风过留景，史过留痕——探访弱宋没落的最后时光：宋王台与上帝古庙

阿原

强台风桦加沙与香港擦肩而过，虽没有灾害但带来几日大雨，雨过天晴，暑气暂收，天地间浮着一层清润的凉意。这样的天气我最想出游。

下午送完孩子上学，不想辜负好时光，便踏上台风过后的狼藉路径寻幽探古。

家住宋王台附近，当然先往宋王台遗址去，再寻古瑾围上帝古庙，循着历史的脉络，探访一下弱宋最后的没落时光。

　　宋王台花园位于九龙城区马头涌，开手机导航步行片刻抵达。花园面积不大，布局采用轴线对称设计，以石碑为中心设置环形步道，周边种植榕树、木棉等岭南特色植物。入口处保留1959年迁移工程纪念碑，详细记载遗址保护历程 。

台风后的草木带着狼藉，残枝败叶充斥其中，石板路积水倒映着头顶的云影，像极了残破的历史天空。公园中央，矗立花岗岩材质的宋王台石碑，碑体高约3米、宽约5米，上刻"宋王台"繁体楷书阴刻字样。石碑基座刻有英文说明牌，记述遗址迁移过程及史价值。“宋王台”三字，拙朴刚劲，经风雨侵蚀，字迹也带着苍凉。

　　我凝视这座石碑，他是磐石，粗糙的纹理无言的矗立在桦加沙过后的冷风里、冰雨里，台风压身，它屹立不倒，他是风过后的风景。他是史书，在无声的诉说当年的仓皇：弱宋没落时皇室最后的避难之地，他是史过后的痕迹。我与他片刻对视，竟像是与数百年的时光打了一场照面。

　　从宋王台出来，循着地图往露明道公园去，那里藏着古瑾围上帝古庙的石门遗址。

露明道公园面积更小，只在街角一隅，藏在高楼之间。台风对此影响不大，除地面湿漉漉的以外，其他看不出台风痕迹。进门上了台阶便是一方花岗石门立在其间，门额“上帝古庙”四字虽有斑驳，却仍清晰，两侧“真义著千秋，煌煌气象；武功昭万古，赫赫声灵”的对联。史载此庙为元代庙，藏过宋室宗室的祖像。如今庙宇不存，只剩断石残碑守着这片土地。我站在石门之下，寻找每一个细节里藏着的岁月密码，收集凝结在石缝里的历史记忆。

　　回程抵达宋王台地铁站，地铁站里有一排修建地铁站时出土的文物展柜。每次经过都会驻足观望两眼，原来只觉得那是宋代的瓷片、明代的钱币、清代的砖瓦……而今天在看每一件都鲜活起来，那片青釉瓷片，边缘还留着当年的窑火痕迹，或许曾盛放过南宋遗民的茶汤；那枚洪武通宝，铜绿斑驳，或许曾在古瑾围村民的手中传递……

　　走出地铁站，暮色已浓。眼见的依旧是台风过境的残败景象，脑海里却是宋王台的石、上帝古庙的门、地铁站的文物，这些散落的历史痕迹，维系着同一段弱宋没落时的最后时光。它们见证历史风云下王朝的落幕，也演绎着大自然风雨后的城市日常。

我明白：风过留景，史过留痕。人也一样，走过留下足迹。写下这些文字，待日后触摸他沉淀下来的价值：今日我对历史的思考和当下生活的安宁。

注：1、宋王台是当年南宋流亡皇帝端宗赵昰与卫王赵昺南逃至此，在这停住，后人便将此石命名为宋王台。

原石是可以容纳50多人的巨岩，高35米、方圆约606米，当时被称为“圣山”。大石下面有洞穴，传为当年行宫石殿遗址。英侵占九龙时尚存，1899年，立法局通过《保存宋王台条例》，禁止在宋王台圣山采石。20世纪初，当时政府接受中国籍商人的捐款，环山筑成石基，建成一个花园。二战期间日军占领，为扩建启德机场圣山摧毁。战后工人由余下的残石中，切割出一部分制成现今的宋王台石碑。

注：2、古瑾围村是端宗逃亡中部分宗室仓卒间不及随行，藏匿马头角一带，后来建立“古瑾村”。相传当年村落长达两里，村内田野平旷，灌溉充足，有矮石墙环绕，时人称为“古瑾围”。“古瑾村”至清朝仍在， 至20年代城市发展，古瑾围被拆，仅存上帝古庙石门框。 石门框在2010年被评为三级历史建筑。60年代史学家倡议保留遗址，原地建成公园。立“上帝古庙”中门石基、石刻门联及门额，更特邀饶宗颐教授撰文纪念。