<p class="ql-block">☯️《道德经》第十九章</p><p class="ql-block">绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。</p><p class="ql-block">-</p><p class="ql-block">我的理解：</p><p class="ql-block">抛弃自作聪明式有智慧的人所制定的规则，那民众真的是受益百倍啊，抛弃形式上的仁义道德，让民众自我约束，回归到纯朴的人际关系，那人与人之间的关系就会父慈子孝，友爱谦恭。抛弃所谓的高贵享乐的物品，大家都回归到公共、温饱的状态，就不会有那么多盗贼了。自作聪明的智慧、形式上的仁义道德、违背价值的难得之货（超出普通范围的奢侈品）这三个都是只是虚假的繁荣，作为维持正常的社会持续是不够的。</p><p class="ql-block">所以能让社会人人感到幸福的规则就是“见素抱朴”让人们的思想都保持纯洁的本性；“少私寡欲”减少心中的欲望，性情淡薄；“绝学无忧”抛弃形式上自作聪明式的所谓智慧礼法，就可以免于忧患了。</p><p class="ql-block">老子的主张还是无为而治，就是不要自作聪明的去干涉普通民众的想法，用所谓的制度、规则来约束他们，而是要做好榜样，不奢侈、不骄横，大家都回到原始的状态，纯洁、朴素、少贪念，这样才能让人幸福，没有那么多的烦恼。</p><p class="ql-block">但是人的思想是复杂的、多变的、真的能回到原始状态，无欲无求、不贪不念吗？或许这只是一种愿望，尽可能去做到一些就会少去不少忧虑，我不可能回到原始状态，但是我们或许可以少私寡欲，见素抱朴来减少贪欲，修正自己的心性以达到淡薄豁达，安于命运，遵循自然规律。</p><p class="ql-block">(个人观点，仅供参考)</p>