东平龙山书院和尚家的关系

刘朋

东平学者郭云策先生曾写过《探解龙山书院创始之谜》一文，根据东平《尚氏族谱》卷一，其七世祖条下记述：“七世祖尚春，字尧举，由尚家园迁居尚流泽。创龙山寺一座，并建义方书院一区，凿圣井一元，为东平州第一景。”称这是目前发现的关于龙山书院何时创建的唯一历史记载。

另外一个证据是，在龙山发现一方交地碑，碑文记曰“龙山寺旧有香火地十五亩系康熙年间尚俭之始祖高祖所施为”，乾隆六十年（1795），因地少，扩大至“九十八亩九分”，扩大部分，多由信教徒众买地捐赠，捐者姓名具见勒石。《尚氏族谱》表明，碑文中的尚俭，正是东平尚氏第十七世祖。

此碑可证明三点：一是龙山书院确为尚氏先祖所建，否则，尚俭不会扩地；二是寺院和书院经费来源，皆出捐赠地亩所收；三是说明龙山书院属于用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款而兴办的义塾。

并根据王兴珍著《明朝政治家军事家王宪》一书的有关记载，推测“故龙山书院的建造时间最迟不会晚于1483年，而是应该大大地早于这一时间点。前述书院建于1430年即明宣德年间，还是有可能的，但需要得到新的证据支持。”

本人也曾多次到龙山大云禅寺和书院探访，搜寻石刻碑文证据。现在根据物证做简要分析如下。

因为《尚氏族谱》卷一其七世祖条下记述：“七世祖尚春，字尧举，由尚家园迁居尚流泽。创龙山寺一座，并建义方书院一区，凿圣井一元，为东平州第一景。”所以，只要找到尚家修建龙山寺（大云禅寺）的记载，即可旁证尚家修建了龙山书院（大云禅寺）

实证之一：大云禅寺庙产碑残碑。

该碑上方记载庙产，下方是两则偈文和一首《西江月》词。第一则偈文：自古东平胜境，龙山禅寺大云。梵王太子昔修行，万代法门禅定。居士尚春觉谨偈文。

这充分说明，尚春和觉谨关系密切。问题是，觉谨是谁呢？是否和尚春就是同一个人呢？

大云禅寺宗派图——开山第一师

该残碑右侧是辈分排行，中间是宗派流传。开山第一师就是住持“觉谨”。

到此可以得出结论：尚春和大云禅寺的开山第一师觉谨关系密切，他参与大云禅寺的修建是可信的。所以，他在修建大云禅寺之余，修建一区书院也是很有可能。