<p class="ql-block">刘明武与中华元文化研究（五）</p><p class="ql-block">八卦是如何产生的？</p><p class="ql-block"> 八卦是中华文化的源头，是中华文化中的瑰宝，这是不言而喻的。它是如何产生的？《易经•系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”包牺氏便是伏羲氏。从这一段辞中可知，在远古时代，伏羲氏统治天下的时候，他通过观察天地运动变化的规律，观察鸟兽等生长在大地上的一切自然物体，从近处取法人体的形状，远处取法万物的形状，于是创造制作了八卦。也就是说，八卦是天地万物的反映，是自然形态的抽象。</p><p class="ql-block"> 八卦的产生至少说明了两个问题：首先是有自然存在的天地万物，再就是有善于观察和思考的圣人。很显然，这种思考所产生的结果并非一人之力，而是多人接力的结果，到伏羲氏最终成形。当然，八卦到伏羲这里并没止步，经周文王进一步总结后形成今天我们认知的八卦。</p><p class="ql-block"> 天地如此广大，万物如此繁杂，可以想见，文字与语言实在难以表达，更何况是在那个还没有出现文字的年代。所以，老子发出了“道可道，非常道”的感叹，佛祖释迦牟尼有过“妙法难说”的困惑。但我们的先祖伏義氏却把书不能尽的言，言不能尽的意统括在八卦之中。中华先贤从天地万物中抽象出了至简至易的一阴一阳，可以表达至大之宇宙，可以表达至小之微粒，可以表达时空，可以表达奇偶，可以表达生气勃勃的现实世界。故《易经•系辞上》曰：“易简而天下之理得矣。”</p><p class="ql-block"> 用八卦去对照一下世界上慧民族的所有典籍，是不是高下立判吗？</p>