希腊人--从阿伽门农到亚历山大

晏

2025年9月10日，我和先生去世博会博物馆参观“希腊人--从阿伽门农到亚历山大”古希腊文明展。 世博会博物馆外观 “希腊人”展览是希腊文化部组织的国际巡展项目，10年来已经在美国、加拿大、韩国、中国等多地成功展出。
本次展览的展品来自希腊境内14家博物馆的270件文物，多数为希腊本土考古发掘的成果，以物证的形式呈现出一部全景式的古希腊历史。
本次展览以“人”为主角，用古希腊人的故事诠释古希腊文明。从新石器时代开始，以希腊化时代为终，有神话传说中的战神阿伽门农，也有历史上最具远见卓识的领导者之一亚历山大大帝。
让我们一起来认识他们吧！就从公元前6800年开始……
阿伽门农金面具（复制品）、带状头饰

阿伽门农是古希腊神话中迈锡尼国王，特洛伊战争中希腊联军的统帅。

亚历山大雕像

亚历山大是马其顿王国的国王，世界古代史上杰出的军事家和政治家。

亚历山大大帝是古代希腊和世界历史上备受瞩目的人物。他在执政时期对于希腊和东方的征服和统治，以及对希腊文化、政治、哲学的推动和促进，都产生了深远的影响。然而，亚历山大也有诸多争议，如他的残暴和权力滥用等问题。

从阿伽门农到亚历山大，指代的是古希腊文明从迈锡尼时期到希腊化时代的发展历程。

亚历山大潘神雕像

此雕像头顶所佩戴的王权头饰已几乎难以辨识，但仍可观察到中间部分有两个触角，以及类似山羊耳朵的特征。这些元素将亚历山大大帝与希腊神话中森林之神潘神的形象联系起来。对于潘神的崇拜在当时的马其顿较为普遍。雕像的姿势和向上卷起的头发带有古希腊雕塑家留西波斯塑造的亚历山大雕像的特征。

“陶片放逐法”中使用的陶片，上面刻有被放逐者的名字。

陶片放逐法是公元前487—前416年执行的一种制度，旨在保护雅典城邦免受潜在的僭主和危险政治人物的威胁。公民们希望把谁驱逐出城邦10年，就把这个人的名字刻在一个陶片上，得票最多的人被视为对现存体制存在威胁的人，将遭到放逐。每年最多只有一人被放逐！

荷马头像

古希腊诗人荷马根据民间流传的短歌汇编成两部长篇史诗，即《伊利亚特》、《奥德赛》，共24卷。古代传说又说荷马是个盲乐师，这倒是颇有可能的。古代的职业乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺人。
相传荷马创作了古希腊著名的《荷马史诗》，此书分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。是古希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上尚带有局限性。
荷马史诗开创了西方文学的先河，荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争、生活场景至今仍为人们津津乐道。同时，荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵资料。

赫尔墨斯头像

赫尔墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一，他在罗马神话里的名字叫墨丘利，属于八大行星中的水星。 赫尔墨斯是宙斯与迈亚的儿子。

赫拉克勒斯雕像

赫拉克勒斯是希腊神话中最著名的英雄之一。他是主神宙斯与阿尔克墨涅之子，因其出身而受到宙斯妻子赫拉的憎恶，后来他完成了12项被誉为“不可能完成”的伟绩，他还解救了被缚的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他死后灵魂升入天界，众神在商议之后认同了他的伟业，他和父亲一样被招为神并成为了星座。

阿波罗头像

在古希腊神话中，阿波罗是光明与预言之神，也是音乐与诗歌之神。

雅典娜头像

雅典娜是古希腊神话中的智慧和战争女神，奥林匹斯十二主神、奥林匹斯山三处女神之一，另外两位是炉灶与家庭女神赫斯提亚以及狩猎与月亮女神阿尔忒弥斯。

雅典娜的父亲是众神之王宙斯，母亲是第一代智慧女神墨提斯。她主司战争、手工艺、艺术、智慧以及公正，同时也是农业、园艺、雕刻家、建筑家、城市和英雄的保护神。雅典娜创立了人类的第一座法庭，其本身代表着纯洁的光明。

狄俄尼索斯半身像

狄俄尼索斯是古希腊神话中的酒神，也是奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界和平。

德摩斯梯尼头像

他是古希腊历史上最伟大的演说家之一，是自由雅典的坚定支持者，他反对马其顿的统治者腓力二世，为此付出了生命的代价。雅典人民为纪念他，于公元280年为他打造了铜像，这尊大理石雕像就是根据铜像制作的。

神像头像

从胡须和卷发的特点来看，这尊头像与宙斯的其他头像有相似之处。然而，带胡须的神像很常见，确定其身份不容易。这种长发、全胡须的头像通常与宙斯（众神之王）、波塞冬（海神）、哈迪斯（冥界之神）这神祇三兄弟相关联。这件头像发现于塞萨洛尼基的塞拉皮斯神庙附近，推测可能为塞拉皮斯神。因为在希腊化时代，特别是托勒密王朝，融合了古希腊和古埃及以及宗教元素的塞拉皮斯神被创造出来，其肖像通常具有宙斯头像的特征。

十部落英雄纪念雕像模型

在公元前508—507年，政治家克里斯提尼推行体制改革后，全体雅典公民被分到十个新的部落中，十个部落以十位雅典传奇英雄的名字来命名。这组雕像刻画的就是十位传奇英雄，他们都是部落的守护者。

波提埃亚的首领使用的青铜头盔与金覆面 迈锡尼时期的剑 双刃斧 斯巴达勇士们在温泉关战场中使用的箭簇和矛头 野猪獠牙制作的头盔

当时想拥有这样一顶头盔，需要猎杀大约50头野猪，因此，这样的头盔彰显了主人的勇气和力量。

库罗斯（男性立像） 科莱（女性立像）

库罗斯和科莱是希腊古风时期最重要的雕塑类型，并非特指某个人。库罗斯是裸体的青年男子雕像，科莱是身着华服、佩戴珠宝的年轻女子雕像。这类雕塑的出现，标志着希腊雕塑家对人体结构的初步探索，是西方艺术史上的重要里程碑。

扬臂女神像 众神之王宙斯雕像

他迈步向前，左臂前伸，右手执雷电。宙斯以雷电为武器，维护着世间的秩序和平衡，雷电元素象征着他的存在与权威。宙斯在古罗马神话中的名字叫朱庇特。

阿芙洛狄忒雕像，熟睡的厄洛斯雕像。

他们在古罗马神话里的名字是：维纳斯和丘比特。

悲剧面具石雕

古希腊悲剧里的生命难题：古希腊戏剧作品包含了古希腊人面对世界与自身的各种重大问题的讨论，关于命运、关于爱、关于道德的两难……在当时古希腊著名的三大悲剧作家索福克勒斯、欧里庇得斯、埃斯库罗斯作品中都有体现。

喜剧面具石雕 雅典钱币 马其顿王朝钱币 “亚历山大式”钱币 “烤盘”形器 杯、圣餐杯、贮酒罐 漂亮的圣餐杯 斯芬克斯牌饰、狮鹫牌饰 斯芬克斯青铜像

斯芬克斯在不同语境里有不同的指代，它是神话故事中的神秘怪物，涉及到古希腊、古埃及和古西亚神话。斯芬克斯通常是长有翅膀的雄性怪物，著名的埃及吉萨金字塔墓区前就卧着狮身人面的斯芬克斯像。但有时，斯芬克斯也会以雌性示众，一般指代邪恶之物。

各类饰品，标志着城邦里的贵族开始注重打扮了。 金花冠 辛多斯贵族妇女使用的金面具、项链等。 生活用品也都注重装饰性，十分漂亮。这是红绘双耳杯。 罐，双耳罐 黑绘陶瓶 红绘戏剧场景调酒坛 红绘细颈瓶，白底细颈瓶 几何纹双耳杯 卡马雷西风格双耳瓶

卡马雷西风格的特点是类型丰富、风格华丽高雅、色彩丰富。

卡马雷斯陶器，又称卡马雷西风格，是爱琴海文明时代的一种陶器风格，流行于公元前1700-1450年，属于米诺斯文化中期。这种风格的陶器以其精美的工艺和丰富的色彩而著称，通常采用轮制艺术，并使用先进的拉坯技术制作。卡马雷斯陶器的装饰风格多样，其中包括海洋风格和植物样式等。这种风格的陶器在当时的克里特岛非常流行，并且对后来的古希腊建筑风格和装饰艺术产生了影响。
卡马雷西风格陶罐 卡马雷西风格陶盘 古希腊的建筑风格对后世的影响也是非常大的。这是建筑柱式中的爱奥尼柱式底部。 建筑柱式中的多立克柱式底部 建筑柱式中的柯林斯柱式底部 “反对僭主制度的法律”石碑（复制品）

僭主是指通过非法手段获取政权并建立独裁统治的统治者。僭主一词起源于古希腊城邦，原意为国王，后演变为指违宪夺取政权或继承政权的统治者。僭主政治是僭主实行个人独裁统治的政治制度。僭主制是希腊特有的专制形式，僭主没有历史的传统也得不到民众的认可，为让臣民服从，需要残酷的杀戮和不断的造神运动来维持民众的顶礼膜拜。僭主政治比绝对专制主义更可怕，不仅摧残人身体，而且还侵入人灵魂的最深处，迫使对良心撒谎，从而剥夺被压迫者最后一点安慰。

在古希腊的公元前7世纪初贵族政治开始解体之后一段时间，被称为僭主时代。公元前7世纪至公元前6世纪，希腊各城邦普遍地实行这种政权形式。僭主在位期间，为稳定社会秩序，巩固统治地位，一般都专制独裁，同时实行鼓励工商业发展和奖掖文化的政策。
带铭文的石柱 古希腊语铭文底座 授予阿斯克勒庇奥多洛斯荣誉的法令石碑 授予列奥尼德斯荣誉公民的法令 在古时候，人们往往把重要的法律法规或重大记事都刻在石碑上，永久传承。古埃及的“罗塞塔石碑”亦然！
罗塞塔石碑记录了埃及王托罗密王的诏令，他是埃及文明的重要守护者，神的虔诚信徒，以及上下埃及的统治者。罗塞塔石碑中刻着三种文字：埃及象形文圣书体、俗体文世俗体和古希腊文，共有1419个象形文字，希腊文是486个，俗体文占中间是32行，具体字数不明。（图片来自网络）
“罗塞塔石碑”现收藏在英国的大英博物馆。 还有古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》同样如此。
《汉谟拉比法典》是公元前18世纪古巴比伦王国第6代国王汉谟拉比(约前1792～前1750在位)颁布的法律。是古代两河流域及其邻近地区楔形文字法中具有代表性的一部法典，也是世界上迄今完整保存下来的最早的一部法典。法典原文刻在一座黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。（图片来自网络）
《汉谟拉比法典》现收藏在法国卢浮宫博物馆。 腓力二世金骨灰盒（复制品）

腓力二世：是马其顿王国崛起的关键人物，其一生以军事革新和政治改革重塑了古希腊的地缘格局。

马其顿虽不属于传统的希腊城邦，但与希腊城邦间有着千丝万缕的联系，腓力早年就曾在希腊的底比斯城邦为质子。回国之后，他于公元前359年夺取了年幼侄子的王位。他经过20多年的励精图治，打造了一个强大的马其顿王国。他在内政方面，加强王权，改革币制，促进贸易，建立新城市，打开出海口，更重要的是在军事和外交方面的作为。
他建立了一支常备军，训练了一种战斗力很强的"马其顿方阵"，并建立了强大的海军。他利用希腊城邦之间的矛盾，在公元前338年喀罗尼亚一役中大胜希腊联军，第二年在科林斯召开全希腊会议，成立了以马其顿为主导的科林斯同盟，确立了马其顿对希腊诸城邦的控制。公元前336年，他在准备进军波斯的前夕死于刺杀。
腓力二世在位的20多年间，马其顿由一个内乱不止的小国崛起为希腊城邦的首领，并在军事、经济等方面累计了巨大的潜力，为其子亚历山大后来的大征服创造了充分条件。
上面的是葬于腓力二世墓中的弓匣（复制品），左下是投石，右下是弓弩箭簇。 红绘陶瓶。

图上是三位年轻的运动员在获得荣誉时的合影。古希腊的竞技体育对后世的影响无法估量。

上面陶瓶图中最右边的运动员手中拿的是刮汗器，这是小型的。 运动员使用的刮汗器 运动员使用的涂油瓶和青铜三足鼎 铁饼，在古希腊人物雕像中，掷铁饼运动员的形象并不罕见。 铁饼，这个比较小。 奥林匹亚斯纪念章 训练场景墓碑石雕 战车比赛胜利者纪念碑基座 古希腊体育赛会竞技项目，现在奥运会中还保留了其中的不少项目。 多学科词汇背后的古希腊遗产

不仅是竞技体育，在很多方面现在都留有古希腊的痕迹。

古希腊悲剧里的生命难题，现在依然是文学艺术创作中的重要命题。 持矛者还愿浮雕 还愿浮雕 墓碑石雕（父子对话） 帕特农神庙西侧八号浮雕带（复制品） 雅典广场建筑复原图（约公元150年） 上面是抽签器，下面是青铜身份牌。维护公民的民主权利。 水钟

在法庭审判过程中，各方代表的陈述、宣读法律、询问证人、出示证据和总结都有规定时间，计时方式就是用水钟来控制。水钟由两个容器组成，上面一个注满水，开始计时就打开底部的小孔，让水流到下面容器里去，上面容器里的水流光，发言时间结束。

水钟的计时作用类似于沙漏 男性陶像、扬臂女神陶像 仔细欣赏，意犹未尽。这些展品太珍贵、太夺人眼球了！而且，展品的含义更值得我们深思，关于执政、执法、便民、利民...... 阅读外国文学，必须先要了解古希腊、古罗马文化以及《圣经》的基本内容，否则，gat不到文章中的那个点，对理解文中的深刻含义必定会大打折扣。

感谢远道而来的《希腊人》展，收获满满！