自我的实现不能仅从思考而来

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<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">佛学故事分享九</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">现代生活中,人们往往会陷入一个误区:一方面忙忙碌碌到处奔波,寻求成功;另一方面,却不注重挖掘自身的潜能,常常与成功失之交臂。佛云:“不可说,不可说!开口皆是错。”为人处世是一种智慧,究竟感受如何,只有自己知道,只听取别人的建议和经验是不够的,必须要自己亲自去实践,去体会。要想实现人生的理想,仅仅知道自己的目标和如何实现是不够的,关键是要身体力行,通过不懈的努力,一步步地提升自己,向目标靠近。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">没有必要骑着驴找驴</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">大珠慧海四处奔波,到处拜师父求取禅的真谛,以期寻得解脱法门成佛。最后,他听说马祖不仅是一位悟道的禅师,还是一位易于亲近的高僧和和蔼可亲的老师,就去江西拜马祖为师。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慧海千里迢迢到了江西后,身心疲惫,心中尽管有见到马祖希望的喜悦,但这么多天受的苦也在他的心中有了不浅的印记。马祖见到他时,二话没说,就安排他去休息了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">几天之后,马祖见他的身体恢复过来,心中的那点抱怨也差不多没有了,就决定见他。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在一个空荡荡的佛堂里,慧海见到了马祖。马祖坐在木桌的后面,桌上放着几本书,一个香炉,一支香悠悠燃着,散发着沉沉的香气。这让慧海更加坚定了参禅的决心。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正在他沉浸在这庄严的气氛中时,马祖问话了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“你是从哪里来的?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慧海答道:“我是从越州大云寺来的。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“那么,你跑这么老远来干什么呢?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慧海有点奇怪,心想来这里一定是来求佛法的了,就回答说:“来求佛法呀。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">马祖就指着空荡荡的佛堂说:“这里什么也没有,何来佛法?”说完,就看着慧海的胸口,脸带微笑,面目慈祥。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慧海一时不知所措,愣在那里。马祖看到他没有明白,就接着说:“宝藏就在你自己身上,你还来向我要,我如何能给你呢?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“我身上有什么宝藏?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“佛性,你悟道了,自己就是佛。佛,我是给不了你的。你呀,千里迢迢地跑来跑去,等于是骑着驴找驴。”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">所悟之道的境界感受</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有一位学僧向慈受禅师请教“道”的真谛,跟禅师进行了下面的对话——</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“禅师,禅者悟道时,能把所悟之道的境界感受之类的东西表达出来吗?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“既然是悟出来的道,就好比虚空里捉出来的风,是说不出来其中的奥妙的。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“禅师能形象地说明一下悟道又说不出来的情形到底是什么样子吗?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“就像哑巴吃蜜一样。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“禅者没有悟道的时候,善于言词,讲得头头是道,他说的话算不算禅语呢?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“既然还没悟道,怎么能算禅语?不过是鹦鹉学舌罢了。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“哑巴吃蜜跟鹦鹉学舌到底有什么不同呢?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“哑巴吃蜜是知,如人饮水,冷暖自知;鹦鹉学舌是不知,如小儿学话,不解其意。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">谈话及此,聪明的学僧突然发问道:“照这么说,那禅师现在知还是不知呢?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慈受哈哈大笑道:“我现在犹如哑巴吃黄连,有苦说不出;又好像鹦鹉学舌,讲得非常像。你倒是说说,我究竟是知呢,还是不知呢?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">学僧言下拜服,连连道谢说:“多谢禅师指点迷津,弟子感激不尽!”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">自我的实现不能仅从思考而来</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">善财童子在文殊菩萨的激励下,到世界各地参访、拜谒智者。他历经53参之后,终于功德圆满,大彻大悟了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">其中,他在拜会妙月长者时,他曾经问道:“自我的实现,是否可由听闻他人谈论般若波罗蜜而得?”(般若,即大智慧;波罗蜜,到彼岸。即,由智慧实现自我,得到解脱。)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">妙月长者说:“不能。因为般若波罗蜜,是亲自悟入一切事物的真理真如。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">善财童子不解地问:“知识,岂不是由听闻而来?对事物的认识,岂不也是由思考与推理而来?自我的实现,为何不能由听闻知识、思考认识而来?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">妙月长者耐心解释说:“并非如此,二者是一样的。自我的实现,永远不能仅从思考而来。我用一个比喻来向你说明。”</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在一片广袤的沙漠中,没有泉,没有井,没有河流。在烈日炎炎的夏日,一个旅行者从西向东穿行沙漠。途中,他遇到一个从东面来的人,就说:“我极其干渴,请您告诉我,何处可以找到泉水与阴凉,让我能够解渴、沐浴,将体力恢复过来?”从东而来的人告诉他说:“再向东走,路会分成两叉,一左一右。你走右边一条,再继续往前,一定会找到清泉与阴凉。”你想,这位旅行者是否因为听到了关于泉水与阴凉的话,并想:只要继续前进就能到达清凉之地。他的焦渴是否就得到解除了呢?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>善财说:“不,并非如此。因为只有当他按着过来人的指示,真正到达泉水之处,喝饮它,并在其中沐浴,他才能解除渴热,身体从而得到恢复。”</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">妙月长者说:“禅者生活也是这样。仅是学习、思考与做知识性的了解,永远不能实现任何真理。在我所举的例子中,沙漠即是生死;从西而东者,即是一切众生;热是一切混乱的环境,渴是内心的贪欲;从东而来者,是佛或菩萨,他是开悟的觉者,住于大智慧之中,而能透视到一切真谛,他所告诉我们的,都是他自己已经亲自实践过的;饮清泉、解渴、除热,意思是指自己亲身实现真理。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“再者,我要说另一个比喻。假如佛陀在世间再留一劫,用尽一切精确言词,用尽一切比喻描述,让众人得知甘露的美味与种种妙处。你想,世间众生,是否因听闻了佛说甘露的美好,就能亲身体验到它的美妙吗?”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">善财说:“不,不能。甘露的滋味,只有亲口品尝才能知道。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">最后,妙月长者说:“因此,仅仅听闻与思考,永远不能使我们认知般若波罗蜜的智性。”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">修心渡己,传播正能量,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">让中华优秀传统文化走进生活。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">文中图片多由豆包生成。</p>