<p class="ql-block"> 从善化寺出来，步行不远便到了法华寺。寺院门口立着一座琉璃牌楼，它就是法华寺山门，色彩斑斓，夕阳西下时，余晖洒在牌楼上，金碧辉煌，十分耀眼。穿过牌楼，便进入了这座古朴宁静的寺院。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">琉璃山门</p> <p class="ql-block"> 大同法华寺，素有“一座古寺，半部城史”之说。少了香火的喧嚣。却藏着三件稀世珍宝。一座历经风雨的元代白塔，一组规制严谨的明代建筑，一方工艺精湛的九龙琉璃照壁。</p><p class="ql-block"> 寺内还留存着多块清代石碑，其中尤为特别的是一块镌刻着满、蒙、汉三种文字的碑刻。碑文清晰记载了清康熙三十五年（1696年）康熙皇帝西征噶尔丹时，途经大同并在此驻跸休整的往事，文字间不仅还原了帝王与寺僧探讨佛法、关切民生的场景，更成为这座古寺见证多民族文化交融的历史。</p> <p class="ql-block"> 法华寺院始建于元末明初，虽在岁月更迭中曾遭废弃，殿宇尽毁，唯有这座覆钵式琉璃喇嘛塔历经风雨留存至今，成为寺院文脉延续的核心见证。</p><p class="ql-block"> 2008年，法华寺启动原址修复工程，依循古制重建为四进院落的规整格局。如今沿中轴线穿过层层殿宇，后院开阔场地中静静矗立的白塔，便是整座寺院的灵魂所在。这座大同现存唯一的覆钵式喇嘛塔，高约12至18米，塔身以砖石为骨，塔座上“小洞天”的字样依稀可辨；四面佛龛旁，琉璃雕琢的金刚雕像姿态威严，衣袂纹路仍清晰可见；塔刹处黄绿紫三色琉璃相轮层层叠叠，在阳光下折射出斑斓光影，藏传佛教建筑的异域韵味扑面而来。</p><p class="ql-block"> 而它被称作“法华塔”的缘由，藏着跨越时空的因缘：早在1952年整修塔心室时，便曾发现明代泥金写本《法华经》，经卷以磁青纸为底、金粉书写，还夹带元代“至正通宝”铜钱，印证了塔与《法华经》的古老羁绊；1984年的维修中，工作人员再次在塔内发现民国时期遗存的《法华经》，虽未留下藏经者姓名，但结合历史背景推测，应是战乱年代僧人或信众为护经而做的秘密留存。从元末建塔到民国藏经，从殿宇兴废到2008年重焕新颜，这座白塔始终以“藏经”为使命，寺院也因塔得名“法华”，成就了“塔因经名、寺因塔存”的独特历史轨迹。</p> <p class="ql-block"> 这座古塔远远望着有些倾斜，特意查了一下，推测与地基沉降、长期排水不畅导致的塔体受力变化有关。2025年修缮工程刚通过验收，重点解决了渗水、墙砖酥碱等问题，虽难以完全纠正倾斜，据说能有效减缓倾闪速度，守护这份跨越数百年的历史遗存。</p> <p class="ql-block"> 这座白塔不仅是藏经的容器，更是法华寺与时代交融的见证者。而近百年后的1900年，八国联军侵华的烽火逼近大同，寺僧智然法师为守护寺内珍藏的贝叶经——那部源自印度那烂陀寺、历经千年流转的佛教东传实物，毅然乔装成行脚僧，护经西奔至云冈石窟，将经卷藏于隐秘暗格。这段“以生命护文明”的事迹，虽距今年仅百余年，却在大同民间通过家族口述、僧人传承代代延续，与白塔藏经的故事相互呼应，共同勾勒出法华寺“以塔载史、以人传魂”的历史全貌。</p> <p class="ql-block"> 三天时光一晃而过，大同行意犹未尽。那些没看够的风景、没尝过的的味道，都是与这座城下次再见的约定。大同，再见了！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">谢谢您的浏览</p>