<p class="ql-block">张祖仁是一位收藏家，书法家，他对《山海经》有深入研究 。他认为《山海经》是先民的“世界图谱”，将《山海经》的上古奇诡、巫书法的神秘符号与《千字文》的启蒙体系熔铸一炉，创编了《山海经与巫书法千字文创编》 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">张祖仁以《千字文》250句为框架，每句嵌入《山海经》的异兽、神祇、地理典故，再以巫书法的符号逻辑解读文字演变，形成“文-图-符”三位一体的体系 。例如，他引《山海经·大荒西经》“帝俊妻常羲，生月十有二”，称“天”字在巫书法中作“上为帝星，下连地脉”之形，甲骨文“天”像正面人形头顶加一横线，恰合“帝在天中”的巫祝观念；借《山海经·南山经》“九尾狐，音如婴儿，食者不蛊”，解析巫书“毛”字笔画带“九尾分叉”，象征狐尾，谓“先民以狐毛为符，故字存其形” 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他的这一创编兼具启蒙性、学术性和文创性，既让儿童在背诵中自然接触《山海经》典故，又通过收录巫书法拓片与《山海经》经文互证，填补上古文字与神话研究的中间环节，还设计了“字-兽-符”三联卡片，成为可收藏、可临摹的文化载体 。</p>