张垣一日，千年一瞥

山脉

二十四日从沽源坐汽车前往张家口，准备坐25号00:17的张家口→九江的绿皮火车回家，早晨7.30坐公交去汽车站，上车后才得知，站内只有7点一班车走高速，其他班次都走国道，一路晃晃悠悠12点到张家口火车站。吃过饭把包寄存后，直奔博物馆。 按着导航去寻找张家口博物馆。一抬头就看见了街对面的博物馆新馆——这是我多年的老习惯了，每到一个城市，总得先去它的博物馆里泡一泡，像是赴一场与这片土地往昔岁月的约会。 过街，路边还是那条标语：这么近，那么美，周末到河北。站在那里一瞬间，仿佛一下子又回到了6月在晋城骑行1号公路的日子里…… 正门不是博物馆，而是张家口市规划馆。 这座新馆的模样很特别，满墙是孔，粗粝又现代，朋友说设计灵感源自附近的火山地貌。我起初还以为是某种环保新材料。它边上挨着气派的市图书馆，这一带是新区，文化场馆都建在一处，倒是方便。走近了才弄明白，那气势恢宏的正门匾额上写的竟是“张家口市规划馆”，博物馆的入口，得从侧面一个平台下去才能寻见，颇有点“曲径通幽”的意思。门口立着“红色张垣，抗战烽火”的牌子，是为纪念抗战胜利八十周年的特展。 馆内倒是和规划馆相通，大厅很敞亮。主要的展厅在二楼和三楼。不过，这参观路线设计得实在有些别扭。好几次我推开展厅的门，迎面撞见的竟是展览的结尾，想要从头看起，就得像个侦探似的，专门去寻那前言部分。展厅与展厅之间也兜不成一个顺畅的圈，看完一个，想接着看下一个，常常要绕好大一个弯子，回程时等电梯的人也挤作一团，颇费周折。 京张铁路，詹天佑设计。 我先被二楼迎面那个“红色张垣”展厅吸引了去，里面详实地讲述了张家口近现代的风云，一直延伸到1948年的解放。看完出来，才发觉第一个本该是古代历史厅，于是又折返回去寻它。 2022年第24届冬季奥林匹克运动会，简称“北京张家口冬奥会”布局场景 1929年的大境门 1948年12月，解放军从大境门进入张家口。 “东方人类的故乡”这个古代史展厅，才是真正的重头戏。从恐龙时代的遗迹，到石器时代的文明曙光，再到清朝末年，时光在这里被压缩成一条清晰的脉络。我最感兴趣的，是那些标注在地图上的各个朝代的遗存，许多都是“国保”单位，像一份为我后续行程精心准备的寻宝图。张家口这地方，真是块宝地，自古就是多元文化交汇的舞台，留下了数不清的印记。展厅里的陶器、瓷器尤为精美，一个个看过去，能清晰地感受到技艺与审美的流变。 这是最主要的展厅，从恐龙时代，石器时代，到清朝末年。这里的信息最有价值，能够看到各个朝代在张家口的各种遗存，很多是国保单位，值得去看看。 蔚县汉代代王城遗址。 宋代白釉堆贴盘龙魂瓶。 我的目光尤其被那些关于古塔寺庙的介绍吸引了。蔚县的重泰寺、南安寺塔，宣化那座名字古怪的佛真猞猁迤逻尼塔……都是宋辽时期的遗珍，名列国保。可以想见，站在那些千年古塔下，触摸着斑驳的砖石，该是怎样一种撼动心魄的感觉。 还有一处令我印象极深的，是沽源县梳妆楼元代墓群的实物模型。墓主是忽必烈的外甥，这“梳妆楼”的名字背后，又藏着怎样一段被风沙掩埋的往事呢？ 沽源县平定堡镇梳妆楼元代墓群，全国重点文物保护单位。中室墓主是忽必烈外甥阔里吉斯。博物馆内有梳妆楼实物模型。 康保县金代遗址 磁州窑白釉黑彩牡丹纹梅瓶。 明清时期，瓷器更多。 建于宋辽时期的塔寺。蔚县重泰寺、金河寺悬空庵塔群、南安寺塔、宣化县塔儿村乡的佛真猞猁迤逻尼塔 汉代以后，佛道文化兴起，影响深远。张家口地区历史上存留大量寺庙、古塔、道观建筑，艺术高超。 宣府古城，历史上的州府所在。 前言厚今薄古，意味深长。 张家口曾是北方“路陆商埠”，尤其是明朝后期，清代以来，张家口的国际贸易地位重要。 张家口老字号名录。曾是北方“路陆商埠”，尤其是明朝后期，清代以来，张家口的国际贸易地位重要。 史籍中关于张库大道的记载。马克思关于张家口的论述。 隆庆和议，是明朝隆庆年间，在内阁大臣高拱、张居正等人的筹划下，明朝与蒙古达成了对俺答汗的封王、通贡和互市的协议。隆庆和议结束了明朝与蒙古近二百年的敌对状态。从此到明朝灭亡为止，明朝与蒙古之间绝少爆发大规模战争。 展厅内实景模型与俄罗斯的贸易简介 最后，视线落在一组关于长城的数据上：张家口境内，长城总长竟有1804.846千米，从汉到明，历代长城在此交汇，不愧“长城博物馆”之称。这绵延的山岭与古老的墙体，才是这座城市最宏阔的展厅吧。 它绝非一道孤立的城墙。当我一次次站在居庸关的陡峭、八达岭的雄浑或虎山起点的苍茫之上，山海关的老龙头长城才真切体会到，长城是盘踞在山脊上的巨龙脊梁。在古代，它是一套强大的立体防御体系，烽火传讯，层层拒守，是守护农耕文明的坚固盾牌。但更深一层，它更是一条有形的“界线”，划定了游牧与农耕的文明分野，也因关隘的互市，成为碰撞与融合的纽带。它用自己的砖石之躯，书写着和平的代价与渴望，最终从军事屏障，升华为中华