雁丘访古:与元好问共赴一场千年情约

解德辉~宁静致远

<p class="ql-block">  暮春的风,带着汾水的湿润气息,轻轻拂过雁丘园那扇半掩的朱漆木门。青石板铺就的小径,被岁月打磨得温润如玉,泛着淡淡光晕,如一条细长的时光之线,一端系着眼前的亭台草木,另一端,悄然延伸向八百多年前的那个春天——那个让元好问与一双大雁相遇的瞬间。</p> <p class="ql-block">  风过林梢,叶声簌簌,仿佛有诗句自远方飘来。“问世间,情是何物”——这一声叩问,不似纸页间的冰冷文字,倒像是从时光深处走来的少年诗人,带着未经世故的赤诚与震动,在亭台碑石之间低回不绝。循声望去,雁丘碑静立于花木深处,苔痕斑驳,却掩不住字里行间那份沉甸甸的情意。正是此地,十六岁的元好问,听闻猎人口中那对雁侣的悲情:一雁中箭殒命,另一雁盘旋哀鸣,终自投于地,以身相殉。少年心动,买下双雁合葬于此,垒石为记,命之“雁丘”,并挥笔写就那阕流传千古的《摸鱼儿·雁丘词》。</p> <p class="ql-block">  园中仿制的书案上,摊开一卷复刻的诗稿,墨色如新,仿佛还带着诗人落笔时的温度。恍惚间,似可见元好问负手而立,眉间凝思,将对生灵至情的感悟、对人间真意的探寻,悉数倾注于笔端。“直教生死相许”,早已不仅是对雁侣的哀悼,更是对一切真挚情感的礼赞,穿越千年,依然灼灼照人。</p> <p class="ql-block">  园角有亭名曰“问情”,檐下风铃轻摇,其声清越,宛若对诗人千古之问的温柔回应。立于亭中,不必刻意追寻历史的踪迹,只须看日光穿过枝叶,在碑石上投下斑驳光影,听风拂过草木,发出细语般的声响,便仿佛能与那位心怀赤诚的诗人悄然相遇。他从金代的烽烟中走来,带着少年的纯粹、中年的忧思、暮年的眷恋,将一生的情与思,尽数寄予这方小小的园囿。</p> <p class="ql-block">  人说“一人一城,一雁一词”,元好问与雁丘,早已成为太原城一段深植于心的文化记忆。古礼之中,雁为聘仪,五礼多见,以其象征忠贞。而元好问笔下之雁,更添壮烈与深情——是“天南地北双飞客”,是历经寒暑不离不弃的伴侣,是失偶之后“只影向谁去”的决绝。这份情,超越了物种与时空,让每一个走入雁丘的游人,皆能在石上字间、风中叶底,读出一份跨越千年的真诚与哲思。</p> <p class="ql-block">  漫步园中,青石载史,碑碣含情。元好问十六岁时那一驻足、一叹息,因雁之殉情而触发,终成“问世间,情是何物”的永恒天问。这“情”,是生灵相守的本真,是诗人落笔时的赤子之心,也是穿越朝代更迭、依旧能叩击人心的力量。</p> <p class="ql-block">  而今,碑默然,草自青,而那对真爱的礼赞、对生命的敬畏,却从未随流光消散。原来,最动人的并非华章丽句,而是字里行间那颗滚烫的真心。它使雁丘不再只是一处丘冢,而成为每一颗向往纯粹、寻求共鸣的心灵可以栖息的角落。</p> <p class="ql-block">  离去时,风又起,仿佛再次送来那句追问:“问世间,情是何物……”这一次,心中似有回音——情是双雁投地的决绝,是诗人挥毫的诚恳,是岁月长河中,始终不渝的那份纯粹与坚守。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 访雁丘怀元遗山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">苔覆碑痕记旧盟,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">风传雁语诉生平。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">少年一叹惊千古,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">直教真情抵岁恒。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">汾水悠悠埋烈骨,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">诗心耿耿照新程。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今朝再向丘前立,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">犹见先生笔底诚。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  【元好问简介】元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金元之际著名文学家、史学家,被誉为“北方文雄”“一代文宗”。幼有神童之誉,八岁能诗,后中进士,历官国史院编修等职,仕途因党争屡经起伏。金亡后一度被囚,晚年归隐故里,筑野史亭,致力于著述存史。其文学成就卓著,诗作以丧乱诗最为人称,有“诗史”之誉;词为金代巅峰,风格沉郁苍劲;散文简洁高古,自成一家。史学方面,编纂《中州集》《壬辰杂编》等,为后世修撰《金史》奠定重要基础。著有《元遗山先生全集》《遗山乐府》等,文学与史学兼善,承前启后,影响深远。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  【作者简介】解德辉,1962年生,吕梁市交口县人,2022年于吕梁市委机关退休。中国现代哲学研究会会员,山西省作家协会、山西省散文学会会员,山西中华文化促进会会员,吉林省儒学研究会会员,吕梁市作家协会会员、吕梁中华文化促进会常务理事、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、太原市传统文化研究会会员、国际摄影协会会员等。喜欢访古问道,感悟山水人文。1989年以来,在中央《学习与研究》、《山西日报》《前进》《山西工作》《吕梁日报》《吕梁发布》等报刊与新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书,由新华出版社出版的《云梦风雅》一书收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”,收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》(个人)微信公众号,已发表540余篇文章。</span></p>