朝重阳宫祖庭过龙窝

江枫（永年）

（涝河西岸三过村庙“九莲寺”）

　　数次去鄠邑（户县）或周至，路过一处“祖庭”的镇街，瞥见重阳宫，只知是道教祖庭，也就匆匆只顾赶路。

南北一号线上遇祖师墓，才知大魏村是全真教创始人王重阳故里。老家只是衣冠冢仅为凭吊，而“王疯子”的真墓茔在修身处鄠，应该就是祖庭重阳宫，便生出去拜谒的念想。

　　八月初的一个下午，总算起程。向着重阳宫去往祖庭街道，实际不到一小时的行程，就没太赶。路遇一村庙也去逗留。

涝河边迁建的民国老庙，是1934年的三过村庙。村名就特别，这庙还河东迁河西，又满院“私建”各奉其神，庙门上都不好统名了干脆无名。院内大树下的“九莲寺”挺像回“寺”，可惜庙台被晒了艺麻，倒是院里乱“搭建”的多处“分寺”香火盛在保学求财祈福平顺。

　　这一转村，就发现个“酒文化博物馆”，真稀罕！

　　“龙窝酒”少见，邻人永强葬父用过，平凹先生题的拙朴笨字印象颇深。就又拐进这个龙窝村。

　　这村应该大有来头。

老村石上“龙窝村”三字本就不俗。

　　进村还见生产队式的妇夫劳动场景。她们或许未必与酒厂有关，却在酒厂门前。而全村多家都是烧酒作坊，真是“一村一品”，龙窝酒品，不知先有酒还是先有村，何以大平原坳心地里出“龙窝”？

　　果然，进门赫然眼前的正是平凹那眼熟的稚拙体齐锋毛笔字。

　　回身但见首当其冲的是马文瑞题的“画乡酒香”。那年月的陕西省委第一书记题字，看来这酒厂有社会时代感了。

　　大门正对乙巳年搞过庆祝活动遗迹，问厂里碰着的女人，说每年二月二都庆祝，“龙抬头”么。我说平凹贾老师也属龙，他题的酒名就有了特别意味。话近了，这女人才和悦地介绍说酒厂供参观，便是博物馆，想带龙窝酒，门口就是商店。

　　先贪婪地转吧，不及尝酒心已醉。那份沧桑感，红火时的年代感，加之到处酒坛的酒文化熏染，让嗜酒的人飘飘欲仙。

　　逐个转了车间，沉醉在酒厂特有的气氛中，畅想到如火如荼的岁月农业社酒厂的热闹场面。这里曾经是集体企业，更早该是（中断，3日凌晨续起）传统作坊地方酒窖吧，因为那含混矛盾的介绍词中能透见历史斑驳。

　　酒厂名联叠出，诗句频见。“一日三分：一分静坐，一分应物，一分读书；一生三事：一事收心，一事慎行，一事守口。”就在一处看似书屋的庵门上。“壶中龙窝酒，墙上终南山”就是巧用古诗名句在做自己的绝妙广告了。

而像“能使雄文通造化，更闻至道悟刚柔”这样畅书酒的奇功异质的名联时见，整个博物馆透出酒文化的深厚。而每个车间门口赫然标的“过量饮酒影响健康”就是瘾君子的温情提醒。辩证地把“酒色财气”之长的利弊也说清了。

　　走出博物馆，未离龙窝村。酒厂门口就有门市。各种标号的纯粮酒任你品鉴，从普通到几块钱一斤的口粮酒，到精包装的“上座”几百元（包括“龙行”，都用平凹题写的酒名，给人感觉“包了”），真正“闻香下马”，不由人又想带酒。卖酒的是一对老兄妹，像公社时期的营业员，才说酒厂已是私人经营，都是老户县酒厂的人，一些当年在酒厂烧过酒懂技术的老人手就在自家院里“小打小闹”起来了，于是，酒坊一家挨一家，成了“酒窝”不见龙。

　　沉醉在酒乡龙窝村，不觉又是近黄昏。愣绕道延迟一个多小时。

　　到祖庭时近六点，进门扫个尾。

　　游人散尽，正好慢看。卖票小道师说可从容看碑林，毕了从旁门出。（睡去）

　　不愧全真祖庭，气象壮严，全真七子的碑林亭震撼，远在金元。王重阳开辟了道教新派，影响深远。

　　碑亭正对的七级浮屠，正是真人的纪念塔，而墓园旁的古树更见森严，题名“神木”。和大魏故里的祖莹的感觉一脉相承。（到回返时导航注意到“南北一号线”更觉不简单）

　　明见殿门全关，按道师指点去转后院，重点是真人墓冢和碑林。心有不甘，看完碑亭复转前殿，巧见大师正开殿门，允准我们进殿拜谒并说六点半法会也可随参禅。原来他重开殿门是为准备法事。

　　我们遂放弃出门吃延迟的午饭，继续游转等候这巧遇的法事。

　　这一转才知，要是急出门去吃饭，会贻漏多少重点。导示标上还有“脚印石”等重点景点，就一路补遗拾趣，感觉到这里的确是非凡道场，做过盛大活动的迹象明显。

　　真正找见“脚印石”已暮色苍茫，听得见大殿那边梵音已起。还是在圣地尽览后，才移步上殿。去时殿前蒲位已满，倒被让进殿门，随师傅们一同跪起礼拜。

　　活动时间并不算长，程序也是前所未见。礼拜毕出殿，见焚烧有人认贡了的纸塔，觉知法事是为某些人专做的吧。小师得参禅时还在手机微信，法会一毕就急忙联系取快递，不禁哑然失笑其刚才“有口无心”的念经。

　　活动毕都走侧门出宫，发现这通道比购票进大门方便多了么。真正是“方便之门”。

　　原本还惦念户县的什么浆水泡馍，不必去了，出宫门对面的软面就挺好。

吃什么不重要，合口即美食。走哪里未确定，随缘随遇即好。

乙巳年八月十二（2025年10月3日）9：07