晋游记：仰望悬空寺（5）

巅峰

来山西，以背包客的形式自由行，对我和梓溪造成不小的困顿。

我们拖着行李箱，去哪个地区，不是先找玩的地方，而是先找好住处，安顿好行李，再去景区。

前一日，去恒山。

在浑源游客中心知晓，游客中心行李免费寄存。

山西人的微笑，让我心胜暖意。

登山包，在候车大厅一偶的自动柜门，自助寄存。

行李箱等大件物品，送到服务台寄存。工作人员热情接待。

最让我俩兴奋，每天上午九点半，中午12点半，有去应县木塔点对点旅游专车。

我盘算，如果能赶上九点半的车，中午前，就能到应县木塔。

参观木塔，两小时足矣。

不借宿应县，直接去应县高铁站，乘下午三点半的高铁，到雁门关。

这是完美的计划，但实施起来，留给悬空寺的时间，非常少。

一切充满变数和悬念。

悬空寺坐落在恒山脚下，旅游专车从游客中心，抵达悬空寺停车场10分钟。

登悬空寺，在旅游旺季，排队等候登寺便需要一小时，好在我们出行，是最好单位。

从浑源游客中心，发往悬空寺的第一班客车，是上午7点半，第二班车是8点。

从悬空寺返回游客中心的专车，则是8点半、9点、9点半……。

最完美的计划，我们乘7点半，第一班专车去悬空寺，乘9点专车赶回游客中心。

20分钟的时间，我和梓溪能搭上去应县木塔的旅游专车。

计划第一环便出现问题，从浑源县没有那么早，去浑源游客中心的出租车。

清晨，我和梓溪拎着行李箱，站在浑源古城街道边发愁，空荡荡的路上，见不到计程车行驶。

我灵机一动，赶紧拿出手机，点高德地图，找网约车。

预约高价出行模式，果然三分钟不到，便有计程车接单，向我们赶来。

我们下了出租车，拖着行李箱，向游客中心跑。

办完行李寄存手续，冲进检票口，还是眼睁睁看着，第一辆去悬空寺的班车驶出地库，扬长而去。

车库里的旅游专车，如果在旺季，坐满人便走。

淡季出行，司机严格卡点运行，绝不提前一分钟，启动车辆。

我心急如焚，留给我们登悬空寺，不足一小时时间。

淡季出行，悬空寺难得的萧瑟。

无需等待，我和梓溪紧步快走，引领着几十名游客，登上恒山悬空寺。

远观悬空寺，临山崖，视觉奇观，仿佛随时有坠落的恐惧。

走进悬空寺，奇妙的构建，悬空寺固若磐石。

一千五百年，屹立不倒。

度娘说：“悬空寺，是在坚固的岩石上，开凿一米深的方孔，将浸透了桐油的当地铁木，嵌入其中，并做了类似膨胀螺丝原理的加固。

在一千五百年前，人类没有任何机械设备，在坚固岩石上，开凿这些方孔，便是不可想象的。

况且悬空寺的支撑方孔，离地近百米，脑补一下施工场景吧？

不可能的事？

鲜卑拓跋的执政者，耗巨资，请能工巧匠完成了。

来山西之前，我对鲜卑拓跋这个游牧民族是陌生的。

在大同博物馆，详细介绍平城之战。

汉帝刘邦，御驾亲征，在平城跟匈奴拓跋掐了一架。

刘邦大败，输得很惨，几百人被困在平山之上。

谋士陈平献计，送金银珠宝给鲜卑拓跋皇后，换来逃生的路。

既然打不过鲜卑拓跋，平城，也就是今日大同古城，便成了鲜卑拓跋挺进中原的战略要塞。

古来征战，攻城掠寨，粗暴的统治者以屠城或奴役，对待占领国的百姓。

积怨如鸿沟，造反四起。

鲜卑拓跋很聪明，倡导民族互融，推进汉化教育。

让游牧文化和农耕文化，鱼水之欢。

倡导开凿云冈石窟的昙曜，献策鲜卑拓跋皇室，以佛教文化，充盈晋地百姓的思维。

于是乎，整个晋地，以佛教为题材的庙宇群落，规模宏大。

其中，云岗石窟、悬空寺、应县木塔等建筑奇观，雄冠天下，世人敬仰。

悬空寺，还是全国唯一一座三教合一的寺院。

寺中供奉儒教、佛教、道教，彰显鲜卑拓跋皇室的胸怀。

今游晋地，依然能感受到，山西人的纯朴厚重。

晋地，千年的佛教文化熏陶，让民众信因果，利他心。

山西几日，吃、住、行，都很良心。接触到的商贩做生意，童叟无欺。

在悬空寺，选拍摄角度，是很容易出大片的。

背景依托的恒山，雄伟、厚重、巍峨。

专家给出了悬空寺，屹立千年。说了一大堆理由。

但我想：历朝历代对悬空寺的维护，才是最关键的。

任哪位皇帝，也不希望悬空寺，在自己的王朝内坍塌。

人类内心，总怀揣着挑战极限，挑战自己从未征服过事物的梦想。

武松，景阳冈醉酒打虎。一些大佬，花几十万，冒着生命危险，攀登珠穆拉玛峰。

悬空寺，若不是悬空，其规模不过是乡土田头的寻常庙宇而已。

但正因为悬空，世上唯一，古今名人登悬空寺，留墨感叹。

梓溪，心中也涌动着，征服的激情。

几十年来，她创造奇迹。

从中专药科生，靠自己不懈努力，以正高职称完美收官。

“公输天巧”，刻在空中栈道上方的石壁上。“公输”指鲁班。

此四字是对悬空寺建造技术，巧夺天工的极高赞誉。

悬空寺外长廊，异常狭窄，一个人走还可以，若两个人相向而行。

其中，靠佛堂的那个人，必须身子紧贴佛堂的木板上。另一个人，才可以小心翼翼地插肩而过。

于是乎，可以想象。

在旅游旺季，登悬空寺不仅排队，而且还因为悬空寺限流，寸步难行。

我和梓溪，要搭去应县木塔早班车，行色匆匆，悬空寺的妙意来不及揣摩。

这成了游悬空寺，留在心中的刺，时常隐隐作痛。

儒释道三法合一，这是信仰中的三条大江，在悬空寺汇合。

信仰，是黑夜里的指路明灯。

没有信仰的人生，孤独、无助、寂寞。

作家冯翼才，在《悬空寺古佛伸手可摸》一文中，痛心疾首抨击有关部门，对国宝泥塑佛像保护不力。

千年泥塑佛像，都被摸的污亮。

我却有不同的解读：其一，悬空寺佛殿纵深2米左右。

供奉泥塑佛像，余不足一米的步道，难道还能罩有机玻璃，把佛像保护起来？

悬空寺泥塑佛像，千年屹立，信众的抚摸，让佛像面层浸油渍，形成包浆。

我有一河磨玉手把件，除了玉，还有石皮。长期把玩，石皮玉化。

古佛被抚摸，可否理解成信众的缘？苍白的堵，不如温情的疏。

临悬空寺，有置身古代官船，滞留空中的梦幻感。

恒山绝刃千丈，朔风托云，恍若船行三峡，猿啼鸟惊。

恒山古崖，石迹斑驳。

亿万年风刻雨蚀，岩崖意象丰富，而喜欢痴痴迷望，任思绪飞翔。

悬空寺，一眼万年的念想。它是存留一千五百年的古迹。

它更是一首诗，

讴歌信仰合一，世界太平。

梓溪，走遍了悬空寺，每一个角落。

她还是落寞，匆匆的流水，触摸不到河床沉淀的积沙。

仰望吧，悬空寺。

那座镶嵌在恒山石壁上的古寺。

不论生活的路，何其艰难，努力便可创造奇迹。

特定的时空，悬空寺静谧神圣。

没有游人如织的喧嚣，只有恒山脚下的浑河水，在静静流淌。

我愿入画悬空寺，如果可能，愿与古人同框。

连日的奔波，梓溪脸庞浮肿，她的笑容依然灿烂。

读书吧，会深刻体验，悬空寺之美。

悬空寺，登临不如远望。

李白临悬空寺，留墨“壮观”二字，为舒胸臆，在“壮”字多添一点。

诗人，本身就是一道风景，千古而芬芳依旧。

梓溪，一个人肆意攀登悬空寺，还是不舍离去。

其实就像人生，收藏的一切瑰宝，无外过手云烟。

鲜卑拓跋，草原游牧民族，倾力巨作的悬空寺，留给晋地的，是取之不竭的宝藏。

（完）

乙巳年秋