<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">以族谱为鉴，铸文化自信</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——乾隆三十八年《谭氏族谱》探微</span></p><p class="ql-block"> 族谱文化，发端于民间土壤，恰似一脉澄澈的涓涓细流，在历史的长河中悠然流淌，绵延千载而生生不息。它犹如一座底蕴深厚的宝库，满载着民族文化的无尽瑰宝，是民族文化遗产中至关重要、无可替代的一部分。我们理应从深刻认识自我、家族以及民族文化着手，不断厚植文化 “底气”，以稳健的步伐迈向文化自信的崇高殿堂，为中华民族伟大复兴的宏伟征程贡献力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——题记</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谭小林</p><p class="ql-block"> 茶陵谭氏始祖可奕公第42代孙</p><p class="ql-block"> “三进十八宏”宏智公第37代孙</p><p class="ql-block"> 祁阳谭氏始祖昌泛公第24代孙</p><p class="ql-block"> “祁阳谭氏十三天”天庆公第18代孙</p><p class="ql-block"> 入川武胜始祖元科公第10代孙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆三十八年《谭氏族谱》的编纂，堪称一场凝聚无数谭氏族人智慧与心血的文化盛举。此次意义重大的编纂活动，由四川省定远县（今武胜县）走马堰塘湾的天池公第十四世孙谭朝聘（字廷彥）勇挑牵头重担。公元1771年，他广撒邀约，诚挚邀请入川的川东谭氏各支族谱专家齐聚于此。其中，有祁阳谭氏十三天后裔中入川的天善、天庆、天达、天池、天玉这五支宗亲；有邵阳黑田铺国器公派下二郎公次子天德后裔入川后定居南充玉台湾的族人；还有宏梧公之子天银公后裔入川至合州罗滩的族人，以及宏旻公后裔入川到岳池资马乡（㐲龙镇）太平寨的族人等等，共计十五支谭氏宗亲。每一支都精心选派约四至五名对族谱了如指掌的族人，总数达五十余人。他们怀着对家族文化的敬畏与热忱，纷纷奔赴走马堰塘湾谭氏祠堂，共同开启了合谱及族谱编辑乾隆三十八年《谭氏族谱》这一浩大而庄重的工程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而，合谱后的（也可以称汇编的）族谱所呈现的谭氏文化，在一定程度上形似一个内容繁杂的 “大杂烩”。它将国器公源流与可奕公派下祁阳谭氏十三天源流交融汇合，并把祁阳谭氏十三天之中入川的那五支全放在国器公派下宏赛公之下。这种情况的出现，实则归咎于当时信息交流的极度匮乏与不畅，这也使得后人在解读时难免容易产生误解。但值得欣慰的是，合谱之后，各支统一采用祁阳谭氏十三天的祖传字辈，这一举措犹如一条坚韧的纽带，在岁月的流转中维系着家族的传承脉络，让家族的根系深深扎在历史的土壤中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 整个编纂过程耗时长达三年之久，耗费银元六百两，从这一数据不难看出其工程规模之宏大、投入资源之巨量。正所谓精诚所至，金石为开，终于在乾隆三十八年（1773年），一套共计四本的乾隆三十八年《谭氏族谱》成功付梓问世。族谱一经刊印，便如同一颗投入湖中的巨石，在家族中激起层层涟漪，产生了深远而广泛的影响。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从族谱的目录细加审视，这套族谱内容丰富得令人赞叹。它详尽录入了西昌谭氏世系及国器公仕宧图，祁阳谭氏十三天中的天善支、天庆支、天达支、天池支以及仲瑛（天玉）支；与此同时，还涵盖了入川国器公派下二郎公次子天德支、宏梧子天银支、宏旻支等诸多支系。它宛如一部波澜壮阔的家族文化鸿篇巨制，又似一座庄严肃穆、承载着谭氏家族辉煌往昔与深厚传承的巍峨丰碑，于岁月的长河中静静伫立，无声诉说着家族的传奇故事，让每一位翻阅它的后人，都能在字里行间感受到家族精神的传承与延续。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一，天池支支世系</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二，天玉支世系</b></p>