雨谒龙门石窟

黄药师

这是一场与千年石刻的静默对话！

雨谒龙门

2025年9月4日，晨，微雨。八点半的洛阳，空气里浸透着初秋的凉意。

将车停妥，从西北服务区穿过复建的龙门古街。

青石板路被雨水润得发亮，仿佛一条时光隧道，将现代的喧嚣隔绝于外，一步步引向那个佛光千载的灵山圣地。

手持雨伞，随着人流从西山石窟入口缓缓而入。

雨丝细密，敲打在伞面上，发出沙沙的轻响，竟奇妙地滤去了往日的嘈杂。

身旁不同语言的惊叹声提示着我，这瑰宝属于世界。在这烟雨朦胧中，游览不再是走马观花，而成了一场庄严的朝圣。

西山崖壁上的永恒乐章

龙门石窟，作为北魏和唐代皇室贵族造像的集中之地，彰显出皇家的尊贵气质。这里的北魏石刻造像，不仅承袭了早期雕刻技艺的精髓，更融入了中原文化的精髓，从而形成了独特的龙门风格，为我国的雕刻艺术史留下了浓墨重彩的一笔。

① 宾阳中洞——北魏的秀骨清像

宾阳中洞‌是北魏宣武帝为纪念其父孝文帝功德而开凿的皇家洞窟。该工程历时24年（500-523年），动用劳工逾80万，因北魏宫廷政变及工程主持人刘腾病故，原计划的宾阳三洞仅完成中洞，南洞、北洞至唐代方续建完成。

宾阳中洞的主要题材是三世佛，主佛释迦牟尼面颊清瘦，体态修长，衣纹密集。由于孝文帝迁都洛阳后实行汉化政策，主佛的袈裟不再是袒肩式，而是宽袍大袖，体现＂秀骨清像＂风格。

释迦牟尼左右侍立着二弟子和二菩萨。

石窟左右两侧还各有造像一组，都是一佛二菩萨，褒衣博带，立于覆莲座上。

穹顶中央雕重瓣莲花藻井，周围环绕八身伎乐天及供养天人，天衣飘逸轻盈。

前壁四层浮雕包含《维摩诘经》故事、佛本生故事及被盗的《帝后礼佛图》，后者现存美国博物馆。‌‌

张臂怒目，手持金刚杵的力士守卫。

踏入洞窟的刹那，时光倒流至1500多年前的北魏。

宾阳中洞标志着佛教艺术中国化进程，其造像风格融合中原审美与佛教义理，成为龙门石窟＂中原风格＂的起点。

② 万佛洞——盛唐的极乐净土

继续前行，万佛洞则展现了截然不同的气象。这是大唐的繁华梦影。

洞内南北两壁刻满了一万五千尊小佛，密密麻麻，整整齐齐，如同一个宏大的宇宙序列。

主佛高约5米，端坐在双层莲花座上，头戴宝冠，身披袈裟，肩膀上还有络腋。面相丰满园润，眉骨隆起唇角微露，双目微闭，神态安详，仿佛在微笑。佛像两侧各有两尊高约2米的胁侍菩萨，前者为善财童子，后者为龙女。

主佛背后五十四枝莲花上，端坐着五十四位菩萨，姿态万千，栩栩如生。

最令人称奇的是洞口那尊妩媚的供养人菩萨像，体态丰腴，充满人间烟火气。

这尊观世音菩萨造像通高85厘米，其五官部分原已遭受严重破坏。

如今，借助先进的科技手段，这尊曾受损的观世音造像得以重现往日风采，其慈悲与庄严的形象再次展现于世人面前。

唐代艺术的写实、奔放与对幸福圆满的追求，在此洞中体现得淋漓尽致。

③ 奉先寺卢舍那大佛——穿越雨幕的凝视

终于来到整个龙门的灵魂所在——奉先寺。

拾级而上，猛然抬头，与那尊高达17.14米的卢舍那大佛相遇时，任何语言都显得苍白。

雨中的大佛，面容更显温润祥和。她那智慧的微笑，穿透千年雨幕，直抵人心。

两侧的弟子、菩萨、天王、力士，神态各异，拱卫左右，共同构成了一组气势磅礴、技艺登峰造极的唐代群雕。

传说大佛的面容依据了女皇武则天，这更为其平添了几分传奇色彩。站在佛前，你会忘记雨丝的微凉，只感到一种巨大的宁静与安详。这已不仅是艺术，而是一种精神的感召，是盛唐气象与佛教哲思最完美的融合。

隔河回望，千年一瞬

怀着敬畏之心离开西山，走过漫水桥，来到伊河东岸的礼佛台。

礼佛台上

在此回望，景象更为壮阔。整片西山石窟如同一幅巨大的画卷在眼前展开，卢舍那大佛依然在远处静静地注视着芸芸众生。

伊河水在雨中静静流淌，水面泛起无数涟漪，偶有一艘游船带着悠长的汽笛声驶过，划破历史的沉寂。这一刻，动与静，古与今，在此交汇。

空杯欲有相逢意， 却是难寻故人迹！

隔河相望，方才的近距离震撼，化作了远观的宏大与深邃，让人不禁感慨千年光阴，亦如这河水，匆匆流逝，唯信仰与艺术永恒。

雨歇，心未归

乘上景区的摆渡车，结束这场约两个半小时的文化洗礼。

车行渐远，回头再看，龙门已重新隐于雨雾之中。来时带着好奇，归时满载沉思。

雨中的龙门石窟，洗去了尘世的浮华，更清晰地展露出其历史的肌理与艺术的灵魂。这不仅是一次游览，更是一场与历史的对话，一次心灵的涤荡。

那日小雨中的龙门，注定会成为记忆里一枚温润而深刻的印章。