小国寡民一一学道德经第80章

朱世岱

小国寡民—学道德经第80章

【原文】小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【译文】使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具也并不使用，使人民重视死亡而不向远方迁徒。虽然有船只车辆，却没有必要去乘坐；虽然有武器装备，却没有机会去布阵打仗；使人民再回到远古结绳记事的自然状态中去。使人民有香甜美味的饮食，漂亮华丽的衣服，安适稳定的住所，欢乐的风俗。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，彼此也不互相往来。

老子在本章描绘了理想社会的美好蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。可以从以下三个方面进一步理解老子到理想社会。

其一，老子的小国寡民反映了先前社会的某种具体形态。老子认为文化给人们带来了灾难，要回到人类还没有创造文字、结绳记事的时代。国家很小，人很少，像一个小村落，聚族而居，经济上自给自足，各聚落之间交通不便，人们从生到死也不互相往来。在那里，没有强取和暴力，没有欺骗和狡诈，民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，不会攻心斗智，也没有必要冒着生命危险远徒谋生。老子并不是让人们重新回到过去的历史形态，而是表明他对当时欺诈、互不信任社会的反感，对远古质朴简单生活的向往，是在发思古之幽情。

其二，老子的深意是让统治者以治理小国寡民的办法来治理大国民众。当时名诸侯国正通过兼并战争企图扩大自己的地盘，形成地区性的大国，而大国之间又争斗不已，百姓深受其害，对于那千乘万乘的大国，老子提出了治理的良方。如此才能减少争斗，天下太平。

其三，小国寡民社会与大国民众社会形成了强烈的反差。老子心中的小国寡民社会就是一种乌托邦，就是原始共产主义社会，这种社会比后来的阶级社会还要漫长。在这样的理想社会中，国小民少，民风没能被文明所污染，依然纯朴敦厚，生活虽说不富裕，但没有暴政、剥削、强制、逼迫，大家相安无事，既没有失落焦虑的感觉，也没有恐惧不安的情绪。而反观国大民众的社会，相互之间摩擦很多，各竞智慧，巧伪日升，奢靡日盛，利害相荡，民风日下，犹如末世。两种社会孰优孰劣，一目了然。

在世界的东方，老子提出自己的“理想国”模式——小国寡民。在西方，比老子稍后的古希腊哲人柏拉图也提出了自己的“理想国”模式----哲人治国。两位哲人提出“理想国”虽然无法实现，但他们提出的民本、正义、节制等核心思想对后世影响巨大。西方的空想社会主义和科学社会主义，东方的“世外桃园”和中国特色社会主义都有老子和柏拉图思想的元素。即便在两千多年后的今天，我们依然能感觉到老子的“小国寡民”的美好，老子是不朽的。

（朱世岱写于2025年9月26日）

2017年12月20日，环华骑游第226天，共骑行24700公里。当日，在台湾省台北市一带骑游。

抄写道德经第80章

《环华骑游记》第十八章　台湾段

第226天　2017年12月20日 回到丹东（隶属辽宁省）

11、台湾省印象

马上就要离开台湾省了，是梳理台湾印象的时候了。

我爱台湾，更爱台湾人民。台湾人真是好样的，荷兰、西班牙人侵占过你们，清政府抛弃过你们，日本人蹂躏过你们，美国人诱骗过你们，李登辉、陈水扁、蔡英文一类的渣男渣女领导过你们。逆境历练了你们的坚强，你们硬是挺过来了，创造了台湾奇迹。台湾省人的抗击打力、抗挫折力、生命力在中国各省是很突出的。

如今的台湾，没有战乱，没有瘟疫，社会秩序井然，人均受教育程度较高，人们遵纪守法，大家丰衣足食、安居乐业，台湾的国民收入总量和人均国民收入均排在全国各省的较前的位置，生活质量达到发达经济体的水平。人民只有人民才是创造历史的动力，台湾的今天，主要归功于勤劳、智慧的台湾人民。

台湾省毕竟是弹丸之地，台湾人是在外部的政治、经济、意识形态的相互作用的夹缝中生存下来的，因为受地域的局限和各色文化的影响，一些台湾人不同程度上存在着岛民狭隘、善变、短视、盲从、自闭、自恋、自傲等弱点。从台湾人一次次地选出歪瓜劣枣式的台湾地区领导人的怪现象，就不难看出台湾人性格的弱点。克服这些弱点的最好办法是与中国大陆的广泛接触与合作，从博大精深的中国母体文化中吸取丰富的营养。

没有来过台湾的大陆游客，更关心的是台湾的自然风光和人文景观，怎么说呢？还是借助于两个比喻来了解台湾吧。

台湾的风景有如放在窗台上的盆景，虽说有青松、奇花、异䓍、怪石、溪流，有以小见大的艺术效果，但它毕竟格局小，一览无余。大陆的风景有如五岳、四大佛教名山、四大道教名山……，座座都有远近高低、春夏秋冬各不同的美，即使耗尽毕生的精力，也难阅尽其美。

台湾的人文景观有如精致的盘子内倒入的清水，尽管漂亮、透明，难免给人以单调、内含有限的感觉。大陆的人文景观有如那遍布全国的125座历史文化名城，座座都有深厚的文化底蕴，可以品读终身。

台湾的地理位置毕竟靠近大陆，台湾的文化毕竟与大陆一脉相承。在台湾所能看到的自然风光和人文景观，在大陆都能看到；而在大陆有的自然风光和人文景观在台湾没有的有很多。

任何比喻都是有限的，更何况台湾省与大陆不是一个重量级，没有太大的可比性。即使拿台湾省与丹东市比，台湾也未必样样都占上峰，丹东有的东西，台湾未必有，我至少能举出几打来。

台湾领队老潘是一位很有头脑的人，他说：来过台湾的大陆游客很少有再来第二次。他说的可能就是我这样的人。台湾也好，香港也罢，虽然地方小，风光美，但值得深入品读的东西少，但它们毕竟是中国不可分割的一部分，相信每一位中国人都想去那里看看，我也是这样。但看过一次，不想看第二次。而拉萨我去过二次，黄山地区我去过四次、泰山我登过三次，庐山登过三次，五岳、四大佛教名山、四大道教名山都登过，中国大陆的好多名山、名城、名镇、名村我都去过，但这些历史文化名城和名山，有机会我还想去，因为这些地方不但有迷人的风光，而且蕴含着厚重的历史文化，需要反复地咂摸、品味、才能感悟出其间蕴含的自然和人文的真谛。

在我即将离别台湾省之际，我想对大陆的自行车爱好者说，环台湾省骑游虽说算不上是中国最经典的骑游线路，也应该算是一条较好的线路，值得一游。