<p class="ql-block">悠悠昌江水，自安徽祁门县某个山谷里自北向南，流荡百余公里，在景德镇市穿城而过，千年未改。景德镇市曾经有个象“景德镇”那样影响巨大的竞成镇，她地域广阔，包围着千年瓷都的景德镇市区。过去竞成镇归昌江区管辖，如今划归市区的珠山区，改名叫：珠山区竞成街道。</p><p class="ql-block">竞成街道里有个李家坳村，李家坳村有条溪水绕村而过，现在的“陶溪川”就是按着这条溪流的思路而起的名。“陶溪水”在李家坳村老樟树旁静静流淌，流向南河，汇入昌江，进入鄱阳湖，过长江而入东海。</p><p class="ql-block">李家坳村，这座嵌在瓷都中心地带的村落，曾以"农忙事田畴，闲时治瓷土"的生活图景，书写过景德镇陶瓷文明中最鲜活的民间篇章。如今村头散落的瓷片与遗存的水碓，仍在诉说着它与千年窑火的不解之缘，为景德镇申遗提供了珍贵的活态佐证。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">清康熙年间的《浮梁县志》曾记载："珠山之东，李家坳一带，民善制瓷，暇则耕，忙则辍，器成则舟载昌江而下。"这正是当时李家坳人生活的真实写照。村里的老人至今记得祖辈口传的典故：明宣德年间，御窑厂承接宫廷烧造霁蓝釉龙纹碗的差事，因窑温难控屡试不成，监窑官便到周边民窑寻访高手。当时李家坳的窑工李茂春，凭借祖传的"看火识温"技艺，受邀参与烧造。他提出"分段控温，松柴分层"的法子，终使这批御瓷烧制成功。皇帝龙颜大悦，特赐"窑火传薪"牌匾，如今这牌匾的拓片仍藏在景德镇陶瓷博物馆中。</p> <p class="ql-block">李家坳的陶瓷兴盛，离不开得天独厚的资源与完备的技艺体系。村后凤凰坡的瓷土矿，质地细腻如婴儿肌肤，是烧制青白瓷的上佳原料，与高岭土搭配使用能让瓷胎坚致温润。村民们沿用千年的水碓，以全榫卯结构搭建，借昌江支流的水力春捣瓷土，粉碎细度远超机器，从根源上保证了瓷器的品质。在村西头的老窑址遗迹处，考古人员曾发现明代葫芦窑残基，这种窑型升温快、温差小，正是景德镇窑炉技术演进的典型物证，与落马桥窑址的葫芦窑遗迹形成了技术传承的佐证。</p><p class="ql-block"> "官搭民烧"制度更让李家坳的瓷业达到鼎盛。明清时期，这里的民窑常承接御窑厂的辅助烧造任务，出土的瓷片上既有"大明成化年制"的款识，又保留着民间窑口的灵动纹饰，成为这一制度的实物见证[__LINK_ICON]。村里流传最广的，是乾隆年间"百碟献瑞"的故事：当时李家坳十八座窑口联合烧制百件青花山水碟，每件碟底刻有窑工姓名，合起来便是一幅完整的昌江风光图。这批瓷器经御窑厂筛选后，半数送入宫廷，半数远销海外，如今在大英博物馆仍藏有其中三件。</p><p class="ql-block"> 除了精湛技艺，李家坳还留存着珍贵的陶瓷民俗。每年中秋，村民们会用窑渣饼垒起太平窑，点燃干柴祈福，这一习俗源于太平军助窑工复工的历史记忆，既承载着对太平生活的向往，也见证了陶瓷从业者的群体精神。村里的李氏祠堂曾设有"瓷业学堂"，教授孩童识土、拉坯、画青花，这种"家族传艺+村落授徒"的模式，正是景德镇陶瓷技艺活态传承的缩影。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">官搭民烧"制度更让李家坳的瓷业达到鼎盛。明清时期，这里的民窑常承接御窑厂的辅助烧造任务，出土的瓷片上既有"大明成化年制"的款识，又保留着民间窑口的灵动纹饰，成为这一制度的实物见证。</p><p class="ql-block">村里流传最广的，是乾隆年间"百碟献瑞"的故事：当时李家坳十八座窑口联合烧制百件青花山水碟，每件碟底刻有窑工姓名，合起来便是一幅完整的昌江风光图。这批瓷器经御窑厂筛选后，半数送入宫廷，半数远销海外，如今在大英博物馆仍藏有其中三件。</p> <p class="ql-block">随着时代变迁，李家坳虽已从"瓷村"变为城中村，周边高楼林立，但陶瓷基因从未消散。村里200余户人家中，仍有数十户经营着私人陶瓷作坊，延续着"闲时治瓷"的传统。</p><p class="ql-block">如今的李家坳村，环境面貌大改变。许多陶大毕业的大学生、硕士，纷纷在这里设立工作室，建窑场，在历史的长河中为“工匠八方来，器成天下走”注入新的含义。</p><p class="ql-block">2025.09.25.构思於三宝茶室</p><p class="ql-block">2025.09.26.早晨，完稿於玉泥斋</p><p class="ql-block">文中相关历史资料和部分图片来自于网络。</p>