山西观古迹(九)长治平顺

时迟

<p class="ql-block">美篇号12595535</p> <p class="ql-block">9月11日,我们前往长治平顺县,继续探寻古迹名胜。<span style="font-size:18px;">第一站前往平顺县玉峡关镇背泉村东林滤山的金灯寺石窟。</span>去时恰逢秋雨淅沥,山间雨雾缭绕,雨雾最浓处能见度不足20米<span style="font-size:18px;">。驱车</span>缓行,终于抵达金灯寺。金灯寺临壁而凿,脚下即是悬崖峭壁,若晴天时倚栏远眺,山下的美景一览无余,遗憾的是雨雾天我们无缘观景,却<span style="font-size:18px;">窥得这里一丝幽深禅意。</span></p> <p class="ql-block">金灯寺原名宝岩寺,始凿于北齐天保年间(550-557年),历经隋唐五代、宋元修葺,经明弘治至万历年间(1506-1620年)的大规模扩建,方成今日之格局。现存石窟群皆为明代遗存,是中原地区保存最完整、规模最大的明代石窟艺术宝库。</p> <p class="ql-block">寺内现存石窟17处,尤以水陆殿最为恢宏,其<span style="font-size:18px;">依山临壑、凿窟成殿,</span>是金灯寺石窟群的核心所在。</p> <p class="ql-block">水陆殿外立面凿于整面石壁之上,屋檐斗拱,<span style="font-size:18px;">仿木构凿,</span>面宽三间,中间设门,两侧刻石柱,两次间开窗,形制规整,工艺精巧,令人赞叹。</p> <p class="ql-block">水陆殿面积近100平方米,<span style="font-size:18px;">石窟内部还刻一仿木构的殿台。</span>之所以称为水陆殿,因窟内石隙终年涌出泉水,<span style="font-size:18px;">不涸不溢,堪称奇观。</span>故将窟内地面凿为池沼,将泉水引入池中,沼上架“田”字石桥,台上石刻佛像,<span style="font-size:18px;">四壁浮雕环绕。</span></p> <p class="ql-block">殿台正中供奉三尊石雕佛像,皆高髻螺发,着袒胸通肩袈裟,结跏趺坐于仰莲宝座之上,神态庄严,线条流畅,体现着明代石刻艺术的成熟与静穆之美。</p> <p class="ql-block">左、右、后三壁布满浮雕壁画与佛像,构图严谨,人物<span style="font-size:18px;">神情生动,</span>姿态各异,展示出精湛的石刻技艺。</p> <p class="ql-block">明王浮雕尤为震撼,众明王怒目圆睁,威严无比,衣袂翻飞间似有风雷激荡;石刻佛像则慈眉低目,静若止水,一动一静之间,彰显出佛门降魔与佛祖慈悲的双重力量。</p> <p class="ql-block">金灯寺石窟群作为全国最大的明代石窟遗存,不仅承载着宗教信仰,更是中国晚期石窟艺木的华彩终章。2006年,金灯寺被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">第二站是平顺县北社乡东河村,探访另一处古庙——九天圣母庙。庙宇坐落于十余米高的土丘之上,据元代碑文记载:“其庙自隋唐以来有之,迄今五百余霜矣。”历经宋元明清多次重建修葺,终形成一座集四代建筑风格于一体的民间庙宇群,堪称一部立体的建筑史书。</p> <p class="ql-block">穿过门神守护的山门,迎面即为清同治年间重建的倒坐戏台。其面朝庙内,背对外界,旧时用于酬神演戏,香火鼎盛时,鼓乐喧天,人声鼎沸,如今虽归于寂静,然古建风韵犹存。</p> <p class="ql-block">戏台前方为元代遗构——献殿。其面阔三间,进深五间,形制独特,在民间庙宇中极为少见。</p> <p class="ql-block">献殿当心间补间铺作上雕有象鼻昂与龙头饰件,造型奇巧,栩栩如生,既具力学功能,又富装饰之美。</p> <p class="ql-block">从侧面望去,献殿五间进深,屋面舒展,顶覆单檐庑殿顶——此为古代建筑高等级的形制,竟见于一座民间庙宇,实属罕见。</p> <p class="ql-block">庙宇中轴线上,倒坐戏台、献殿与圣母殿三者紧密相连,屋檐交错,翼角相叠,形成“勾心斗角”之势,空间紧凑而富有节奏,展现出古代匠人高超的空间布局智慧。</p> <p class="ql-block">圣母殿重建于北宋建中靖国元年(1101年),面阔三间,进深八椽,平面近方,单檐歇山顶。其斗拱尤为珍贵——为中国现存第一座使用琴面昂的古建筑实例,且当心间补间铺作采用宋代圆形栌斗,也属罕见,极具研究价值。</p> <p class="ql-block">圣母殿当心间左侧柱头和栌斗上有精美雕饰,<span style="font-size:18px;">刀法细腻,纹样古朴</span>,为罕见遗存。</p> <p class="ql-block">梳妆楼为明代所建,坐东向西,底层广深各三间,上层为歇山顶楼阁,相传为九天圣母盥洗梳妆之所。楼体结构清晰古朴,虽为后世增建,却与整体庙宇风格和谐统一。</p><p class="ql-block">2001年九天圣母庙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">第三站为平顺县北耽车乡王曲村的天台庵。现仅存正殿一座,有学者认为其为唐代遗构,亦有认为建于后唐长兴四年(933年)。若确为唐构,则为中国现存第四座唐代木构建筑;即便属五代,亦有近一千一百年历史。殿宇建于石砌台基之上,面阔三间,进深四椽,单檐歇山顶,琉璃脊饰,其屋顶平缓,檐口上翘,确有大唐建筑的雄浑气度与从容风范。<span style="font-size:18px;">1988年天台庵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。</span></p> <p class="ql-block">正脊中央耸立精美的琉璃脊刹,两端<span style="font-size:18px;">金元时期更换的</span>鸱吻造型古拙有力,与古建相得益彰。</p> <p class="ql-block">第四站为大云院,位于平顺县北耽车乡实会村。大云院创建于后晋天福三年(938年),初名仙岩院,宋太平兴国八年(983)敕令改名为大云禅寺,金元之际寺院<span style="font-size:18px;">屡遭毁损,经</span>宋明清多次修葺,<span style="font-size:18px;">形成今日两进院落格局</span>。中轴线上依次为天王殿、弥陀殿、三佛殿。此为山门,背面即是天王殿,为清代建筑。</p> <p class="ql-block">弥陀殿,创建于五代后晋天福三年(938年),为我国仅存的五处五代时期木结构建筑之一。弥陀殿的建筑工艺独特,在柱头与斗拱之间新添构件普拍枋,为中国现存最早的建筑实例,<span style="font-size:18px;">在中国建筑史上具有重要地位。</span></p> <p class="ql-block">殿内尚存五代壁画《维摩经变》,人物描绘精细,神态生动,线条流畅,色彩虽已斑驳,然气韵犹存。此为我国寺观中唯一保存至今的五代壁画真迹,弥足珍贵。</p> <p class="ql-block">大云院内矗立着的七宝塔,建于五代后周显德元年(954年),通体青石雕凿,原为七层,今存五层,高约六米。塔身雕刻繁复精美,题材丰富,为五代石塔中的艺术精品。</p> <p class="ql-block">塔基底层浮雕负重力士,肌肉虬结,奋力顶托,形象生动而富有张力。</p> <p class="ql-block">二级基座上,伎乐人或吹弹乐器,或翩然起舞,姿态灵动,栩栩如生。</p> <p class="ql-block">塔身门两侧各雕盘龙一条,蜿蜒腾跃,气势磅礴;两旁各立一尊天王,披甲执锐,镇慑邪魔。</p> <p class="ql-block">平顺大云院的弥陀殿和七宝塔同为五代遗存,一木一石,交相辉映。大云院于1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">从平顺回长治的路上,我们顺道前往潞城区黄牛蹄乡辛安村东的原起寺。其始建于唐天宝六年(747年),由大雄宝殿、献殿、三佛殿、青龙宝塔等组成。</p> <p class="ql-block">照片中左侧为大雄宝殿,乃宋代原构,建筑古朴典雅,檐角舒展,尽显宋风遗韵;右侧献殿为清代遗存,虽年代较晚,却与古殿相映成趣;献殿后面的小房子即是三佛殿。</p> <p class="ql-block">主体建筑大雄宝殿座北朝南,单檐歇山顶;面阔三间,进深四椽,平面呈方形,结构精巧,木作工艺体现出宋代建筑的成熟与内敛之美。</p> <p class="ql-block">献殿内残碑的字迹虽已模糊,依稀可辨,在默默地诉说当年香火旺盛的日子。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿旁矗立的青龙宝塔,建于北宋元祐二年(1087),亦为宋代原构,八角七层,楼阁式砖塔,高十七米,塔身外观雄浑,雕饰精美,线条流畅,是长治地区极具代表性的古塔之一。</p> <p class="ql-block">2001年原起寺被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">9月12日,我们将前往长子县,继续我们访古探幽的旅程。</p>