<p class="ql-block">在滇西的群山褶皱里，佤乡的晨雾总是先漫过田埂，再轻抚过村寨的木楼。这些年，负责农业产业发展的工作人员，眉头却像被雾水浸过的麻绳，越拧越紧——田地里的难题，比山间的盘山路还要绕。</p><p class="ql-block">果苗是乡里拉着卡车送上门的，从选种到运苗，前前后后忙了小半个月。工作人员挨家挨户敲门，说着“种下去就是钱”，好话说尽，才看着村民们把树苗插进土里。可转头再去田里，有的树苗歪在沟边没人扶，有的地块里杂草长得比苗还高。好不容易盼到挂果，红彤彤的果子压弯了枝桠，却挂在树上直到烂掉——村民们摆摆手：“摘下来卖那点钱，不够来回跑一趟的油费。”</p><p class="ql-block">不是佤乡人懒，是山外的世界，用另一种方式接住了他们。村里的年轻人，大多没把目光停在田埂上。他们穿着缀满银饰的佤族盛装，带着《阿佤人民唱新歌》的调子，从村寨的晒谷场，跳到了全国的舞台，甚至走出了国门。去欧洲巡演时，那热情奔放的甩发舞、铿锵有力的木鼓舞，让台下的外国观众拍红了手，演出结束后，鲜花和掌声能堆到后台。</p><p class="ql-block">更让人心里复杂的是，佤族人生性淳朴，没有赌博的陋习。年轻人在外跑演出赚了钱，第一时间就通过手机转给家里的长辈。村里的老人，坐在火塘边就能收到儿女寄来的生活费，买米买油绰绰有余，日子过得安稳踏实。既然靠歌舞就能衣食无忧，谁还愿意面朝黄土背朝天，守着几亩地“看天吃饭”？</p><p class="ql-block">于是，那个困惑像田埂上的草一样冒了出来：民族歌舞，到底算不算生产力？</p><p class="ql-block">课本里说，生产力是人们改造自然的能力，可佤乡的年轻人，是用歌声和舞蹈“改造”了生活。他们没下田、没喂猪，却靠着祖辈传下来的歌舞技艺，把佤族文化变成了实实在在的收入，让一家人的日子越过越红火。欧洲舞台上的掌声，不是虚的；手机里到账的汇款，更是真的。这难道不是一种“生产力”？</p><p class="ql-block">只是，当歌舞的光芒照亮了远方，田埂上的影子就显得有些孤单了。工作人员看着空荡荡的田地，心里不是滋味：果苗还在送，政策还在讲，可年轻人的脚步，始终朝着舞台的方向。或许，佤乡的难题，从来不是“选歌舞还是选农业”，而是如何让田埂上的希望，也能像歌舞一样，留住年轻人的目光。</p><p class="ql-block">毕竟，无论是舞台上的木鼓，还是田地里的果树，都是佤乡的根。少了哪一样，这片土地的故事，都会少一段动人的旋律。</p>