【寻探圈】第113期有奖探秘猜谜“跟着孔子周游列国”主题活动合辑

只是想旅行*安立鑫

在孔子诞辰2576周年（9月28日）即将来临之际，咱寻探圈特别推出第113期有奖探秘猜谜“跟着孔子周游列国”主题活动，美师友们踊跃参与，本人也通过学习文献资料分享一些自己的感受。孔子周游列国，是理想与坚守的千年回响，是中国春秋末期极具里程碑意义的历史事件，不仅完整呈现了他为践行“仁政”政治理想而上下求索的艰辛历程，更成为其思想体系传播与成熟的关键契机。尽管他的治国方略终未被列国君主采纳，但其核心思想却借此广泛播撒，为儒家学说日后成为中华文化主流奠定了坚实根基。

乱世中的理想困境

孔子生于春秋末年，彼时周室衰微、礼崩乐坏，诸侯争霸的乱世格局下，鲁国的政治生态尤为复杂--国君权力被季孙氏、孟孙氏、叔孙氏“三桓”大夫架空，“政在大夫”的局面已然形成。尽管孔子曾凭借卓越才能出任鲁国司寇，在任期间政绩显著，但其主导的“堕三都”（拆除三桓私邑城墙，以削弱大夫势力、恢复君权）举措，直接触动了三桓的核心利益，招致强烈反对。加之齐国忌惮孔子辅鲁会增强鲁国实力，暗中实施离间计，鲁国国君逐渐对孔子心生怠慢。眼见在鲁国推行政治理想的希望彻底破灭，55岁的孔子毅然决定离开故土，开启了长达14年的周游列国之旅。

谜底景点：“陈蔡绝粮，弦歌不止”发生地，是今河南周口淮阳区弦歌湖弦歌台。据《史记》载，前489年孔子访楚遭陈、蔡围困绝粮七日，仍讲诵弦歌，尽显坚韧。

推荐景点1：永城芒砀山的夫子山，因孔子而得名。春秋末年，孔子周游列国传播儒学，途经此地时曾避雨讲学。后人为作纪念，将他避雨讲学的山岫称“夫子崖”，此山名“夫子山”，还设文庙世代祭拜。自古多人来此探古访贤，留下不少名篇与传奇，孔子此行亦兼具文化探索与教育传播意义。

推荐景点2：武威文庙。飞檐凌空，牌匾林立，古树参天，灰瓦红墙。立于武威文庙古雅庄严的门坊下，仿佛穿越千年，耳畔似有圣贤谆谆教诲回响。这座文庙坐落于武威市凉州区崇文街172号，始建于明正统二年（公元1437年），迄今已逾500载。作为河西走廊规模最大、保存最完整的文庙，其古建筑群分东、中、西三部--东为文昌宫，中为文庙，西为凉州府儒学。整体布局对称、结构严谨，气势恢宏，素有“陇右学宫之冠”的美誉。

推荐景点3：兰州国学馆。“庙学”文化源远流长，而孔子正是这脉文化的精神源头。兰州国学馆坐落于安宁区九州台南麓，依托省级文保单位皋兰县文庙而建，处处浸润着儒家文脉。馆内不仅陈列国学经典、书法绘画珍品与文学名篇，更立有孔子及诸多国学代表人物雕像，让人直面先贤风范。这里内容丰盈、底蕴深厚，集文化展示、观光体验、国学教育与休闲于一体，成为兰州传承孔子思想、弘扬传统文化的标志性文旅景点。

推荐景点4：济阳曲堤闻韶台。传说孔子周游列国，行至济阳曲堤时，忽闻悠扬韶乐，当即驻足，慨叹“韶，尽美矣，又尽善也”，此后竟三月不知肉味。后人为纪念这一典故，在其闻乐之处筑台，定名“闻韶台”。齐国故地虽有多处置身孔子闻韶传说的遗迹，但济阳区曲堤街道的闻韶台，以其可观的建筑规模与深厚的地理、文化历史背景，在诸遗迹中首屈一指。

推荐景点5：子路问津处。在河南新蔡县关津乡，有一处承载着千年历史的子路问津处。公元前489年，孔子应楚聘未果返蔡，在此使子路问津于隐士长沮、桀溺。楚昭王始筑问津台以纪念，明万历年间知县重筑，清乾隆年间立碑，上书“子路问津处”五字。虽历经战乱，问津台已不复往昔，但古碑犹存，静静诉说着当年孔子师徒的足迹与儒家积极入世的精神。站在这里，仿佛能看到子路与隐士的对话场景，感受到历史的厚重与文化的传承。

归鲁后的文化传承

历经14年颠沛流离，68岁的孔子在弟子冉求的斡旋下，终于得以返回鲁国。此时的他已深知政治理想难以在当世实现，遂将重心转向文化传承与教育事业--一面潜心整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等古籍，为中华文化经典的保存与流传立下汗马功劳；一面广收弟子、传授学问，将自己的思想体系通过教育传递给后世。

通过学习文献资料和美师友推荐景点分享，其历史启示层面总结如下：

孔子周游列国的故事，不仅是一段历史记录，更成为一种“理想主义”的象征。它启示后人：追求理想的道路或许充满荆棘，但坚守信念、不畏艰难的精神，永远具有跨越时代的力量。时至今日，孔子周游列国所承载的“坚守理想、传播文化、重视教育”的精神，仍在影响着中华文化的发展，成为中华民族精神谱系中不可或缺的重要部分。