登瀛旧道谈“登瀛”

二等人林老虎

小洲称“古村”，但这条古村其实并非很“古”，记载说开村于元，而周围曾经的村落，例如大小谷围内诸村，唐宋开村的比比皆是，相比较小洲开村时间晚，这和小洲原本是四面环水的孤岛与外界联系不便有关。但也因此小洲的古生态古村貌保留得比较好，因此比它早开村的村随着发展早失去了“古态”“古味”，成为今天的“城中村”甚至完全城市化了，但小洲不然，古水乡小桥流水的旧味还在，因此称“古村”也名副其实。

小洲又称“瀛洲”，这名字是清代好事文人给的，自古文人好事，把古代仙山名字留给这个看上去与世隔绝的小洲。文人好事也好古造古，又把原本这清朝又得的名拚命往前移，甚至说成是南汉国主封赐的，众口烁金，信则有。但真实情况是南汉这里还未有人居住，更无村。

既然是瀛洲，那么把从外面进入小洲称为“登瀛”，这不难理解，而且这“登”不是一般的进入，“登船”“登陆”“登岛”，都和船有关，没有说“登车”的。“登瀛”也就是登陆瀛洲岛，最贴切不过了。过去小洲四面是水，无陆路和外界接通，进入小洲靠坐船上岛。

现在村北面大涌，有座古码头，叫“登瀛码头”，这条大涌是小洲村最大的涌，故名。过去的小洲岛四面环水，南面和东面，都是珠江河，北面和西面分别是大涌和西江涌，而村内则是由细涌和娘妈滘涌和石岗滘涌穿插作为水巷，这样构成小洲的骨架和动脉。

码头所在的这条大涌，是小洲与土华村的界河，这边是小洲古村落，对岸是土华的水果种植场。大涌从珠江河流入，与西江涌和土华东头涌交接。但现在管理部门巳取消了大涌名字，把它归入西江涌统一命名。又该涌的水上管理属土华东头涌。

码头正对着的一条入村大街叫“登瀛大街”。正对码头的街头有座门楼，上写着“新滘公社小洲大队”，在人民公社时代，小洲为新滘公社小洲大队。门楼保持得很好，但不知道在人民公社之前，门楼是不是也这样？我估不是，因为旧社会土匪横行，村与村旧械斗也后害，此处与外界联系的地方，应该也是防御重点，应该有炮楼的，但现在没有了，但我们从旁边的一栋建筑，下面仍保留着青砖墙，估计这是炮楼的遗存物。

若从现在的登瀛外街上看，小洲对外的防御比较到位，目前还留有一道称之为“村围”的砖墙，即村的围墙墙上面有射击孔，这是小洲村的第一道防线，也是最重要的防线，墙内便是小洲村，现在的登瀛外街是村外了。

我看了一下，现在围墙内的建筑与围墙并不贴实，有空隙，但间隔很小，进不了人。过去的情况不可能这样的，守卫村的人必须能进墙内才能利用这墙防御外敌，向外暸望和射击。

登瀛大街是条麻石街。小洲村麻石街保护得不错，好看，不过搬东西很不方便，所以我叶公好龙，平时蛮喜欢，但它凹凸不平，特别到下雨时有积水湿滑，所以每到搬东西甚至跑步我都讨厌它。

登瀛大街是从村楼的牌坊起到娘妈桥止。

娘妈桥在天后宫前，庙内供奉的天后娘娘是我的本家，来自福建湄州林默娘，故名。天后文化从福建传入广东，发展迅速，珠江三角洲有很多天后宫或天后庙，香火很旺，成为沿海文化和水乡文化的一大特色。

娘妈桥这里又是小洲村重要的第二道防线，旧时小洲依靠河涌与外界联系，登瀛大街是通码头的唯一街巷，娘妈桥是必经处，一桥当关。过了桥，再通过东道大街和拱北大街，进入古村的腹地，故村民在这两个街囗设了闸门，并修有门楼。

介绍一下闸门的防御。之前我看不懂，专门请教老人，经他指点，恍然大悟！

原来门上门下都有孔，天圆地方，是用来放置木柱的。这个我看懂，但怎么放就不懂了。那天老人专门指示我，门的后面，上面有槽，放大木柱后，再在这槽上放入木板，这样大木柱就固定死了。其实很简单。

就这样，两条最基本的防线有效保护着小洲村。但我想这种防御力也是有限的，只是防械斗和小土匪，怀疑大土匪是防不了的，更不要说防正规军了。

这样，我们对过去登瀛的问题有了一个基本答案。过去小洲村四面环水，没有陆路通外面，只能靠船，因此码头很重要。从码头上岸后，登瀛大街是唯一通道，因此当年大街除了住人，更应该有很多仓库。而自娘妈桥后，东道大街是市场，沿细涌有很多店铺，拱北大街则是宗教场所密集的地方，主要有华台山，这是小洲村唯一山岗，也是以前小洲岛的最高处，很多庙宇例如北帝庙(本村的主神)、观音庙等都在这里，在山脚下建，华台山更是小洲的神山，神圣不得了不了，解放后不许拜神才衰落，一度成为堆放垃圾的土岗。后搞旅游，才又重建成小公园，但宣传不够，名声不显，也少人知晓它的过去。再周围，是村民的居住地方，他们依涌居住，家家用艇。