解码秋分物候与丰稔时空均分 【2025年第47期 总第75期】 《江心镜随笔杂谈》原创连载

林夕草堂

【编者按】

《咏二十四节气》

斗转星移岁序更，阴阳迭运见分明。

春分昼夜均长短，霜降山川染赤橙。

雨润禾苗承节令，雪藏麦垄守农耕。

千年智慧传今古，一脉文明照汗青。

　二十四节气，犹如镶嵌在中华文明长卷上的熠熠明珠，是镌刻于时光深处的智慧密码。它凝结着华夏先民仰观天文、俯察地理的千年探索。这一独创的时间认知体系，既非简单的天文历法，亦非单纯的农事指南，而是中华民族在漫长农耕岁月中，与自然对话、向天地问道所孕育出的思想结晶，承载着东方哲学中“天人合一”的深邃智慧，更见证了华夏儿女在顺应天时、因地制宜中所迸发的非凡创造力。

二十四节气，是古代先民以圭表测日影之长短，观斗柄之旋转方向，辨候鸟迁徙、草木荣枯之征兆，将太阳周年运动轨迹与四季更迭的规律，凝练为立春、雨水、惊蛰等二十四个精妙节点。它以独特的时间体系，精准反映太阳周年运动，不仅在历史长河中指引着先民的生产生活，更在当代社会持续焕发着蓬勃生命力，兼具深厚的历史意义与重要的现实价值。

二十四节气，是插在农耕沃野的文明刻度——春种秋收的时序里，藏着炎黄子孙与土地对话的密码；夏雨冬雪的轮回中，凝结着人类观察自然的东方智慧；作为联合国教科文组织认证的人类非物质文化遗产，它以二十四道时光褶皱，织就中华文明特有的哲思锦缎，在世界文化长廊中，标注着属于中国的精神坐标。

【一家之言 姑妄言之 絮絮叨叨 不足为训】

识节气知习俗 承传统品人生

《解码秋分物候与丰稔时空均分》

今天是耶稣诞辰纪年2025 年9月27日星期六，在黄帝开元纪年里是 4722 年八月初六，乙巳蛇年乙酉月己亥日。已经进入二十四节气的“秋分”第五天了。

《乙巳・秋分》

平分昼夜桂香浮，雷敛声威露渐稠。

蛰户泥封藏暖信，川流痕浅见沙洲。

祭月杯倾金菊酒，登场穗满黑貂裘。

最怜竖蛋孩童戏，一点天光抱地轴。

　“秋分客尚在，竹露夕微微” （唐·杜甫《晚晴》尾联）。他说，今日是秋分，而我这个异乡客依然在四处飘零。夕阳又下坠了一些，竹子上的雨露在阳光下泛着微弱的光。

当太阳直射赤道，将白昼与黑夜切分成等长的两半，秋分——这个带着“平分秋色”诗意的节气，便在桂香与稻浪中登场。作为二十四节气的第十六站、秋季的第四个音符，秋分是寒暑交替的平衡点，是万物收敛的分水岭，更是古人在“均”与“平”中领悟自然法则的智慧节点。从“雷始收声”的天地静默，到“祭月”、“庆丰”的民俗盛典，这个节气里藏着中国人对“平衡”与“感恩”最朴素的表达。

一、节气密码：阴阳相半的物候三重奏

《月令七十二候集解》载：“秋分，八月中。分者，半也，此当九十日之半，故谓之分。”这个“分”字，既是昼夜均分的天文刻度，也是寒暑交替的自然暗号，三候如三首平衡的乐章：

一候雷始收声：春夏轰鸣的雷声渐次隐退，古人认为“雷者，阳之声也”，雷声收敛意味着阳气渐消，天地进入“阴长阳消”的转折期；

二候蛰虫坯户：蛰居的小虫感知秋寒，用泥土封闭洞穴，如给家园盖上“保温层”，在“坯户”的动作里，藏着对寒冬的从容预备；

三候水始涸：降雨量减少，湖泊河流水位渐降，水汽蒸发快于补给，水面露出更多滩涂，自然以“收缩”的姿态，为来年的丰沛蓄力。

此时节，南北共沐“昼夜均，寒暑平”的天时：东北平原的大豆摇响金铃，江南稻田的谷穗弯成弧线，岭南的荔枝树酝酿来年的花苞，“一场秋雨一场寒” 的农谚里，藏着“平分”之后的渐变智慧——平衡不是静止，而是动态中的和谐。

二、民俗长卷：秋分节气的感恩与祈愿

（一）祭月・云端的团圆图腾。秋分曾是传统“祭月节”，“中秋”便是由秋分祭月演变而来。古人在此时“设大香案，摆月饼、西瓜、苹果”，全家人对着月亮跪拜，男子祭月求事业顺遂，女子拜月祈容貌姣好。《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，月光洒在供品上，银辉与烛火交融，把“月圆人圆”的期盼，写进每个仰望的眼神里。如今祭月仪式简化，但“赏月”、“吃月饼”的习俗延续千年，一块月饼的甜，仍是秋分最温暖的味觉注脚。

　（二）秋社・田埂上的丰收庆典。“秋分秋社，稻粱满仓。”秋社是祭祀土地神的日子，农人用新收的稻谷、玉米酿酒，杀鸡鸭献祭，“以报土神”。祭祀后全村聚餐，“社酒”喝到微醺，“社戏”唱到月升，孩子们抢食“社糕”（用新麦粉蒸制），在欢腾中完成对土地的感恩。陆游“今年社日分余肉，不值陈平又不均”的诗句，虽带调侃，却道尽秋社“共享丰收”的本质——土地的馈赠，从不是独属，而是众生的均分。

（三）竖蛋・秋分的平衡游戏。“秋分到，蛋儿俏。”民间有秋分“竖蛋”的趣味习俗，选一枚刚生下四五天的鸡蛋，轻手轻脚地在桌上把它竖起来，据说成功率远高于平日。古人认为“秋分阴阳相半，天地平衡，故蛋可立”，现代科学则解释为“此时地球地轴倾斜角度与公转轨道平面近乎垂直，引力相对均衡”。无论缘由如何，当鸡蛋稳稳站立的那一刻，大人孩子的欢呼里，都藏着对“平衡”的天然向往 —— 生活如蛋，看似难立，找准支点便稳如泰山。

三、养生指南：阴阳平衡的调护与管理

（一）起居之道：与昼夜同步的收放节奏。秋分宜遵循“早卧早起，与鸡俱兴”的古训，顺应“阴阳各半”的天时：

作息：晚上 10 点前入睡，借“亥时养阴”收纳阳气；清晨 6 点左右起床，在晨光中散步 15 分钟，让“肺气宣发”与秋气同步；

衣着：践行“秋冻有度”原则，穿“三层穿搭”（打底衫 + 针织衫 + 防风外套），既不骤添厚衣阻碍阳气舒展，又能抵御早晚寒凉，尤其注意护住颈肩（“风从颈入”最易致病）；

居处：保持室内湿度 50%-60%，可在阳台养绿萝、常春藤等绿植，既能加湿又能净化空气；正午开窗通风时，避免“穿堂风”直吹身体，以防“风燥伤肺”。

（二）饮食调养：润燥平补的味觉平衡术。面对“凉燥”渐起，饮食当遵循“寒热均衡，滋阴润燥”原则，构建“平补-润燥-固表”三重体系：

平补主力：晨起喝山药小米粥，山药“性平味甘，健脾补肺”，小米“和胃安眠”，二者搭配如“秋日暖阳”，不燥不寒；

　润燥先锋：午间食雪梨银耳百合汤，雪梨清燥，银耳滋阴，百合润肺，文火慢炖至胶质浓稠，一勺入口，如饮“秋日甘露”；

固表后卫：傍晚吃几颗板栗（熟制为佳），或喝一碗核桃黑芝麻糊，板栗“补肾强筋”，黑芝麻“滋养肝肾”，在渐寒时节为身体筑起“防护墙”。

需忌“两极饮食”：既不贪食羊肉、辣椒等大热之物（防 “补过生火”），也不贪吃螃蟹、西瓜等寒凉之品（防“伤脾碍胃”），正如《黄帝内经》所言：“秋冬养阴，无扰乎阳”，平衡方是秋分饮食的真谛。

（三）情志管理：悲秋情绪的中和之道。秋分阴阳转换易致“情绪失衡”，可通过“三平疗法”调和：

动静平衡：上午练八段锦“调理脾胃须单举”式，疏通气血；傍晚静坐 10 分钟，观想“秋水共长天一色”的画面，以静制动；

悲喜中和：读苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的豁达词章，或听《平湖秋月》等平和乐曲，在“接受不完美”中消解焦虑；

内外调和：参与“秋分读书会”，与友人分享“平衡生活”的感悟；或去田间体验收割，在“一分耕耘一分收获”的踏实中，让情绪回归安稳，正如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自在——心平，则天地皆平。

四、节气回响：古老平衡术的现代转译

当秋分的阳光照进都市丛林，传统智慧正以新的形式生长：

祭月数字化：博物馆推出“线上祭月”H5，用户可虚拟摆放供品、书写心愿，AR 技术让“月兔捣药”的传说在手机屏幕上生动呈现；

秋社新体验：乡村旅游推出“秋分丰收节”，游客可参与割稻、打谷、酿米酒，用短视频记录“汗滴禾下土”的体验，古老农耕仪式成了“网红打卡项目”；

竖蛋科学化：学校开展“秋分竖蛋实验课”，孩子们对比不同温度、蛋龄的鸡蛋竖立成功率，用数据验证“引力平衡说”，趣味习俗变身科学启蒙。

而在生活方式领域，秋分的“平衡”理念深入人心：职场人践行“996 与作息平衡”，在秋分日调整工作节奏；营养师推出“秋分平衡食谱”，精确搭配碳水、蛋白、脂肪比例；甚至城市规划也借鉴“秋分均分”理念，在公园设计“阴阳平衡”景观，让传统哲学融入现代生活的肌理。

　“乾坤能静肃，寒暑喜均平”（唐·元稹《咏廿四气诗·秋分八月中》颈联）。他说，每当秋分时，似乎一切都将慢慢归于寂静，寒气和暑热彼此均衡，似乎不想比试你高我低了。

秋分的启示，在于“平分”不是终点，而是动态的和谐——昼夜均分后，黑夜渐长，却孕育着黎明的希望；万物收敛后，看似萧瑟，却藏着来年的生机。古人从“雷始收声”中学会“沉默的力量”，从“蛰虫坯户”中领悟“预备的智慧”，从“水始涸”中懂得“留白的艺术”。

在平分里读懂“圆满”的真意。时至秋分，愿您您在昼夜均分的日子里，能找到工作与生活的平衡点，如稻穗般低头沉淀，亦如月亮般抬头闪耀；在丰收的喜悦中，既感恩付出的汗水，也接纳遗憾的缺口——毕竟，真正的圆满，从不是“全有”，而是“半满”中的自在，正如秋分的月，不盈不亏，却足够照亮前路。

黄帝开元纪年4722 年乙巳年八月初六

耶稣诞辰纪年2025 年9月27日 星期六

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