川东行18日，第十四天。

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2025年9月25日，今天上午参观三星堆，下午游玩七曲山风景区。三星堆大门口的青铜神树模型。 上午近十点，来到三星堆博物馆。 三星堆是位于中国四川省广汉市鸭子河畔的古蜀国文化遗址，是新石器时代至商周时期蜀文化的核心遗址。1929年，当地农民燕道诚在淘沟时偶然发现一坑玉石器，三星堆遗址由此进入公众视野。1934年，华西大学博物馆馆长葛维汉组织了首次发掘。1986年，三星堆发现一号和二号祭祀坑，出土上千件珍贵文物，震惊世界。2019年至2020年，又新发现6座“祭祀坑”，截至2022年5月，基本完成挖掘，出土编号文物1.4万余件。代表文物：有青铜大立人，通高260.8厘米，是同时期体量最大的青铜人像；青铜神树，高3.96米，分三层九枝，是迄今发现最复杂的青铜铸件；青铜纵目面具，眼球外凸16厘米，造型独特；还有黄金权杖、黄金面具、铜太阳形器等，均极具神秘色彩和文化价值。 青铜人头像商代后期公元前1300—前1100年1986年三星堆二号祭祀坑出土 青铜大立人像（代表文物之一），通高260.8厘米，是现存最高、最完整的青铜立人像，被誉为“世界铜像之王”。其头戴高冠，身着龙纹礼袍，双手环握中空，被推测为集神权、王权于一体的古蜀大祭司。 青铜神坛（商代后期） 鸟足神像在中国古代神话中，鸟为沟通天地人神的使者，人鸟合一的形象被赋予了神性。三星堆出土的青铜鸟足神像，人身鸟足，倒立，按罍顶尊。尊盖上有一立人，头戴高冠、双手握龙。这一罕见的青铜艺术杰作是中原商文化与古蜀地域文化的完美结合。 青铜太阳形器商代后期公元前1300—前1100年1986年三星堆二号祭祀坑出土 直径85厘米的青铜太阳形器（代表文物之一），是古蜀太阳崇拜的直接见证。 青铜鸡商代后期公元前1300—前1100年1986年三星堆二号祭祀坑出土 侧面看青铜鸡。 青铜神树（代表文物之一），通高3.96米。 神树分三层九枝，枝头立神鸟，树干盘踞飞龙，被认为是古蜀人崇拜的“通天神树”，也是古蜀人太阳崇拜与天人合一信仰的体现。 青铜纵目面具商代后期1986年三星堆二号祭祀坑出土宽138厘米，通高66厘米。双眼呈柱状向外凸伸约10厘米，额间饰有一透雕的夔龙形饰件，两耳内侧各有一圆孔。出土时眼部嵌贝，口部涂朱。 青铜纵目面具（代表文物之一），通高66厘米，宽138厘米，双眼呈柱状外凸达16厘米，双耳展开如翼，与《华阳国志》中“蚕丛纵目”的记载呼应，可能是古蜀始祖蚕丛的神化形象，有“面具之王”之称。 侧面看。 金杖商代后期公元前1300—前1100年1986年三星堆一号祭祀坑出土。 金杖（代表文物之一），长143厘米，重约463克，是用金条捶打成金箔后包卷在木杖上的。金杖上刻有戴冠巫师、鱼鸟与箭矢图案，多数学者认为其是古蜀国政教合一体质下的王者之器，是东亚早期文明交流的珍贵物证。 青铜纵目面具商代后期约公元前1200-前1000年1986年三星堆二号祭祀坑出土宽138厘米，通高66厘米。双眼呈柱状向外凸伸约10厘米，额间饰有一透雕的夔龙形饰件，两耳内侧各有一圆孔。出土时眼部嵌贝，口部涂朱。 青铜纵目面具（代表文物之一）。 它是三星堆遗址的代表性文物之一，属于商代晚期的青铜器。面具眼球呈柱状外凸，额部有高耸的装饰，造型极具神秘感。关于其原型，主流推测有两种：一是古蜀始祖蚕丛，因《华阳国志》记载“蚕丛纵目”；二是《山海经》中的烛龙，因其“直目”特征与之契合。这件面具体现了古蜀人独特的审美与宗教信仰，是研究三星堆文化乃至古蜀文明的重要实物资料。 青铜蛇商代后期公元前1300—前1100年1986年三星堆二号祭祀坑出土 青铜凤鸟柱头商代后期公元前1300—前1100年2022年三星堆八号祭祀坑出土 青铜鸡商代后期公元前1300—前1100年1986年三星堆二号祭祀坑出土 三号青铜神树商代后期公元前1300—前1100年1986年三星堆二号祭祀坑出土 三号青铜神树商代后期公元前1300—前1100年1986年三星堆二号祭祀坑出土 再看看古希腊的东西。 阿尔忒弥斯雕像公元前2世纪出土于意大利意大利那不勒斯国家考古博物馆藏 这尊雕像在古希腊雕塑中属于典范之作，阿尔忒弥斯是古希腊神话里的狩猎女神、月亮女神。雕像呈现出古典时期雕塑的典型风格，人物姿态优雅，服饰褶皱刻画细腻，体现了古希腊人对神祇形象的艺术塑造，是研究古希腊神话与雕塑艺术的重要实物。 泛雅典娜节双耳瓶公元前520—前510年出土于意大利意大利那不勒斯国家考古博物馆藏 泛雅典娜节双耳瓶是古希腊泛雅典娜节的专用器物，瓶身绘有雅典娜相关的图案与文字，具有浓郁的宗教和节庆意义，是研究古希腊宗教仪式、艺术风格的重要文物。 1. 倒装壶Bucchero Jug约公元前625/620年—前600/590年出土于意大利奇维塔韦基亚港口意大利罗马国家博物馆藏2. 鸟嘴罐Squat jug约公元前6世纪出土于伊朗，阿契美尼德王朝，前544年伊朗国家博物馆藏 左侧：来通杯约公元前7世纪出土于伊朗，埃兰伊朗国家博物馆藏 右侧：锥形来通杯约公元前7世纪出土于伊朗，埃兰伊朗国家博物馆藏 来通杯是古代近东和古希腊地区的一种角状饮器，常与宗教仪式、宴饮活动相关，这些来通杯的造型和纹饰体现了古代埃兰地区的工艺风格，是研究当地文化与生活的重要遗存。 中午十二点多，三星堆参观完毕。留影纪念。 下午近三点，来到七曲山风景区。 七曲山风景区位于四川梓潼县，是集自然风光与深厚文化底蕴于一身的旅游胜地。 南文昌圣境坊。七曲山大庙明代重建之时，其左右分别建木坊，后因时间久而为风雨剥蚀。清咸丰七年，时任梓潼县令张海谷以为其不足以壮观瞻，遂令人拆除，并募捐于大庙左右附近南北冲衢处分别建石坊二座，其式仿文庙五岳之形，谓之“文昌圣境坊”，其意对文昌帝君至高的尊崇，至此“文官下轿，武官下马”，所有人要把喧嚣浮躁之尘世凡心放在外面，以平静虔诚的心情，缓慢步行朝拜文昌帝君。此二座石坊后因修建川陕公路拆除，2019年，为恢复文化古迹，七曲山风景区仿旧有制式，于原址重建南北“文昌圣境坊”。 七曲山是国家森林公园，拥有全国最大的纯古柏林，古柏林区占地400余亩，现存古柏2万余株，其中古柏王树龄高达2300岁。这些古柏形态各异，被誉为“蜀道奇观、古柏大观园”。 七曲柏此树位于南圣境坊前。到此，人们已进入七曲圣境，此棵古柏立于七曲碑前，枝叶婆娑，姿态舒展，像是七曲山的“形象代言”。树龄约1000年。 打卡留影。 哼哈柏。 哼哈柏。 福荫柏此古柏位于七曲碑左侧路旁，临近七曲山顶，旧时上山客人或从金牛古道北上行人经历过长时间爬山路途之后，到此已汗流浃背。而此柏树形不高，冠幅较宽，像一把伞立于路旁，过往行人往往会在此停留歇息，躲荫乘凉，这也像是数百年来古柏带给前来朝圣众生的“福荫”一样。树龄约1100年。 歇歇。 李公柏明正德年间（1515-1521），剑州知州李璧，倡导辖区百姓自剑阁南到阆中，西至梓潼三百余里，以石砌路，两旁植柏十万株，人称“李公柏”，现今七曲山500年左右树龄古柏，大抵为“李公柏”。树龄约500年。 张飞柏历史上翠云廊大规模植树有七次，其中第二次的倡导者就是张飞。相传张飞为巴西（今阆中）太守，与成都军政往来频繁，为适应政治军事需要，令士兵及百姓沿驿道广植柏树，即“植柏表道”，后来百姓为感念他植柏护柏的功劳，便把翠云廊一些柏树称为“张飞柏”。此柏虽非当时所植，但其造型就像当年立于当阳长板坡上的张飞一样。树龄约900年。 翠云廊。 　　翠云廊，被称为“蜀道翡翠”，是世界罕见的人工古柏生态长廊。从剑门关到七曲山，三百余里驿道旁的古柏“张飞柏”“李公柏”等数万株，有的挺拔如剑，有的虬曲似龙，是历代官民护路植柏的结晶，其中最老的古柏已超2300岁，堪称“柏木的活化石博物馆”。 帝乡。张亚子被尊为文昌帝君，是主管文运仕途的神祇，梓潼作为文昌文化的发祥地，自然成了“文昌帝乡”。七曲山大庙作为文昌帝君的祖庭，每年吸引无数学子和信众前来祈福，“帝乡”的名号也因此愈发响亮。 七曲山大庙是景区的核心景点，为全国重点文物保护单位。大庙内有元、明、清三代的建筑23处，如百尺楼，由48根通天大柱支撑，享有“西蜀名楼”的美誉；魁星楼中，魁星雕像寓意“魁星点斗，独占鳌头”；盘陀殿是元代木构建筑，历史超过800年，殿内的盘陀石相传是张亚子诵经成仙之处。 庙前二棵柏树，一株叫天聋柏，一株叫地哑柏。 文昌殿。 桂香殿。 魁星楼。 桂香殿摸佛洞 据传，明清之间，西蜀一书生苦读数年，进京科考，不想名落孙山，遂凄惶离京，过黄河，翻秦岭，经剑门入蜀，离乡愈近，怅惘之情愈甚，忽见红墙碧瓦，古木森森，悠扬古乐之声盈耳。书生漫步入内，留连其间，久久不忍离去，其心渐至通畅。之后，退留居庙内，朝夕苦读，听晨钟暮鼓，望袅袅香烟。因书生素有雕刻绝技，闲时遂于庙内桂香殿立柱而雕，经三年余，一佛横成。时又逢大考之年，书生再经剑门北上入京，及进士第。从此之后，有信众入庙朝拜者，皆会伸手入洞摸佛，不同人不同时皆可能摸到佛之不同部位。据传，摸佛之头者，寓意鸿运当头；摸佛之手者，寓意诸事顺利；摸佛之身体者，寓意平平安安。 摸佛洞。 启圣堂。 重塑张献忠像碑記。 时雨亭民国二十(1931年)梓潼大旱，时任县长率全城官绅迎接文昌帝君到县城文昌行宫设坛祈雨后，果降甘霖，乃建此亭纪其事。取杜甫诗“好雨知时节”意，命名时雨。 家庆堂 邓公柏。 天尊殿。 观像台。 栋梁柏，树龄1700年。 关圣殿。 关帝庙。 出了关帝庙，过街前往盘陀殿。 盘陀殿是七曲山大庙内极具历史与文化价值的核心建筑之一。殿内最具标志性的是“盘陀石”，相传为文昌帝君张亚子早年在此诵经修行、最终得道成仙的地方，是七曲山作为文昌文化发祥地的重要实物佐证。 盘陀殿为元代初期建造，建筑面积69.72平方米，是七曲山大庙唯一现存最早的古建筑物，因殿内有圆盘大石而得名。大石椭圆，长4米，宽2.8米，高0.85米，盘石之上塑有张亚子像。相传张亚子受元始天尊点化，在盘陀石上诵读《太上无极总真文昌大洞仙经》而得道成仙。因此，盘陀石乃文昌帝君发祥之物，盘陀石殿成为文昌帝君诵经得道成仙之所。 参观过盘陀殿，七曲山大庙游览完毕。 下午五点，回到景区大门，留影。 今晚住在梓潼。