凤鸣岐山周公庙

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时隔五个月，再次乘火车来到关中平原西部的岐山县。“谷雨”过后，第一次乘火车来岐山，在蔡家坡站下车后，经公交车两次换乘再徒步2.6公里，直奔岐山东南方向三国时期的历史遗址五丈原台峁之上，观仰诸葛亮庙。"秋分"刚过，再来岐山，在蔡家坡站外，经三次公交接力，抵达岐山西北方向凤凰山南麓周公庙景区，怀着同样的敬畏之心走进周公庙景区…… 　　周公庙山门，是周公庙出入口，坐北面南。山门前两棵树龄约1300年的侧柏，称作"唐柏‌" ‌。 位于凤凰山南麓的周公庙景区，东、西、北‌，三面环山，南面与平地相连，形如簸箕状～周公庙景区分为凤凰山遗址区和周公庙古建筑群。凤凰山遗址区：位于凤凰山南麓，面积约10平方公里，是商周时期的大型遗址群。2004年始，考古工作者在这里先后发现七处近千座先周和西周时期不同等级的墓葬。其中，有10座带四条墓道的贵族墓，为已知西周最高等级的墓葬，被称为“陵坡墓地”。遗址出土了大量西周时期的甲骨文、青铜器等文物，规模与内涵堪比安阳殷墟，称为“西周殷墟” 。〔考古发现的大墓已被回填现在无法看到〕 周公庙古建筑群；始建于唐武德元年（618年），后经宋、元、明、清历代扩建，形成了包含周公殿、太公殿、召公殿、姜嫄殿、后稷殿等30余座古建筑，是我国现存规模最大、形制最为完整的同类祭祀建筑群之一、全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。 周公庙不仅是旅游胜地，还是中华文明的精神象征。 从山门进入周公庙古建群，首先映入眼帘的是兼具影壁作用的乐楼。乐楼和山门同处在周公庙南北中轴线上，始建于元至元二十七年（1290年），是为纪念周公制礼作乐而建的重要礼乐场所～ 乐楼正面坐南朝北，采用悬钟式过间楼结构，楼下中间是过道，楼上是戏楼，始建于元至元二十七年（1290年）。现存建筑是1987年按原貌重建的，基座保留了元代石础与柱基，上层木构架含明代抬梁式特征。乐楼，作为周公庙古建筑群的核心组成部分，用于展示周代礼乐文化及相关民俗活动。 ‌ 汉白玉周公塑像，高2.5米，背靠八卦亭，面向乐楼，展现着西周政治家的风范和周公“制礼作乐”的崇高形象。 周公庙，是祭祀西周时期杰出的政治家、思想家周公姬旦的专祠‌。 周公姬旦，姓"姬"名"旦"，是周文王姬昌的第四子、周武王姬发的弟弟、周成王姬诵的叔叔。姬旦作为文王之子，封地在"周邑"(今陕西岐山)，爵位为"上公"，故称“周公”。周公晚年退隐后，在他的封地，即现在的岐山周公庙一带养老，致力于制礼作乐、完善典章法规，为周朝礼制奠定基础。 ‌周公通过卓越的政治、军事、文化贡献，成为西周初期最重要的统治者之一，享誉天下！ 周公去世后，后人在此建祠祭祀。 乐楼后面的重檐阁亭——八卦亭，是清光绪年间（1906年）为纪念周文王和周公演绎《周易》而建的一处建筑。相传周公晚年归隐岐山时完善了《周易》的六十四卦体系，体现了《周易》的哲学思想。 八卦亭后一字排开建有三座大殿，周公殿、太公殿、召公殿，合称"周三公殿"，是周公庙的主体建筑。 周公殿居中，始建于唐代，现存为清统治11年（11872年）修建，是后人祭奠周公的重要场所。周公殿楹联‌：上联“自古勋劳推元圣”，下联“从来梦见有几人”，以孔子“梦见周公”的典故，突显周公作为儒家元圣的地位。‌‌ 作为西周初期的核心人物，周公辅佐武王灭商建周，平定叛乱，营建洛邑（今洛阳），并制定礼乐制度，奠定了儒家思想的基础，被后世尊为“元圣”和儒教祖庭。 太公殿，是为祭祀西周开国元勋姜子牙（姜太公）而建的核心建筑，位于周公殿东侧，初建于宋，历代都有修葺。太公殿楹联‌：上联 "此老天下称大老"，下联“唯公终古配周公”，强调姜太公与周公并称的功业。‌‌ 召公殿位于周公殿西侧，最早建于宋代，以配祀周公，后历代重修。召公，姓姬名奭（shì），是周文王的庶子，周武王的弟弟，其封地在召地（今岐山西南），爵位为“公”，故称”召公"。召公是西周初期的政治家、法学家‌、西周开国功勋。与周公旦共同辅政，历经成、康两代国君，其执政理念对西周稳定和发展产生了深远影响。 ‌召公殿楹联‌：上联“爱遗甘棠留古迹”，下联“故寻周迹赴卷阿”，引用召公“甘棠遗爱”的典故，表达对召公德政的追忆。‌‌ 碑亭正面照碑亭，位于周公庙东北侧。创建于清咸丰年间，为九脊歇山式建筑。碑亭坐南面北，正面对联：“‌绵光绪千秋不朽，佑后人百世常新‌”，刻于光绪二年（1876年）～ 碑亭侧面照自清以后，周公庙历次大规模维修，都要在此立碑、刻石、记事，碑亭是周公庙一处小型资料库。 碑亭直对着拾阶而上始建于唐代的献殿，现存建筑为清代风格，是举行祭祀活动的重要场所。楹联：卷阿古土八方信士瞻圣母 西岐宝地四海游人谒周公献殿前两棵汉代所植槐树，也称“汉槐”。树高20米、树干直径逾2米、树龄约1700年，树干已空仍坚韧挺拔，枝繁叶茂，高耸挺立！ 姜嫄殿，位于献殿其后，供奉祭祀的是周族始祖后稷的母亲姜嫄。庙内碑文称道光时已有此殿，现存建筑为清代风格。姜嫄殿是周公庙核心建筑之一，体现周人“敬天法祖”的宗教伦理。 后稷殿，位居姜嫄殿后，是祭祀周朝始祖后稷的殿宇。 后稷，是姜嫄之子，姓姬名弃，为尧舜时期的农官。教民耕种，是中国古代农耕文明的奠基者，被后世敬为"农神"。 周公庙中轴线以乐楼→八卦亭→周公殿→姜嫄殿→后稷殿形成的古建筑群；以周公殿为主心，东西两侧对称分布太公殿、召公殿，形成的“三殿环绕”主体结构；周公殿→姜嫄殿→后稷殿的建筑特色，体现了“姜嫄背子抱孙”的家族传承象征。据此，构成了周公庙完整的祭祀体系。 ‌ 乘周公庙景区缆车上行，终点即是凤凰山山顶。大型《凤鸣岐山》铸铜雕塑矗立在凤凰山南麓山巅。"凤鸣岐山"雕塑，不仅古代周王朝兴盛的重要地理标志，也是周公庙景区独树一帜的地理标志！ 凤鸣冈碑石岐山凤凰山，又称"凤鸣冈"，是《诗经·大雅·卷阿》中记载的“凤鸣岐山”历史事件的发源地，相传周文王在此听到凤凰鸣后奠定了周朝基业。 岐山不仅是周公的封地，还是周朝的政治中心。周公庙遗址因出土大量含“周公”字样的甲骨文和高等级西周墓葬群，被考古学界视为可信的周公家族墓所在地‌。 从"凤鸣岐山"铜铸雕塑沿陵坡台阶步道一路下行，景区建造了几处景亭建筑，体现周公对后世礼乐文明的影响。 思贤亭是一座纪念性建筑，楹联“一公制礼千秋仰，万众思贤四域兴”，为缅怀周公的德政与历史贡献而建。 甘棠亭 意喻召公“甘棠遗爱”典故。楹联“庙祀三公思盛世；民承千古忆甘棠”，这一典故已然成为后世廉政文化的典范。 吐哺亭，为纪念周公礼贤下士，"一饭三吐哺”的敬业精神而建。 礼乐亭 纪念周公"制礼作乐"而建。 释说"卷阿" 周公庙古称“卷阿”，早在三千多年前，周公就隐居这里制礼作乐，周成王曾率文武群臣游歌宴乐，赋诗明志。召公做《卷阿》一诗记述此事：“有卷者阿，飘风自南”。"卷"是弯曲的意思，"阿"是大山陵，(卷”在“卷阿”中读 quán、“阿”读 ē)意为"凤凰山是蜿蜒曲折的大山陵，东、北、西三面环山，唯南与平地相接，风只能从南面吹进来"。这，既是对周公庙地形地貌的高度概括，又蕴含着深刻的哲理：做人要虚怀若谷，海纳百川，圣人贤士才能像熏风一样徐徐吹进为你所用。而周公就是这样“一饭三吐哺，一沐三握发”常屈圣体，礼贤下士，招募贤才，勤慎国事的。 周公庙景区建有横跨南北全长‌2550米‌的索道，上下高差约262米、单线循环脱挂抱索器八人吊箱式，八九分钟时间，到达凤凰山顶观景台。为了省时省力，我选择了索道上、步行下的游览方式。时近正午，循环往复的索道车厢内，一人一厢，静心赏景拍照、俯瞰湖光山色、近景远山、卷阿地貌……