日本行～世遗景区刷卡

闲兵

（京都金阁寺）

　　日本行～

世遗景区刷卡

本月中旬，随旅游团先后参观了日本奈良、富士山、京都等地的世界文化遗产景区。

中（国）、日（本）、韩（国）虽是一衣带水的东亚邻国，又被世人称为儒教文化圈。但日本和我国的世界文化遗产项目还是有很多不同。

对日本世界文化遗产项目中神（道）教（佛）融合的神社和寺庙，因了解甚少、又来去匆匆，只能是走马观花，“到此一游”刷个卡。

　　

（一）奈良春日大社

位于奈良春日山中的春日大社建于768年，与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。

春日大社供奉的春日神为中心供奉的四尊神明（武瓮槌命（建御雷神）、经津主命（刀剑神）、天儿屋根命（藤原世祖）和比卖神（草神）总称。

这四位神明既是藤原（日本平安时代最具权势的贵族世家）家族的祖先神与守护神，也是平安时代国家祭祀体系的重要组成部分。

传说藤原氏守护神武翁槌命骑着白鹿降临于此地。从此以后，鹿被认为是“神的使者”，在这里繁衍生息，人与鹿和睦相处。如今，在春日大社周围，到处都是自由的小鹿，成为“国家天然纪念物”。

春日大社的小鹿类似峨眉山的猴子，有灵气还彬彬有礼，略通人语。当喂它的时候，它会鞠躬致谢。若没有食品喂它，只需举起双手讲没有，就会自行离开。

由于草神的保护，春日山上大树参天、草木葱笼、溪水潺潺、呦呦鹿鸣。

春日大社由并立的4个社殿组成，朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的3000座石灯笼、吊灯笼和社殿一起构成了情趣盎然的风景画。

在“春日大社神苑”里种植着约300个品种的植物，社内还藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。

可惜我们去时天色已晚，我和值班人员几番交涉，仍未能进大殿参观，留下些许遗憾。

（奈良春日大社）

（春日大社的鸟居（注1））

（参道）

（石座灯）

（榎本神社）

（春日大社雷神的吉祥物，应是陨石）

（大殿前迴廊）

（大殿入口）

（大殿外观）

（鹿群）

（“投降！”没有供品了！）

（二）忍野八海

富士山下的忍野八海位于山梨县山中湖和河口湖之间忍野村，错落有致地散布着的八个清泉。

2013年，被联合国科教文组织认定为世界文化遗产。

忍野八海是富士山融化的雪水经流经地层过滤而成的八个清澈的淡泉水：御釜池、底无池、铫子池、浊池、涌池、镜池、菖蒲池和出口池。

忍野村是日本著名的长寿之乡，平均年龄在85岁左右。令人惊奇的是该村至今未发现一例癌症患者。

据说忍野村的长寿因八海的水质清冽甘甜，于1985年入选“日本名水百选”，为国家指定天然纪念物。

忍野顾名思义，不知是道家的清静无为，还是佛家的禅心若水，万事安然？

忍野八海池池相连，溪溪相通，处处小桥流水人家；家家阁楼，庭院，篱笆；户户绿树，青藤，鲜花。有如陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗意和禅意。

（忍野村）

　　（三）富士山

富士山是人们心中日本的标志和象征。

富士山为日本三灵山（立山、白山）之一。海拔高度3776米，为日本最高山峰。

2013年6月22日，日本富士山被联合国教科文组织第37届世界遗产委员会列入世界文化遗产名录。

前几次去富士山都是从静冈县上去的，最高走到六合目。这次随旅游团从山梨县方向上山。

随着汽车曲折蜿蜒上行，从山下的赤松林到山中的针阔叶混合林，再到海拔2305米、树木稀少的五合目，往山顶看，基本上都是火山砂石了。

五合目上的建筑，有咖啡店、便利店、旅行社等，还有一个神社。

因我们上山时天气欠佳，浓雾重重，偶尔有风吹散时，隐约可见富士山顶，不知是否因气候变暖，看不到印象中的皑皑白雪，似乎也就少了点仙气灵气。

往山下看，则什么也看不到。

这次上富士山，虽有遗憾，但也许这就是山神和我们另外有约，欢迎再来。

（富士山五合目小御嶽神社）

（四）金阁寺

金阁寺是日本京都市的临济宗相国寺派的一座著名寺庙。也是世界文化遗产之一。

临济宗是禅宗重要支派，其祖庭在我国正定（临济寺），南宋时期由日本僧人荣西传入日本。现日本临济宗信徒超过500万人。

金阁寺原为室町幕府3代将军足利义满的法号·鹿苑院殿。义满去世后，将原来的北山山庄改成寺院，取名鹿苑寺。

这座寺庙以舍利殿内外覆盖着纯金箔而闻名于世，成为京都最具标志性和最受欢迎的旅游景点之一。

1950年，金阁寺曾被人放火焚毁，后由政府支持和信徒捐赠重新修复。日本著名作家三岛由纪夫由此激发灵感，创作了小说《金阁寺》。

古时日本人偏爱禅意寺院，巧妙的将寺庙建筑与园林建设交汇相融。

金阁寺以其独特的禅意和美丽的庭园而闻名于世。

金阁寺被池塘环绕，池塘倒映着金阁，创造出宛如仙境的景象。庭园内还有小径、桥梁和各种精致的景点，充满了宁静和灵感。

　　（五）京都平安神宫

平安神宫建于1895年，为纪念桓武天皇迁都平安京1100周年创建，主祭神为桓武天皇与孝明天皇。

平安神宫最引人注目的是日本最大级大鸟居，高24米、宽18米。

应天门及大极殿等核心建筑，整体呈现受唐代洛阳紫微城影响的朱红色木构风格。

其大门、主殿、配殿为对称式木结构建筑，红柱碧瓦，而这里的红色没有采用通常日本神社所采用的沉重色调，而是鲜艳的朱红色，配以碧绿的瓦和局部白色的墙，非常夺目。

进入神宫院内，感到非常空旷。

七万平方米的广场地面上，铺就了一层薄薄的碎石子，每当人们踏入其中，那清脆的声响便回荡在耳畔。

有传闻说，这独特的铺装方式让每一位来访者都能感受到神宫的庄严与神圣。

或许这就是日本特有的“枯山水”（注2）禅意寺庙设计中，以砂代水，“以白砂的不同波纹，通过人的联想、顿悟赋予景物以意义”。

因为对日本文化缺少了解，所以无从深入探讨平安神宫的内涵及深意，只是走马观花，匆匆走过。

又因时间紧张，非常可惜未能到主殿后面一览蜚声中外的禅意神苑。

（平安神宫祈福处，挂的木牌，日语称绘马（注3）。）

在日本短短五天，参观了五个世界遗产景点。中日两国虽都处于东亚，但还是有诸多不同之处。更因对日本神（道）教（佛）融合知之甚少，很难探其真昧。

世界文化和自然遗产不仅是人类文明的“记忆库”，更是跨越时代、通向世界、探索人类文明的密码。

“读万卷书、行万里路。”从世遗项目开始应该是最好的选择。

（注1）鸟居：是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗世界。

（注2）枯山水：日本缩微园林景观设计。没有水和山。一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式山水园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。

（注3）绘马：画有马的木牌。起源于日本古代“神明骑马降临凡间”的传说，是人与神沟通的象征，后演变为祈愿的媒介。