古希腊之美～～～参观那不勒斯国家考古博物馆藏文物精品展

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提到古希腊，人们常会想到英国诗人雪莱的名言："我们都是希腊人。我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊。"值得一提的是，古希腊文明对后世西方产生深远影响的文化成就，多数奠基于古风时期和古典时代，影响至今。中国跟古希腊都是文明古国，东方的儒家通过"礼"建立了社会秩序，而西方的古希腊人则以神话为基点，构建了理想生活的样态，造就了人类历史上非凡的区域文明，孕育出整个西方文明，且源源不断地为其发展提供养分。九月中下旬到内蒙古呼和浩特游玩，在内蒙古博物院参观了《古希腊之美》展，展览精选意大利那不勒斯国家考古博物馆的122件（套）公元前6世纪到公元2世纪的珍贵文物，包括大型雕塑、陶器、金器、青铜器等，勾勒出古希腊人心中的理想生活图景，展现他们对美好的追寻与创造。通过参观，感受人类文明多元发展道路上的壮阔风景。 雅典娜公元2世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 这尊大理石雕像高达两米多，宛如智慧女神自奥林波斯山顶俯视、庇佑着人间。雅典娜身着古希腊女性服饰，衣服的垂直褶皱被胸前的护身甲打断，相传这是宙斯送给她的胸甲，中间饰有美杜莎面孔，两侧各盘覆有一条蛇，绵延至女神的肩头，这是在对应雅典娜盾牌上的美杜莎头颅形象。女神戴着一顶头盔，上面装饰着斯芬克斯和两只带有翅膀的马。她的面容平静、镇定且柔和，左手持长矛，右臂向前伸展。这件雕像既展现了雅典娜的亲和力，也通过武器来表明她的战神身份。雅典娜向古希腊人传授了众多技能和工具，使人类的生产生活不断进步，也让他们感受到智慧与创造的力量。 下蹲的阿芙洛狄忒公元3世纪那不勒斯国家考古博物馆藏我将要歌颂尊贵的、金冠的、美丽的阿芙洛狄忒。她掌管环海的塞浦路斯全境的头纱……-﹣荷马史诗阿芙洛狄忒是古希腊的爱与美之神，掌管爱情、婚姻和生育，是宙斯与女神狄俄涅的女儿。雕像展现了慈爱的母亲正与孩子说话的场景，她的姿势和流畅的身体线条给人一种极致优雅和美的享受。阿芙洛狄忒呈下蹲姿势，她几乎坐在了自己的右脚后跟上，身体呈现出双重旋转，双腿和右臂向左转动，而左臂和头则转向右边，动感十足。 阿波罗公元3世纪那不勒斯国家考古博物馆藏宴会上还有阿波罗持有的漂亮的七弦琴和用美妙歌声相和的文艺女神们。-﹣荷马史诗阿波罗﹣﹣太阳神与文艺之神。雕像体态匀称，身姿挺拔，头部微微转向双手握持的七弦琴，嘴角带着微笑，似在深情凝视心爱的乐器，脚边是他的圣物天鹅。 狩猎的阿耳忒弥斯公元2世纪那不勒斯国家考古博物馆藏雕像展现了阿耳忒弥斯的经典形象。作为狩猎女神，阿耳忒弥斯总是被描绘成身穿猎装、手持弓箭的模样，身旁常伴有她的圣鹿或猎犬。 酒神狄奥尼索斯和豹狄奥尼索斯雕像全身赤裸，呈站立姿势，两缕长发垂落在肩上，头戴由常青藤和葡萄串组成的冠冕﹣﹣这些都是他的标志物。右手持着酒杯，左手握着他的酒神杖，这是一根由植物制成的神圣权杖，顶端是一枚松果，柱头下系着一条丝带。在雕像的腿侧蹲伏一只豹，这是象征狄奥尼索斯力量与野性的神圣动物。 赫拉克勒斯历练图浮雕大理石浮雕的中央刻绘了身形健硕的赫拉克勒斯和翁法勒，他们的名字刻在画像下方。主图四周描绘了赫拉克勒斯十二项壮举的饰板，这些壮举象征着英雄主义和英雄美德，是古希腊及后世西方文化中广为流传的艺术主题。- 红绘埃阿斯和卡珊德拉双耳喷口杯公元前4世纪那不勒斯国家考古博物馆藏在特洛伊城被攻破后，希腊英雄埃阿斯试图带走特洛伊公主卡珊德拉。卡珊德拉抱着雅典娜的神像，祈求女神的保护。 红绘狄奥尼索斯双耳尊 公元前3世纪那不勒斯国家考古博物馆藏向酒神狄奥尼索斯举行奠酒仪式是会饮中的重要环节，酒神握着葡萄枝条，举着角杯，仿佛在接受人们献上的美酒。奠酒仪式结束后，参与者才开始调酒畅饮。 黑绘赛跑者双耳尊 公元前6世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 红绘滚圈竞赛选手坛 公元前5世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 红绘掷标枪者双耳尊 公元前5世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 红绘马车赛双耳喷口杯 公元前5世纪那不勒斯国家考古博物馆藏这件双耳罐，画面中被涂以白色的是典型的束腰带长袍，穿着长袍的人是驾车的御手。通过细节可以看出他双手抓着马匹的缰绳，可能是在作赛前调整和驯马，画面内侧的马匹前蹄离地，作蓄势待发状。 红绘颁奖典礼坛 公元前5世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 拳击手雕像 拳击是古希腊运动中颇受尊崇的运动项目之一。在古希腊，拳击手被认为是男性力量的象征。这座雕像塑造了一个古希腊的拳击手，他头上戴着橄榄枝冠，定是赢得了比赛。拳击手身体赤裸，体格健硕，右手指关节上戴着一个金属护具，由带子缠绕至手肘，整个金属护片覆盖了右前臂，他的腿旁是一尊赫尔玛小雕像。雕塑的底座上可以看到来自卡里亚阿弗罗狄西亚的雕塑家科布拉诺斯的签名。 马头型来通杯公元前5世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 马头形来通杯整体呈黑色，饰有镀金钉和突出的耳朵，一个小的饮用孔位于马的鼻孔处，大口用于倒入液体，下方配有手柄。周边以棕榈叶装饰，叶子由一条丝带环绕，丝带最后变化为两个螺旋状花纹。器身正面是一个戴着项链和手镯的带翼女性形象。 羊头型来通杯 公元前5世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 军事家雕像 公元2世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 艺术家通过刻画将领凹陷的眼窝、布满皱纹的额头和微闭的嘴唇来彰显人物的情绪，表现出将领正在全神贯注地思考。从其头盔、茂密的毛发与胡须自然地衔接在一起的细节可以看到，古希腊的塑像技艺非常发达，对细节把控和现实的观察能力极强。 方柱形军事家雕像 公元1世纪不勒斯国家考古博物馆藏 卡尔基斯风格头盔 公元前5世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 博基亚石碑古希腊人热衷于用刻有逝者画像的石碑来标记墓地。这件大理石墓碑的顶部雕刻有植物纹样，主体描绘了一位留着短发和胡须的男子，他头戴发带，身披斗篷，身体前倾，依靠在左腋下的拐杖上。他左手持有一个盛芳香油的小瓶，可推测他生前可能是一名运动员，右手正喂食一条狗，或许象征着他曾从事的狩猎活动。-- 红绘女性梳妆壶 公元前4世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 婚礼喜瓶公元前4世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 这是一件专门用于婚礼仪式的器物，可能是在新娘洒水仪式中使用。画面中心披散头发的是新娘，旁边两位头发梳起的女性可能是新娘的亲人，也可能是专门的傧相。她们站在一个水盆旁，盆下有一只香膏瓶。 披巾女性小雕像 公元前3世纪那不勒斯国家考古博物馆藏 女性头像瓶 公元前5世纪那不勒斯国家考古博物馆藏酒壶的壶身是一个女性头部的形象，她的眼神专注，仿佛在注视着某物，头上戴有装饰性的花环。 吕西阿斯吕西阿斯是古希腊著名的演说家、作家和雄辩家，出身雅典贵族。其作品风格简洁明快，修辞造诣很深，很多演说辞都是在法庭上发表的，代表作《控告忒翁涅托斯辞》流传至今 梅特罗多勒斯梅特罗多勒斯是公元前4世纪的哲学家，伊壁鸠鲁学派的重要代表，伊壁鸠鲁的得意门生。他坐在半形高背椅上，身披斗篷，上半身几乎裸露，衣物的褶皱自然垂落在座位四周。右手持一本书，放在腿上，左臂弯曲至肩膀，呈沉思状。哲学家们通常被塑造为这种姿，手持书籍，以凸显他们卓越的智慧。 克利西波斯克利西波斯是斯多葛学派的奠基人之一，以精密的逻辑论证斯多葛学派的观点，对该学派的形成和传播作出了巨大的贡献。 荷马荷马被尊称为古希腊最伟大的史诗诗人，专事行吟的盲歌手，相传为史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者。荷马史诗中描绘的奥林波斯诸神的冲突、阿喀琉斯与赫克托耳的对决等场面，成为了西方艺术表现的经典题材。 品达品达是古希腊著名的抒情诗人。昆体良曾写道："在九位抒情诗人之中，品达无疑是最伟大的，这得益于他灵感迸发的壮丽辞藻、思想的深邃与修辞的巧妙、语言与内容的丰富繁茂，以及他滔滔不绝的雄辩之才，正如贺拉斯所言，这些特质使他无与伦比。"在十七世纪古典主义时期，他的作品被认为是"崇高颂歌"的典范。品达的诗歌多赞美城邦、神衹和竞技优胜者，充满了爱国热情和道德教诲，因此他被称作"国民诗人"。 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的摹仿方式是借助人物的行动，通过引发怜悯与恐惧使这些情绪得到净化。 亚里士多德 埃斯库罗斯埃斯库罗斯被称为"悲剧之父",他的代表作包括《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯特斯》三部曲和《波斯人》等。莎士比亚的许多作品中，无论是语言、场景还是意境，都深受埃斯库罗斯的影响。 索福克勒斯索福克勒斯一生共获得过20余次戏剧节的冠军，被人们称为"戏剧界的荷马"。他一生创作了上百部作品，仅有7部流传至今，其中最著名的是《俄狄浦斯王》。索福克勒斯的悲剧，标志着古希腊悲剧艺术的成熟。 欧里庇得斯欧里庇得斯的悲剧作品中，展现了对"命运"的质疑与批判，因此被人称为"剧场里的哲学家"。欧里庇得斯一生创作了90多部悲剧作品，其中18部流传至今，以《美狄亚》最为著名。欧里庇得斯的作品关注到了女性，他的悲剧作品代表着传统英雄悲剧的终结和悲剧向世态戏剧的演进。 古希腊悲剧也被称作"命运悲剧"，它反映了对人生意义的深刻思考，以及人们渴望掌握命运的意愿和勇气。古希腊最杰出的三位悲剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们被称为"三大悲剧家"，代表了古希腊悲剧艺术从兴起到繁荣的最高成就。 每个人身上都有太阳，主要是如何让他发光。 -﹣苏格拉底 哲学 philosophy 源于两个古希腊词语" philos "（喜爱）、" sophia "（智慧）。哲学本身并不是一种能被定义的活动，但智识生活的本职是对美好生活意味着什么展开讨论。哲学的理性探讨和悲剧的情感表现，或引导或抚慰着人们的心灵与生活。古希腊三大哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，为整个西方文明的发展奠定了哲学基础。他们的关注点都在于引导人们在尘世间获取生活的幸福和快乐，抚慰人们在现实间的困苦，强调心灵的"宁静"和理性的重要。 “我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”是哲学中关于存在本质、起源与归宿的根本追问，涉及自我认知、生命来源和人生目的，需从哲学、社会及实践层面综合解答。 纵观古希腊，英雄与神衹共同谱写了文明的长卷，宗教与哲学交织出智慧之光。这片土地上，追求超越的精神始终不息，每一个灵魂都向着理想的生活翱翔。见众生、见天地、见自己。古希腊人依靠信仰的力量不断超越，追寻并创造着。悠悠干载，绵延万里，美好生活在人类的认知与实践中不断被创造、超越。生命的痕迹终将被时间抹去，但理想的力量和对美好的追求永生不灭，宣告着生命曾经在场，无论东西。