藏传佛教寺院—白塔寺

季秀（拒闲聊）

昵称：季秀 美篇号：56063664 在北京市西城区阜成门内大街171号有一座古老的藏传佛教寺院妙应寺，因院内有一座始建于元代的藏式白塔又叫白塔寺，这座白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。 公元1271年，元世祖忽必烈为“冀神龙之扶持，资社稷之久长，保大业之隆昌”之目的，亲自勘察选址建造白塔寺。 走近阜成门内大街，远远的就能看到这座屹立700多年不倒的白塔。这座白塔就是阜成门一座地标建筑，阜成门内大街每天都车水马龙，那熠熠发光的白塔，向人们述说着京城的历史风云！ 走到白塔寺大门口，看到在旁边的角门处挂着中华人民共和国国务院，在1961年颁发的“全国重点文物保护单位”的牌子。那斑驳脱落的红漆大门，能告诉您这座寺院历史的悠久。让您想去看看这里记载着的佛教历史故事！ 白塔寺建造历史 当时北京城这里有建于辽代的永安寺，寺内曾有一座释迦舍利塔。永安寺早在金朝毁于战火，当时这里是一片狼藉，寺内释迦舍利塔仅存塔基。当年忽必烈选在这座塔基上建造白塔，由忽必烈的军师推荐尼泊尔工艺家阿尼哥设计建造白塔。 历时八年在1279年这座藏式白塔拔地而起，白塔建好后，忽必烈命人在白塔旁边，骑在马上向东西南北四个方向各射出一箭，忽必烈下令以白塔为中心建造了占地面积约16万平方米的皇家寺院“大圣寿万安寺”。这些蒙古士兵从小骑马射箭，可以想象这座寺庙当年的规模有多大。 忽必烈说：非巨丽无以显威严，非雄壮无以威天下。这座寺庙作为神权与政权的象征“坐镇都邑”，这座白塔与大都并称“金城玉塔”，据说盛名曾经轰动一时。 当时的妙应寺是寺院围着塔建，塔在最中间。遗憾的是元末1368年的一场天降雷火烧毁了寺院，这座白塔奇迹般幸存下来。白塔是元大都城保存至今唯一完整的历史遗迹，也是中国内地年代最久、体量最大的藏式白塔。 明代天顺元年即1457年，明英宗下令重修寺院，并赐名为“妙应寺”。明代重建的妙应寺，占地面积近2万平方米，仅为元代的八分之一。基本上是我们看到的布局。 妙应寺坐北朝南，现在占地面积约13000平方米，比明代时期还是小了很多。妙应寺由正院和塔院两部分组成。中轴线上由南到北依次排列着山门、钟鼓楼、天王殿、大觉宝殿、七佛宝殿和塔院。塔院高出地面2米，并围以红墙，院内四隅各建角亭一座，白塔位于院子的中央偏北。院墙南门上额题“敕建释迦舍利灵通宝塔院”。 天王殿 走过白马寺的山门，感觉第一进院落很宽敞左右是钟、鼓楼，色彩艳丽都是重新翻修过的。 第一进院落的主体建筑是天王殿，天王殿前面有一对石狮子，这是白塔寺现存的历史老物件，他们两个像一对忠于职守的卫兵，一直坚守在这里静观750年历史变迁。 天王殿正中供奉弥勒佛，左右是四大天王，背面供奉护法韦陀。这和其他寺院的布局是一样的。 大觉宝殿 　　 走过天王殿就是白塔寺的大觉宝殿，大觉宝殿‌是白塔寺重要建筑之一，坐北朝南，位于寺院中轴线上。大觉宝殿为单檐歇山顶结构，面阔三间，黄色琉璃瓦顶，建筑恢宏壮观。 我去白塔寺的时候，这里正在举办“物泽天华——唐卡艺术与天然颜料展”。 这次展览是由首都博物馆、北京市白塔寺管理处等单位联合主办，于2025年6月14日开幕，是北京白塔文化周的核心活动之一。 展览内容有唐卡艺术与矿物颜料的应用，展厅里的内容涵盖传统唐卡制作工艺、天然颜料采集与加工等。 在这里我认识了什么是唐卡。唐卡是藏文的音译，指的是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教“卷轴画”，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，涵盖历史、宗教、文化和社会生活等领域，被誉为藏民族的百科全书。 这里展出的唐卡都是精品，每一幅都色彩艳丽，人物花鸟生动形象，远看好像每一幅都很相似，近观图片内容完全不同，表达的意境很深远，大多数都是表达藏教活动的场景和活动内容等。 这里也展出很多做唐卡色彩用的矿石。古人的智慧真的是博大精深，在那个没有机械的年代，能够把坚硬的矿石做成细粉末状，还能保持色彩艳丽，有些色彩是多种材料调和而成，佩服古代工匠精神！ 看到有一幅清代木本彩绘，看到介绍是：千手千眼大白伞盖佛母。 看介绍说：大白伞盖佛母是诸佛事业的化身佛，其化相亦有多种，包括千手、十臂、六臂及二臂相的大白伞盖佛母等。大白伞盖佛母属于密宗的佛，是显密合壁的化身佛，三世如来的佛母，扭转一切逆缘障碍的金刚本尊，降伏妖魔的贤神，大白伞盖经典是一切密咒的精华。 三世佛殿 白塔寺的三世佛殿也叫具六神通殿，面阔三间，歇山顶，在白塔寺的中轴线上。现在殿内正中悬挂乾隆皇帝御笔“具六神通”匾额。 三世佛殿建筑精美，雕梁画柱巧夺天工，具六神通匾额下方的门楣上面雕刻着二龙戏珠，两条神龙腾云驾雾的姿态特别有皇家神威。 三世佛殿为元代建筑风格，面阔五间，采用庑殿顶结构。殿内供奉释迦牟尼佛（中尊）、阿弥陀佛（西尊）和药师佛（东尊），合称“三世佛”。 ‌ 现在的三世佛殿有“白塔寺历史文化展”。这里展出了白塔寺的前世今生的故事，从元世祖忽必烈选址，到聘请尼泊尔工匠阿尼哥建塔，这里都做了详细介绍。 阿尼哥的塑像在展区最佳位置，他是建造白塔的主要工程师。这座白塔是元朝政治的历史产物，也是汉朝、蒙古、藏族团结统一的有力见证。 这里有一个电视屏幕，上面是元朝初建时期的“妙应寺电子复原图”，看着是特别宏伟壮观。 这里有一面墙展出了“尼泊尔自然和文化景观”，介绍了元朝、明朝时期尼泊尔的佛教文化背景，和尼泊尔高僧与我国的文化往来等。 这里介绍说，中国和尼泊尔的友好关系可以追溯到东晋、唐朝时期。 这里有一座尼泊尔“斯瓦扬布那特佛塔”模型，是一座白色塔座，金色塔顶的宝塔。 据介绍说：这座佛塔也叫“博达哈大佛塔”，位于加德满都市中心以东 8 公里，是尼泊尔著名的古迹之一。塔高38米，直径100米。 博达哈大佛塔（Bodhnath）是全世界最大的圆佛塔，白色巨大的穹形，博达哈大佛塔是加德满都谷地文化遗产之一。 白塔的建造者阿尼哥（1245年-1306年）出生于尼泊尔的“极致艺术之都”——帕坦，元代著名雕塑家，年轻时即来到中国，入仕元朝40年。阿尼哥为佛教文化传播和汉、蒙，藏各族艺术融合以及中尼两国文化的交流做出了重大贡献，被尼泊尔人誉为“民族英雄”。 七佛宝殿 七佛宝殿是白塔寺的主殿，面阔五间，庑殿顶（是最高等级古建筑屋顶形式）。这里曾经是元朝时期皇家佛事活动中心，后于元至正二十八年（1368年）毁于雷火‌，明代重修。 七佛宝殿是白塔寺内最大的殿宇，殿内原供奉七尊铜镀金佛造像，因此得名“七佛宝殿”，但这些造像已在20世纪中叶损毁，无法恢复。 白塔寺七佛宝殿原来供奉的七尊铜佛不复存在，现在殿内中央供奉的是从护国寺移来的元代整樘楠木三世佛——迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，两侧侍立金刚力士。殿内还陈列着元代藏文经版等文物。 七佛宝殿里的藻井惊艳了游人，中间雕刻着一尊腾云驾雾的金色神龙，周围雕刻着金色的龙凤图案，看了这些就懂了什么是“龙飞凤舞”。龙为九五至尊，寓意龙凤呈祥！ 塔院 塔院是白塔寺的最后一进院落，门楣上面挂着“赦建释迦舍利灵通宝塔”。现在塔院面积很小，走进塔院也就站在这座白塔的前面，仰望这座七百多年屹立不倒的白塔，感觉是和历史对话。 白塔高50.9米，由覆钵形塔身、十三重相轮、华盖及宝顶组成，是目前中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。塔身用铁箍加固，象征菩提心，顶部宝顶为鎏金铜制，重4吨。 ‌ 白塔为实心藏式佛塔，塔基是三层须弥座，塔身是覆钵形“宝瓶”，然后是十三层“相轮”（象征佛教十三重天的“十三天”），天盘上悬挂36只风铃，最上面的叫“塔刹”是鎏金铜质华盖五部分组成。‌‌ 塔身通体白色象征元代崇尚白色的传统，砖石结构外抹白灰，塔顶避雷针为现代加固设施。‌‌ 这座白塔是元代皇家寺庙及明清庙会中心，明清时期形成“八月八，走白塔”的民俗，据说饶白塔顺时针饶三圈能去病消灾。 现在白塔寺的塔院是北京网红打卡地。‌‌我们也看到很多虔诚的人们在“走白塔”。 在白塔的后面看到两棵棵古树，他们互相依偎着生长，这应该是一对“夫妻树”吧！没看到介绍他们的年代，但是看着树龄应该很长。 感觉他们是这座白塔的守护神！ 白塔寺是“先有塔，后有寺”，这座白塔与元大都城同建，是北京唯一保存完整的元代文物遗存，白塔见证了西藏与祖国统一及中尼文化交流。 这座元代白塔在1961年被列为首批全国重点文物保护单位。 ‌