南山:宋代名人郑虎臣故里

高山朝聖者

蜿蜒的公路穿行在青山绿岭之间，阳光洒在黄线分明的路面上，引人向远方行去。这条通往福安溪柄镇的路，像是从现代缓缓驶入一段尘封的记忆。两旁山峦叠翠，草木葱茏，仿佛每一片叶子都在轻声诉说：这里曾走出一位不畏强权的勇者。沿着这条路前行，不只是地理上的接近，更是心灵对一位故里英雄的回望。山风拂面，仿佛夹杂着南宋末年的风雨声，而那条路，正通向南山洋头村——郑虎臣的出生地。

一尊身着官服的雕像静静矗立在绿树与现代建筑之间，仿佛从历史深处走来。他右手似执文书或剑柄，神情庄重，目光沉稳地望向远方。这尊雕像所刻画的，正是郑虎臣——那个在南宋末年乱世中挺身而出、不惧权奸的义士。站在这片他曾出生的土地上，我仿佛听见了时光低语：一个生于山野、长于乱世的男子，如何以一身肝胆，在历史的暗夜里点燃了一束光。

村口那棵老榕树，枝干虬结，五根主干并立而生，如五位守村的长者，静默千年。树冠如盖，遮住一方天地，树皮上爬满青苔，像是岁月亲手写下的碑文。

村民们常在树下歇脚、闲谈，孩童在其间嬉戏穿梭。这棵树，见证了郑虎臣的诞生，也目送他远行。它不言不语，却把一个村庄的记忆，深深扎进泥土。每当风吹过树叶沙沙作响，我总觉得那是故里在低吟：我们没有忘记你。

庭院中，一株古树苍劲挺立，树干扭曲如龙，苔藓斑驳，绿荫如幕。树旁石像巍然，手握长剑，目光如炬。这尊雕像与古树相伴，仿佛象征着郑虎臣的一生——既有文人的风骨，也有武者的决绝。他曾因父冤而流落边疆，也曾富甲一方却不忘家国。当贾似道这个祸国殃民的权相被贬南行，郑虎臣主动请命监押，终在漳州木棉庵将其诛杀。那一刻，他不是为了私仇，而是为天下苍生执剑。

郑虎臣（1219～1276），字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年（1219年）生于福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村），德祐元年（1275年）任会稽（今浙江绍兴）县尉。其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。郑虎臣受株连，被充军边疆，后遇赦放归。长期居住在苏州，成为巨富，故居在苏州古城内鹤舞桥附近 ，在苏州期间，编纂有《吴都文萃》。

德祐元年，郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。事迹被载入《闽都别记》。翌年，贾似道的同伙陈宜中逃至福州，拥立赵昰，捕杀郑虎臣。

六头榕，六根巨干并肩而立，枝叶交错，形成一片天然的穹顶。它比五头榕更显苍老，树皮皲裂，苔痕累累，却依旧生机勃勃。当地人说，这棵树是郑家祖宅的见证者，曾听过少年郑虎臣诵读诗书的声音，也见过他愤而拍案、立誓雪耻的模样。

如今，树下空地开阔，落叶铺地，阳光透过缝隙洒下斑驳光影。站在这里，仿佛能看见那个从山村走出的青年，背影坚定，一步步走向历史的风口浪尖。

郑虎臣遭害后，葬于南山村的馆园旁，乡人及其后裔在村前建祠纪念他。明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”

一块石碑静静立于墙边，红字“郑虎臣传”赫然醒目，下方刻满细密文字，虽有风化痕迹，却字字千钧。这块碑，不只是记录一段往事，更是乡人对忠义的守护。他们记得，那个被权贵追杀的义士，最终没能活着回到故里，但他的名字，却比许多帝王将相更长久地留在了民间记忆里。每年清明，总有人来此献花、默哀，仿佛在说：你虽死于奸党之手，但我们，永远记得你是谁。

六头榕的枝干如臂伸展，围成一个天然的拱门，像是为归来者敞开怀抱。阳光穿过叶隙，在地面投下斑驳光影，仿佛时间的碎片洒落人间。旁边的黄墙老屋静静伫立，与古树相依，构成一幅宁静的画卷。这里没有喧嚣的纪念仪式，只有日常生活的气息——晾晒的衣物、停放的自行车、老人坐在石凳上抽烟。可正是这份平凡，让英雄的记忆更加真实。郑虎臣不是被供奉在高台上的神像，而是这个村庄血脉里的一部分，是孩子们听爷爷讲过的“那个杀奸臣的郑大人”。

走在这片土地上，我忽然明白：真正的纪念，不在宏大的碑林，而在一棵老树的年轮里，在一条乡路的尽头，在村民口中代代相传的名字中。郑虎臣故里，不只是一个地理坐标，更是一种精神的延续——当黑暗笼罩，仍有人愿执剑前行。而这片山水，始终记得。