了 空

向阳

了 空

清净六根法，修为经此寻。

眼观尘色寂，耳入梵音深。

鼻息通元炁，舌禅玄相喑。

身如明月映，意似古潭沉。

诸相归空处，澄然万籁音。

喑（yīn）：在此诗中是一个极具匠心与深度的“诗眼”。其含义远不止于简单的“沉默”。其承载着三重递进的深意：

第一重：修行之法，止语持戒。这是最表层的含义。在修行中，“禁语”或“止语”是一项重要的基础修行，旨在减少由口业（妄语、绮语、两舌、恶口）带来的散乱与烦恼。诗中意为修行者通过舌根修习禅定，止息言语（喑），向内观照。

第二重：禅定之境，心行处灭。当禅定深入，不仅外在的语言要停止，内在的“心语”——即纷繁的念头、思虑、分别心——也将自然止息。在诗中“喑”的状态从“舌”蔓延至“意”。当意根也进入“古潭沉”的境地时，整个内心世界是“喑”的，万念俱寂。此时的“喑”，描绘的是一种超越思维、言语道断的深定境界，正如《楞伽经》所言“言语心行灭，如虚空无相”。

第三重：悟道之果，真空妙有（最高妙义）。这是“喑”字与尾联结合后产生的哲学飞跃，也是此诗最精妙之处。看似矛盾：前面说“喑”（无声），后面却说“万籁音”（一切声音），这正是“了空”的体现。 此处的“喑”，并非指外在声音的消失，而是指内心对声音的分别、执著与评判的止息。当心彻底“澄然”（清明无染）时，她就像一面明镜，能照见“万籁”（一切声音）的本来面貌，但心本身如如不动，不迎不拒。此时的“万籁音”不再是扰人的“噪音”，而是和谐共存的“法音”。从“喑”（内心的绝对寂静）到“音”（万物的生动显现），完美诠释了“真空生妙有”的至高禅境——静中有动，动中有静，动静不二。

2025.9.26