，便颠覆了我对新疆菜的认知，鸡入味条子拉的特别劲道，新疆的面粉好，这和当地的气候有直接关系，昼夜温差大，光照时间长，我一个不喜欢吃面食的人，扬起脖子吧唧吧唧的下了一大盆，临了还要吃一头生蒜，诶！三月小蒜，香死老汉，一看来的就是西北客。这顿团餐要放在海南或云南吃，就要抵制转动圆桌吃饭，随时都要担心喜欢的菜被人夹了，吃个饭担惊受怕的，眼珠子都盯疼了。

在新疆吃美食别死盯国际大巴扎，吃东西可以去领馆巷，和田二街等老巷子，手抓饭、烤包子烟火气足还实惠。

到了新疆，不能不说说和田玉，在昆仑山的环抱中，亿万年的雪水静静流淌，将天地间的灵气注入岩石的血脉，和田玉便在这般得天独厚的环境中孕育而生，玉石的质地细腻温润，我更喜欢和田籽料，一方羊脂白玉手把件，把握在手里如凝脂般温腻，那感觉从来没有这么天真过，中国人的血脉中自古就有佩玉情结，玉之出尘与高贵从未过时。

不去玉石巴扎上逛逛，枉费了一趟和田，一方聚红皮的和田玉籽料引起了我的注意，沁皮上活生生一幅钟馗门神的图像，撞击坑里的糖色，刚好成就了钟馗的两只火爆大眼，这方玉石要请回家，过年门神都不用贴了。阿达西的热情让我提高了警惕，根据我这些年逛古市、戈壁石摊位的经验，永远摆岀一副扑克脸，看中一样东西，不要径直拿起，先拿别的，挨个问价，看中的夹在中间，做不到这两点，只好当寃大头。价格还说的过去，回到家给玉擦了白茶油，迎着阳光从不同角度反复玩味，这时候，童心和天性得到了真实的流露，籽料本身是否劳动料已经不重要了，玩玉的人注重的是情绪价值。

巴扎上若没有了馕则会大为逊色。我在昌吉街头的馕摊上，看到一个拳头大小的馕，不似以前常见的锅盖般的圆馕，便问，怎么卖？维吾尔摊主伸出两个指头，我便递出两块钱，他看我一眼，“二十块”，我差异，“一个？”他无奈地耸耸肩，“一公斤。”阿达西一听就知道我是口里的，新疆计量都是论公斤的，我们彼此为这种不经意的误会，相视一笑。忽然发现，文化间的误会其实就这么表面，一触即融，一笑即泯。

没去过新疆不知新疆有多大，这个世界有多少有趣的东西在等着我们，眼睛可以近视，目光不能短浅，要多看看，走出去后也容易跟灵魂相似的人在一起。人和天地自然接触多了，一些道理也就不言自明。

当年子路、曾晳、冉有、公西华四人陪孔子游学，孔子让大家说说各自的志向。子路说他要治理千乘之国，冉有说想治理一个五六十里的小国，公西华说想做个祭司，唯独曾晳说他的理想与众人不同，他想要春游:“暮春者，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子说:“吾与点也。”这一刻，仲尼不是夫子，而是一个丰盈绽放的人。

新疆有辽阔的戈壁，浩瀚如海的沙漠，碧沙荡漾的草原，斑斓多彩的丹霞地貌，美丽的大峡峪，有不朽的胡杨，还有绵延不断的雪山，更有宝石般的高山湖泊，新疆没有大海，也种不岀你想要的玫瑰，但属于他的浪漫，从未停止。

当然，这片神奇的土地承载着自然的馈赠，也承载着人们过多的欲望，喀纳斯成了商业的盛宴，门票、车费、船费的价格一点都不厚道。见到久违的喀纳斯湖，高兴得很，此刻，山上树叶重染，树下异草，风怀其间，山下湖水在阳光下熠熠明亮，天净无风，一色深蓝，蓝的辣眼，山上山下，波光水影两缠绵，人到情深处，也顾不得那许多。也是老牛反刍刚一脸的得意，天上飘来一片云，忽然大雨就落了下来，新疆的气候就是这样，一日四季，十里不同天，此刻，衣衫瞬间湿透，大喜，这才真正找到了感觉！

旺季还是别去那拉提网红桥，排队2小时，拍照5分钟，央视主持撒贝宁的那句:“赛里木湖都没去过，白活了！”现在登上热搜，很多人都是听了这句话去的。我到赛里木湖可能是季节不对，风大、天寒，冻的上下牙打架，湖水张扬的像是海潮，阿弥托佛，这种环境看“海啸”那还有心情，有调皮的在网上吐槽:“小撒你过来，我放狗咬你。”其实赛里木湖就是这种气候条件，早晚冻僵，中午燥热，干燥多风，只要选对了季节去应该还是不错的，到了赛里木湖，我总算没白活，可惜忘带滤镜了。

网络时代不满意还可以上来喧泄一下，过去沒网络，普通老百姓有了气除了在公厕里胡乱划拉上几句国骂，又不能拿到大街上去吆喝，即使当了作家，把这些东西写出来，估计连个读者来信都算不上，还是别提这些不愉快，“人在江湖漂，谁能不挨刀？”哪个不是上有老下有小一身的牵挂，况且谁也不是金刚不破之身。喀纳斯归来，我记住了木屋中香气弥漫的奶茶与馕饼。

喀纳斯湖水是清清的，心却有点惴惴，什么时候开始把老祖宗留下的东西圈起来成了你家的。

喀纳斯湖的神性、灵性，盖源于阿尔泰山源源不断的冰川融水和坊间传闻，喀纳斯湖怪成了神灵是人创造岀来的，神灵又产生了无比奇异效果，人便一辈一辈放奉和供养，本来水是很柔的地方，能生岀这么硬的东西，这就十分的厉害了。至于哲罗鲑是不是那个行走飘逸有鬼气的湖怪，巳经不重要了，只要记得，有故事为人物生发，不要人物跟着故事跑了。

记得妙华法师在他的《游禅》里讲过大多经历出游的人发出的感慨:“名山角下无善人。”选择留恋和谅解，我大抵上是这个态度，对旅游，对生活都是如此，不敢太认真。

本以为自己就这样带着葡萄干和香馕离开了新疆，美则大美、绿则大绿，感觉上却有点不落足，似乎缺了一抹江南的柔情，是那种轻颦浅笑，动人心魂，一身可爱的感受。当然，新疆的山水，是另外一种态度。

“目即往还，心亦吐纳”，秋天的阳光开始跌落，致使回家的路略显幽暗，这幽与深给了我足够的思考时间，新疆这么好一本好书，刚巧就在我的手边，从前，我居然不认识它。我在遥远等遥远。

（全文完）

2025年9月

上图一、二喀那斯湖。

上图三博格达峰，新疆三大主峰之一，‌位于新疆东天山博格达山，‌海拔‌：5445米。

上图四大巴扎。

上图一、二、五为网上摘图。

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