为什么要多回大自然母亲的怀抱？

廖复阳（字存亮）｜幼教

　　古话说：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”

关于大自然与人的自然感性，苏州大学刘锋杰教授在其著作《回归大自然》的导言中有精彩的论述：“人离开自然显示了力量，但人的力量再大，一旦没有依归，不落实在自然这个基础上，强大反而更加容易表现出孤独。也是窒息。大自然提供想象的空间，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。没有海阔，鱼不能跃；没有天高，鸟不能飞。没有了大自然，人能够想象的经纬度就会大打折扣。还是失乐。领略自然的美景，本来是人类精神享乐的一个无穷无尽的源泉。在人的感官与心灵中失去了自然，人将失去了一块审美的乐园。”还说“人有自然感性，人就如同花开满庭那样灿烂。当你无法向自己的同类叙述痛苦与失意时，你可以向自然叙述，自然会静静地倾听；当你感到孤独时，你可以投入自然的怀抱，自然会毫不吝啬地用阳光雨露温润你的灵魂，让灵魂找到归宿；当你狂妄时，你不妨到高山大海去，你可以看看自己的渺小与无能，重新定位，会减轻你的心灵负担；当你感到空虚而无意义时，你应当想想花落花开，流水无限，悟出生命的真谛乃在于存在与消逝，意义就会重新回到你的身上。生命不能承受人的狂妄、高傲、目空一切之重，也不能承受人的虚无、失望、逃避一切之轻。在自然中，这重与轻，将统统地被吸纳，被转化，创造出一个活泼泼的健康之人，与自然携手，像自然一样博大而幽深，是为“天人”。此时的人，是云，是风，是鸟，是树，是高山，是大海，是花朵，是树木，是一切，始于自然，同于自然。奇异的境界产生了：从人出发，一草一木，一山一水，像是从人的心中生长出来的；从物出发，此时此刻，此人此身，又像是从一草一木、一山一水中生长出来，分不出人与物，物与人。此时的人，进入了天地境界。如果承认自然是人类精神的康复之地，那么，重建人的自然感性，就为人打开了通向这块康复之地的通道。自然感性的重建给人带来的不仅是对自然的审美视域打开了，更宽阔，更深入，不仅是能够以物观物，“像山那样思考”，最根本的是在人与自然之间建立了整体性，赋予人以新的生命精神。这种人与自然的整体性，不仅对个体起作用，并通过个体对整个人类社会起作用。个体一人类社会一自然，构建起一个整体的时候，这个整体就自足，其中的每一个都相互依存，又相互生发，并将运行下去。

　　印度吠檀多哲学家史瓦密·维韦卡南的一段话颇能见出这种整体性生存对人的重要性： “一个人要是见到了这个宇宙中的统一性．生命的这个统一性，万物的统一性，哪里还会有什么痛苦呢?……人与人，男与女，成人与儿童，国与国，地球与月亮，月亮与太阳等等之间的隔离，原子与原子之间的隔离，确是一切痛苦的原因。吠檀多哲学说，这种隔离并不存在，并不真实。它只是外观、表面的现象。事物的内部还是统一的。如果你深入内部，你会看到，人与人，妇女与儿童，种族与种族，高与低，贫与富，神与人之间都是统一的。一切都是一，如果你更深入，兽类也是这样。一个人到达了这个境地，就不再有迷误了。” 是的，人若不再迷误于物质的引诱，不再迷误于权力的引诱，也不再迷误于荣誉、称号、地位的引诱，靠近自然，人就不再孤独，不再没有依托，不再没有乐园。做一个自然之子，嬉戏在自然中，是人类的命运。若是在自然中不见自然，不能感觉自然，那是人类在自然中失去了自然，是在生命中失去了生命，人类将成为一个空虚的影子，欲哭无泪。让我们敬畏自然吧，自然是一个大生命，比人类更强大，融入它的生命，将为人类的生命注入无尽的活力。投身大自然的怀抱，在自然中领略自然的美丽与奥妙，领略人生的局限与欢乐。人之道，本来就是自然之道! ”

我国著名围棋冠军聂卫平先生曾经被下放农村，参加劳动。在这几年时光里，他自然无棋可下。但当他回到城市，在与人对弈后却诧异地发现自己棋艺大长。他百思不得其解，最终认为，最可能的就是大自然赐予的神秘力量。

荀子说：“礼有三本：天地也者，生之本也；先祖也者，类之本也；君师也者，治之本也。”天地合气生万物。所以，天地是我们的父母之一。

祈愿越来越多的人能够滋润在天地父母幸福的怀抱！

　　孩子不爱出门，是个宅男宅女，怎么办？

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　　存亮敬笔

2025年9月26日星期五于广州