<p class="ql-block">摄影：韵74534334</p><p class="ql-block">地点：甘肃莫高窟</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">刚走进莫高窟，我像个极度的社恐症患者，被人掐住喉咙，紧张到难以呼吸，还没到96窟，光是顺着栈道往里走，就感觉空气变了--外面是三危山的热风，窟里仿佛是凉丝丝的冷气，导游的解说声和微弱的手电筒光晕似乎有点温度，那一刻，突然有了种“出世”的恍惚，好象脚底下踩的不是现代的栈道，而是踩进了另一个时空，和外面的人间隔了层薄薄的雾，说不清的一种从未有过的感觉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">96窟那尊35米高的弥勒佛立在眼前时，这种隔世感更强烈了，不仅仅是“大”这个字能概括的了的--仰头看时脖子发酸.注意力全被佛像的衣褶纹路勾着.竟然没怎么看佛像面容.就像有股子什么劲.在迫使我安静下来.我盯着看佛像上的衣熠.脑海里连线着卢浮宫胜利女神的衣熠.糊里糊涂的被人流带了出来，满心疑惑，怎么这么短的时间。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后来到涅槃窟，卧佛侧躺着，长长的身子，必须退到窟门口才能看全，明明是“涅槃重生”的题材，可佛像的表情一点也不沉重，嘴角好象还带着点笑意。我站在人群后面，听旁边人说“这是佛陀走完一生的样子”，我心里软软的，窟里暖黄色的灯照在卧佛的衣纹上，连周围的空气流动都慢了下来，真的像和人间隔了一世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">从莫高窟出来，在敦煌研究院陈列中心，我没犹豫就花大几百买了两本书，樊锦诗的《敦煌石窟》和沙武田的《敦煌》，回家翻书惊到的是九色鹿--原来以前听的故事，真真切切藏在莫高窟的壁画里！书里印着《鹿王本生图》，在257窟有以长卷式连环画表现的画面，简洁明了，情节曲折动人，特别是居于画面正中的九色鹿，昂然挺立的形象给人印象深刻。遗憾的是，我们没进到那个窟，终究是没亲眼见着，只能对着书里的图一遍一遍看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">也多亏买了这两本书，我才发现，对沙武田的《敦煌》偏爱多点，《敦煌石窟》好像专业性更强些，对于我这个“门外汉”，看着总觉得隔了层纱，而沙武田的书就不一样，故事性内容居多--画师怎么在油灯下熬夜绘画；僧人怎么背着经卷远行；甚至守窟人怎么和风沙较劲，看着看着就入了迷，好像跟着书里的人走了一趟千年前的敦煌，比单独看图像过瘾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在洞窟参观的时间太短了，才几分钟，什么都没看明白就拥了出来。翻开书顺着书慢慢解答心中的疑惑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">96窟的大佛是初唐的风格，衣褶用的是“曹衣出水”的技法，难怪看着那么贴服，卢浮宫的胜利女神衣褶也是被海水打湿后薄如蝉翼紧贴身上，它们之间有什么关联呢，竟然如此相似；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">涅槃窟卧佛身后，还画了众弟子们的群像，竟有六十多人，有低头垂泪的，有若有所思的，我匆匆忙忙的走太急，居然没注意到这些细节。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">另外，我在窟里感受到的“安静”和“软”，绝不是空穴来风，是千年以前的先人把对“平和”的理解，一笔一画刻进了群画中，现在翻着书，再想起莫高窟的那些瞬间，似乎又明白了许多，没见到九色鹿的遗憾也淡了一些。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">或许我分享的点滴，不是很充分，但记下的这份从看不懂的疑惑到慢慢看懂的喜欢，记下在窟里那阵和人间隔世的恍惚，记下捧着《敦煌》跟着故事走的投入，这就够了，毕竟，敦煌最动人的，除了壁上的画，还有藏在画背后的人和故事，以及后人为壁画为莫高窟停下脚步，屏住呼吸，慢慢琢磨的心，窟里看景，书中补魂，一边回味石壁上千年的颜料味，一边品味书页中的墨香味，这不正是带着书香气的敦煌记忆吗！</span></p>