宏村，白墙黛瓦流古韵 ‍一一一一江南游记之八

陌上花开

宏村，无疑是一块风水宝地，依山傍水，气候温和，现在的居民大多是汪彦济一族的后代。据史料记载，南宋绍兴年间（1131年），汪彦济率领家族人马迁居到雷冈山下建宅，至明代已有140余幢。即便是现在走进宏村，数百年历史的房屋依然随处可见。

从黄山市前往黟县的宏村，约70公里的路程基本上都是在山沟里打转转，清澈的小河、小溪伴着公路蜿蜒向东南方向穿行，大概1小时就到达了目的地。

古时候建设的羊栈河石孔桥头，在旅游兴起之后建了一座门楼，上书“宏村”二字，门楼下设为验票处。我们在导游的带领下，来到宏村的南湖岸边，著名的“南湖书院”就在湖对岸，水墨般的南湖上泛着一条白色的鳞光，格外耀眼。

南湖中那个石条砌成的小路连接两岸，路中央有一座石拱桥，不少人将它作为写生的首选，久而久之，“画桥”的美誉就降到这座石拱桥身上。

在不同的角度，不同的距离去观察这座画桥，能给你带来不一样的感觉。从东侧拍照，近处的白墙黛瓦成了它的背景，远处的苍翠青山成了它的衬托；从西侧拍摄，白色的石拱桥犹如南湖里的一只眼睛，在由蓝变绿的湖水里格外显眼，拉近镜头，桥上的游客与它融为一体，朦胧的倒影为它增添了几分妩媚。

在导游的带领下，我们在宏村穿街走巷，青灰色的马头墙高低错开，层层叠叠的飞檐如画笔勾勒的线条，在蓝天的映衬下格外分明；白墙黛瓦的徽派民居沿着街巷次第排布，墙面偶有岁月留下的斑驳痕迹，像水墨印染的底色；穿村而过的溪流清澈见底，时而绕过民居的墙角，时而穿过石桥的洞下，婉如一幅流动的水墨小品。

宏村业余徽剧团有百年历史，经常演出《打猪草》、《天仙配》等剧目，演员唱腔婉转，吐字虽不算清晰，但曲调优美；男演员大概是花旦角色，花里胡哨的头冠、红彤彤的脸庞、三尺多长的胡须，在华丽服饰的点缀下，颇有些派头。我们看了大概两三分钟，在导游的催促下，只得与他告别。

在宏村遛达的过程中，天空阴沉沉的，时不时的滴点雨滴。来到月沼后不久，天空晴朗起来，我也激动起来了：终于可以拍到好照片了！灰暗的天空变得明亮，灰白色的云彩里出现了几片湛蓝色的天空，那样纯净，仿佛蓝精灵一般，使月沼的上空即刻有了生机。

月沼又称月塘，是宏村人工修建的半圆形池塘，位于村落中心，四周环绕着徽派民居与祠堂。我站在月沼边远眺，只见水面如镜，将周围的白墙、马头墙、雕花窗棂、飞檐翘角完整倒影其中，连天空的云朵、岸边的古树都清晰地“印在”水里，形成“上下对称”的绝美画面。

在这里，我从不同的角度拍摄到了理想的照片，同时也被古人创造出的水系所惊叹：宏村以羊栈河为生命之源，人工打造出南湖、月绍和水圳，它们与自然环境相结合，构成了“牛形水系”。作为“牛形水系”中的“牛胃”，月沼位于村里人口聚集的地方，承担调节水量、消防灌溉的功能，又为居民提供生活用水，从而确保了人们的正常生活，使汪氏家族生生不息。

汪氏家族在宏村沿续了900多年，留下了许多珍贵文物，分别展示在数个厅堂里。

乐叙堂位于月沼北岸，是汪氏祠堂的名称，寓意“秩叙敦伦，永履和乐”，是家族聚会的场所。进门就看到六扇屏风，正面刻有朱熹家训，背面记载宗祠事宜，建筑风格保持明代特征。

椿和堂是三间带花厅的住宅建筑，名称寓意父母健康长寿，以楹联、彩绘和木雕为载体，艺术体现徽州尊祖敬宗、读书积善的文化传统。

傍云堂又名秀才弟，原为清末秀才住所，以其精湛的木雕艺术和独特的文化内涵称著。

承志堂是清末盐商汪定贵的住宅，以其宏大的规模、精湛的木雕艺术和富丽堂皇的装饰被誉为“民间故宫”。

承志堂的“百子闹元宵”木雕，100个孩童姿态各异，衣纹流畅如真丝，敲锣的、打鼓的、挑灯笼的和猜谜语的，全套登场。两侧各有一支舞龙队，每队5人，他们举着彩龙似在奔跑。对面的横梁上还有一幅刻划老外的木雕，有城堡、有牧师、还有受信的子民。最奇特的是，在这幅木雕的上方，有一组动物的雕像，和平鸽羽翼上的花纹清晰可见，两侧各有一只看不出是什么动物的神兽，夸张的头颅和皮毛，让人不寒而栗。

宏村的建筑除了木雕精美之外，还有砖雕和石雕，每一件雕塑作品或是包含独特的意义，或是有一段精彩的故事，展示了读书入仕、经商致富的理念。

宏村的民居几乎都有天井，这是徽派建筑的灵魂。天井呈长方形，四周屋顶向内倾斜，雨水顺瓦沟汇入天井，再通过暗渠排入水圳，这叫“四水归堂，肥水不流外人田”。天井采光通风，冬暧夏凉，是天然空调。

天井如一块“天然画框”，框住院外的青山、古树和蓝天。这种“借景”手法，让有限的室内空间与无限的自然相连，是中国人“小中见大”的审美智慧。

南湖书院是座具有传统徽派风格的古书院，一湖碧水位于书院前，连栋楼舍接着书院，黛瓦粉墙，与碧水蓝天交相辉映。其中的志道堂是讲学的地方，不少带孩子来的游客，纷纷让孩子坐在古代学子读书的课桌前，装模作样的拍着照片。

宏村的厅堂里大多都有楹联，内容丰富，颇具寓意。志道堂大厅的柱上书有：“慢研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书”。

在其他厅堂里我看到的对联还有：“善为玉宝一生用，心作良田百世耕”。

“非因报应方为善，岂为功名始读书”。

“慈孝后先人伦乐地，诗书朝夕学问性天”。

一个屏风上摘录了《三国志. 蜀志传》中的句子：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

这些中华民族的传统美德，对于当下的年轻人而言尤为重要，来旅游的家长如果能把这些对联的内涵讲给孩子听，想必他们会潜移默化地吸收。

在宏村我感受到了独特的古韵气息，无论是漫步在宏村的青石板路上，看白墙黛瓦与溪流相映；还是坐在月沼边的石阶上，静静欣赏水中的建筑倒影；亦或是走进古民居，看雕花窗棂与天井营造的光影，都能感受到这份独特的韵味：水墨江南话诗情。

当我们返回宏村的村口，我再次被这里的景象震撼到了：南湖的上空，或许是天空打翻了靛蓝的瓷瓶，才让白云间洇出一片片澄澈的蓝，像被阳光吻过的蓝宝石碎屑，轻轻嵌在蓬松的云絮中，倒影在水里构成蓝白相间的画面。岸边的白墙黛瓦也耐不住这份温柔，悄悄将自己的轮廓映在水面，风过的时候，水面轻轻晃了晃，蓝天、白云、白墙、黛瓦便揉在了一起，却不凌乱，反倒像画师故意晕开的墨色，多了几分朦胧的诗意。这一刻我才意识到，原来最难得的画，从不是笔墨绘就的，而是天地与水的私语，是自然在人间偷偷播撒的温柔。

村口有几栋新建的房屋，马头墙十分显眼，它是徽州特有的建筑风格。徽州地区山地多，耕地少，房屋密集且多为木结构，极易引发火灾。清代弘治年间（1503年）的一场大火后，当时的徽州知府何歆，就在当地推行“五户为伍，劈以高垣”的政策，要求每五户人家建造高出屋顶的阶梯式防火墙，形成类似马头的造型，既防止火灾蔓延，又形成独特的建筑景观。由此延伸至今，成为徽派建筑的典范。

900年时光的古村，不是“冻结的标本”，而是“流动的生命”：水在流，人在住，文化在传承，正如村口的那两棵大树，根深叶茂，生机勃勃。

宏村的魅力，不仅“画境”优美，而且“意境”深远，它是我们先人们用不老的时光，写就的“天人共生”的中国样本。

夜色将月沼揉成一汪墨玉，岸边的灯火却不肯让它全然沉寂。檐角的暧黄灯笼垂落光晕，像给水面缀了圈细碎的金箔，微风拂过，那些光点便随着涟漪轻轻晃荡，连带着倒影的粉墙黛瓦也软了轮廓。

此时此刻，我已经醉了。

“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”