皖鄂之旅（一）

草芥

2025年9月26~29号，苏之旅江都店店长殷红梅女士组织53人皖鄂之旅。

启程前，殷红梅一边检查座位安排，一边反复叮嘱：“大家系好安全带，”她的话语像一缕暖风，吹散了清晨的微凉。皖鄂之旅，从这一刻正式启航——五十多人的队伍，满载着期待与欢笑，驶向那片承载着千年清风的包公祠。

车子缓缓驶出城市，窗外的风景渐渐由高楼转为绿野。阳光透过窗帘缝隙洒进来，在座椅上投下斑驳光影，整个空间安静又温馨。这一路，不只是地理的迁徙，更像是时光的慢行，把我们一点点带往历史深处。

合肥包公祠，位于安徽省合肥市包河区包河公园内香花墩上，始建于明弘治元年（1488年），清光绪八年（1882年）由李鸿章捐资重建。建筑为白墙青瓦封闭式三合院，主殿端坐包拯塑像，壁嵌黑石刻像，东侧有“廉泉”古井。

两位老人笑容温和，他们没有多说话，只是并肩而立，像在完成一次庄重的仪式。身后是飞檐翘角的古建筑，檐角如鸟展翅，仿佛要飞越千年尘世。树影婆娑，微风拂面，那一刻，时间仿佛静止。他们不是在打卡，而是在与一段清正之气对话。

一对老年夫妇站在门楼前，神情安然。他们看着镜头，也看着这座祠堂——它不张扬，却自有威严。黑白分明的砖墙，像极了包公那“铁面无私”的脸庞。

这位女士手中轻轻托着一片绿叶，笑意盈盈，身旁的先生目光温和地望向祠堂深处。那一刻，我忽然觉得，他们手中的不只是叶子，而是对这片土地生命力的感知。

包拯（999—1062年），字希仁，北宋庐州府（今合肥市）人，政治家，曾先后在天长、端州、扬州、庐州、池州、开封等县府，及刑部、兵部、财政、监察等部门任职，最后做到枢密副使，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。包公以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵。遗著有《包孝肃奏议》10卷。

包公祠内有廉泉井，李国蘅曾为撰文《香花墩井亭记》，文中记述了昔日一太守游览包公祠，喝此井水，头疼不止，后得知这位太守是个赃官，才有此报应，李国蘅曰“不廉者，饮此头痛欤”，故名廉泉井。此井在包公祠内，虽非包公所挖，但后人为纪念包公，亦称为“包公井”。

祠堂正殿端坐着包公塑像，高约八尺。包公浓眉长须，双眉微蹙，神情端庄严肃。包公塑像两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫。祠堂上方高悬的“色正芒寒”横匾，彰显了包公执法如山、铁面无私的品格。

香火缭绕中，几位游客驻足凝望，仿佛被某种无形的力量牵引。那不是恐惧，而是一种敬畏——对公正的敬畏，对良知的敬重。包公虽已远去，但他所代表的“直道而行”的信念，仍在这殿堂间回响。

黑底金字的匾额悬于头顶，“明镜高悬”、“执法如山”……每一个字都像一把锤子，敲打人心。游客们缓步而行，有人拍照，有人默念，脚步轻得怕惊扰了千年的魂灵。这里不是博物馆，而是一面镜子，照见每个人内心的尺度。

她们聊着刚才看到的碑文，阳光穿过树叶洒在她们肩上，像披了一层金纱。这一刻，历史与生活悄然交融——清廉不只是碑上的字，也是我们口中的一句感叹、心中的一份坚持。

树影掩映下，整座建筑像从画中走出，古朴却不疏离。它不拒人千里，反而用它的静默，邀请每一个路过的人进来看看。

他蹲在竹林边，专注地调整相机角度。他拍的不是风景，而是竹影投在“廉泉亭”匾额上的那一瞬——光与影的交错，仿佛正义与时间的对话。他没说话，但那一帧画面，已胜过千言万语。

一位穿粉色上衣的女子轻快地走在石板路上，脚步清脆，绿树成荫，古建错落，这里的一砖一瓦，都浸润着“清风”的味道。

一位穿红T恤的老人独自走在古建前，肩挎黑包，面带微笑。他步伐稳健，眼神明亮，像在巡视一段熟悉的旧梦。他停下脚步，抬头望着“色正芒寒”的匾额，久久未语。那一刻，我忽然明白：有些人来包公祠，不是为了参观，而是为了确认——确认自己这一生，走得是否坦荡。

石雕大象的座椅上，他们正回味着“龙头铡”“虎头铡”的传奇。有人打趣：“要是现在也有包公，咱这社会得多干净？”一句话，引来人们对清明政治的朴素向往。

他们在分享着食物，杯里的热茶。背景是古树与飞檐，宁静而和谐。这一刻，历史不再是冰冷的碑文，而是眼前这份温暖的人间烟火——清廉的意义。

宁静。

清心。

住宿金铁城酒店。

晚歺一角。