<p class="ql-block">一、娲皇宫（9.25）</p> <p class="ql-block">国家5A景区</p> <p class="ql-block">朝元宫</p><p class="ql-block">山下建筑群中第一组建筑，原是祭祀举社准备工作和庙内相关人员居住的场所。始建于清康熙四十一年（1702年）。乾隆六年（1741年）增建三官殿；道光十年（1803年）重修天王殿、三官殿；据光绪十六年（1890年）重修各殿碑记载："因其为山前首庙，遂锡嘉名朝元。"在这里"朝是拜谒的意思，"元"是第一的意思。朝元宫坐东北面西南，是一座两进四合院。由中轴线上的天王殿、大乘殿、水池房，北侧的华佗庙、三官殿及东西厢房组成。</p> <p class="ql-block">是大慈悲能自在</p><p class="ql-block">惟空色相更庄严</p> <p class="ql-block">三佛殿</p> <p class="ql-block">财神殿</p> <p class="ql-block">关公殿</p> <p class="ql-block">两进四合院</p> <p class="ql-block">广生宫</p><p class="ql-block">俗称子孙殿，是依地形而建的独立四合院，院分上下，由正殿、南北厢房、门楼等组成。大门朝西，大门下有碑坊两处。门前有26层石阶，两旁镶栏，45度之陡。广生宫建于1366年至1368年，距今已有600多年历史。明万历十六年（1608年）被火烧毁，清康熙五年（1666年）重建，乾隆元年（1736年）创建广生大门、水池，乾隆四十六年重修，乾隆五十九年建圣母神龛5间，也就是现在的子孙殿。</p> <p class="ql-block">道具</p> <p class="ql-block">待云山房</p> <p class="ql-block">吕仙祠</p><p class="ql-block">创建时间无考，从院内几通碑石上得知，在清代嘉庆二十四年和光绪五年曾两次重修。之后一度遭到毁灭，夷为平地，1992年在原址上进行重建。吕仙祠，面阔3间，前出廊、硬山顶，殿内供奉吕洞宾和桃柳二仙。</p> <p class="ql-block">登高路</p> <p class="ql-block">补天湖</p> <p class="ql-block">门可通天仰望星辰近</p><p class="ql-block">路承绝頂俯瞰山峦低</p> <p class="ql-block">皮疡庙</p> <p class="ql-block">娲皇古蹟</p> <p class="ql-block">眼光洞、蚕姑洞</p><p class="ql-block"> 开凿于北齐天保年间（公元550-559年）,为北齐两个石窟，总面积6.11平方米。窟内原有一佛二弟子石造像，现仅存释迦牟尼像一尊，窟壁刻《十地经》第三至第七地。</p> <p class="ql-block">石像损毁严重</p> <p class="ql-block">两株牡丹，比邻而生，一株粉艳，一株素白，每至暮春如期绽放，绰约半月有余。历经五十余载，岁岁萌新，年年吐芳，寄托着生生不息的祥和愿景。</p> <p class="ql-block">梳妆楼</p> <p class="ql-block">娲皇阁</p><p class="ql-block">起基于原始石洞、汉代在洞外始建神庙三楹，明天启六年（1626年）就楼基、凿条石、卷宝顶、建起三层阁楼，素有"活楼"、"吊庙"之称。</p><p class="ql-block">补天阁</p><p class="ql-block">造化阁</p><p class="ql-block">华夏始祖</p> <p class="ql-block">依山而建</p> <p class="ql-block">功德祠</p> <p class="ql-block">钟楼</p> <p class="ql-block">俯瞰补天湖</p> <p class="ql-block">女娲雕像</p> <p class="ql-block">5A景区</p> <p class="ql-block">二、一二九师陈列馆</p> <p class="ql-block">太行军魂</p> <p class="ql-block">胜利号角</p> <p class="ql-block">元帅（2）大将（3）</p> <p class="ql-block">上将（18）</p> <p class="ql-block">中将（48）</p> <p class="ql-block">少将（295）</p> <p class="ql-block">地雷战</p> <p class="ql-block">左权将军</p> <p class="ql-block">军事家:刘伯承、邓小平</p> <p class="ql-block">百团大战</p> <p class="ql-block">胜利桥</p> <p class="ql-block">三、赤水湾古镇</p><p class="ql-block">位于河北涉县将军路，总占地面积380亩，投资10.5亿，建筑面积约11.36万平方米。</p><p class="ql-block">景区以延福古村为源头，江南水乡为平台，太行民俗为基点，文化街区为布局，从旅游、演艺、光影、故事、街市文化等方面，打造文旅融合新业态，是一处集文化体验、生态观光、演艺欣赏、休闲度假、特色购物、美食餐饮、主题住宿于一体的综合型旅游度假景区。古镇白墙黛瓦，小桥流水，石街木坊，乌蓬游船，被誉为"诗画赤水湾、太行小江南、太行深处不夜城"。</p><p class="ql-block">赤水湾古镇入选国家"千企千镇"项目库重点项目、中国国学文化研学基地、河北省旅游休闲购物街区、河北省夜间文化和旅游消费集聚区等称号。</p> <p class="ql-block">赤水湾大桥</p><p class="ql-block">赤水湾大桥是位于河北省邯郸市涉县清漳河上的一座钢结构独塔双索面自锚式悬索桥，全长790米，桥面宽32米，主跨129米，于2018年12月建成通车。 </p> <p class="ql-block">清漳河</p> <p class="ql-block">舞姿</p> <p class="ql-block">雕塑</p> <p class="ql-block">油香坊</p> <p class="ql-block">古法酿酒</p> <p class="ql-block">酒逢知己</p> <p class="ql-block">聚星堂</p> <p class="ql-block">蝶舞</p> <p class="ql-block">魁星阁</p> <p class="ql-block">生产队剧场</p> <p class="ql-block">崇州县衙</p><p class="ql-block">涉县，汉始置。相传，县署位于韩王山北十里、岗山之西端（赤水湾古镇现址），西临清漳河，东连"七原村"（现中原、南原、北原三村）。后因河水频范，县署屡毁，遂迁址于韩王山北五里、龙山之西二里处（今老县城南街之西）。此后千余年，虽历代因革不常，而洽所未尝变易。元末毁于兵燹。明洪武三年（1368)，县丞吴得诚因废址重建。后又数次修葺，为涉邑一盛景也。后因故被毁，遗迹全无。</p><p class="ql-block">为重现古县衙昔曰之风貌，"崇州县衙"在建造时稽古钓沉、参经鉴典、鸠工它材、匠心独运，吸收借鉴了明清县署的建筑特点。整个建筑坐北朝南，位居赤水湾古镇中央，直面崇州大街。主体建筑集结在一条中轴线上，自南向北依次为大门、大堂、二堂，并配从相应的附属房。大堂前厢房拇"左文右武"的布局，左列吏、户、礼房，右列兵、刑、工房，是县衙的职能办事机构。大门左侧为申明亭，是衙署张贴榜文和告示的地方：右侧为旌善亭，旨在推贤扬善，固宜其后。</p><p class="ql-block"> 2021.3.9</p> <p class="ql-block">正堂</p> <p class="ql-block">右厢房</p> <p class="ql-block">左厢房</p> <p class="ql-block">明镜高悬</p> <p class="ql-block">童叟无欺</p> <p class="ql-block">争食</p> <p class="ql-block">塘中</p> <p class="ql-block">赤水湾</p> <p class="ql-block">四、将军岭（十字岭）</p><p class="ql-block">名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。—朱德</p><p class="ql-block">1942年5月，左权副参谋长指挥突围阵亡（八路军抗战牺牲最高将领），年仅37岁。</p> <p class="ql-block">过区峰火</p><p class="ql-block">1941年3月16日，邓小平受中共中央北方局委托，在冀太联办第二次行政会议上提出“成立晋冀豫边区”的建议。9月1日，边区政府在涉县靳家会正式成立。</p><p class="ql-block">边区政府成立后，发展生产，建立体制，税制改革，统一货币， 成立银行等，军队规模不断扩大，为争取抗战术胜利树立了榜样。被史学家誉为:中华人民共和国成立之前，最完整的政府建制。</p> <p class="ql-block">捷报频传</p><p class="ql-block">1945年始，129师进行大小战役2300余次，收复县城28座， 军民胜利信心倍增。8月9日，毛主席发表《对日寇的最后一战》；次日，朱总司令发布大反攻命令，刘邓大军向敌战城市和交通要道挺进，迫使敌人投降；9月2日，日军宣布无条件投降，抗日战争胜利结束。 </p><p class="ql-block">129师共歼灭日、伪军42万余人， 解放区连成一片，在中华民族历史上写下了反抗侵略，战胜强暴的壮丽篇章。</p> <p class="ql-block">五、体育公园</p><p class="ql-block">2023年重点民生工程，占地面积18.5万平方米，坐落于主城区黄金地段，四面环路，交通便利，与龙山公园遥相呼应。环境优美，空气清新，以体育健身为重要元素，与生态融为一体，是一个集运动健身、休闲娱乐、举办比赛为一体的综合性体育活动场所，设多种体育运动场地设施。1350米彩色沥青健身步道，可以看到名人故事，满足不同人群的健身需求。园区绿意盎然、色彩斑斓，置身其中，心旷神怡、身心愉悦，成为一张靓丽的城市名片。</p> <p class="ql-block">智慧步道</p> <p class="ql-block">商鞅</p> <p class="ql-block">申不害（前385年﹣前337年）</p><p class="ql-block">亦称申子，郑国京邑（今河南新郑）人。战国时期法家重要创始人之一、思想家。以"术"著称。</p><p class="ql-block">申不害在韩国变法改革从而整顿吏治，大行"术"治，整顿官吏队伍，对官吏加强考核和监督。整肃军兵，使韩国的战斗力大为提高。重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。15年间，申不害"内修政教，外应诸侯"，帮助韩昭侯推行"法"治、"术"治，使韩国虽处强国的包围之中，却能成为战国七雄之一。</p><p class="ql-block">申不害的学术思想明显地受到道家的影响，对待一切事情应以"静"为原则，以"因"为方法，这种"天道无为"哲学成为他法家"权术"思想的基础。</p><p class="ql-block">申不害主"术","术"是君主的专有物，隐藏在君主心中。是驾驭驱使臣下的方法。"法"是公开的，是臣民的行动准则，用来巩固君主统治基础。术治在执行法的前提下使用。同时他对势认识得很清楚。他说："君之所以尊者，令也，令之不行，是无君也，故明君惧之。"权势"是君主的本钱。</p><p class="ql-block">申不害主张君主"无为"，任命官史必须名实相副，根据职务要求（名）和胜任能力（实）授官。而不是根据出身血统、也不是根据与君主个人关系的远近授官。这是对世卿世禄制的否定。</p> <p class="ql-block">慎到（约公元前390年一公元前315年）</p><p class="ql-block">尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸（今属河北省）人。《史记》说他专攻"黄老之术"。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》,《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。</p><p class="ql-block">慎到主张"民一于君，事断于法"，百姓、百官听从君主政令，而君主做事必须完全依法行事。认为法治比人治优越。</p><p class="ql-block">慎到提倡重"势"和"无为而治"，认为君主要实行法治，必须重视权势，才能令行禁止。重"势"是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。慎到的无为而治，包含"君臣之道，臣事事而君无事"，即国君不要去做具体工作，具体工作尽量让臣下去做，以调动臣下的积极性，发挥他们的才能，从而达到"事无不治"的目的。</p> <p class="ql-block">皋陶（约前2280年一约前2170年）</p><p class="ql-block">中国上古传说人物，辅佐尧、舜、禹施政，上古"四圣之一"。</p><p class="ql-block">传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定，史籍记载："帝舜三年，命咎陶（皋陶又名）作刑"。皋陶刑法，是我国真正意义上的刑法开端。夏"禹刑"，商"汤刑"和西周"九刑"或"吕刑"，都是从皋陶之刑发展而来。皋陶的"五刑"早于古巴比伦的《汉穆拉比法典》三四百年，因此被尊为中国的"司法始祖"。</p><p class="ql-block">皋陶决狱，使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。据说它很有灵性，有分辨曲直、确认罪犯的本领。</p><p class="ql-block">皋陶执法严谨，对过失犯罪者尽量宽恕，对故意犯罪或累不改者从严惩处，对罪疑者从轻处罚，在杀人的问题上更加谨慎不伤无辜。"决狱明白","五刑五用"，乃至"天下无虐邢""天下无冤狱"。他注重教化，"明于五刑，以弼五教，期于予治，刑期于无刑"。主张以"法治"辅助"德治"希望最终实现社会上没有犯罪行为的大治局面。</p> <p class="ql-block">六、龙山公园（环山3.8公里）</p><p class="ql-block">植被茂盛，柏树成林，空气清新。</p> <p class="ql-block">二十大精神主题公园</p> <p class="ql-block">环山步道</p> <p class="ql-block">柿子成熟</p> <p class="ql-block">1500米</p> <p class="ql-block">天然石墙</p> <p class="ql-block">散步与奔跑</p> <p class="ql-block">背靠太行</p> <p class="ql-block">凤舞亭</p> <p class="ql-block">党的中心任务</p><p class="ql-block">团结带领全国各族人民全面建设社会主义现代化强国，实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。</p> <p class="ql-block">卧龙亭</p> <p class="ql-block">背影</p> <p class="ql-block">七、太清观</p><p class="ql-block">太清观位于涉县涉城镇上清凉村，即涉县迎宾街中段路西。始建于宋大中祥符五年（1013年），是当时涉县一大型道教场所。续建于元中（元）统二年（1262年）。明嘉靖七年（1529年），由道人郝敬岩重修。原占地三十五亩，建筑五十六间，座北朝南，建有正殿三楹，设有老君殿、玉皇殿、白虎殿，大殿富丽堂皇，神像栩栩如生。另有神农院、东西厢房、阎王殿等大型殿宇，大殿墙上刻有"下油锅、鬼推磨、割舌头、挖心肺、下地狱"等多种酷刑像和观文，笔体游龙翔凤，气势不凡，传教人们积德行善，忠孝贞杰，以和为贵。殿前有石砌鱼池，池内游鱼，池上拱桥，精雕细琢，小巧玲珑。还有戏台、钟楼、鼓楼、山门。</p><p class="ql-block">1939年涉县地下党在此多次秘商抗日，1940年3月被日寇烧毁部分建筑，然信仰者盛，香火未断。</p><p class="ql-block">1969年"文革"中，改建涉县食品公司屠宰场和仓库，被拆除部分殿建。1990年后，几次县城建扩街，又全部拆除。为怀念太清观千年辉煌，传承中华优秀文化，弘扬道教文明，善男信女在遗址上，利用其仓库房屋，再造神立像，传承古迹香火。虽历千余年朝代更替，香客如云，赞誉不绝。</p><p class="ql-block">据《明嘉靖三十七年涉县志》和《清顺治十六年涉县志》记载，也据耄耋老人传说，遂成一方详细记载。（撰稿人：王玉太）</p><p class="ql-block"> 涉县涉城镇上清凉村村民</p><p class="ql-block"> 公元2015年11月</p> <p class="ql-block">太清观</p> <p class="ql-block">阎王殿</p> <p class="ql-block">八、邯郸市博物馆（9月26日，另外成章）</p>