留在“中山”的足迹

川江水

这次跟随“乐退族旅行社”在珠港澳的旅行中，还安排了一个插曲，就是到中山和深圳的一日游。让我们先来“中山市”看看吧。

到中山市肯定首先要去参观“孙中山故居”。1988年1月孙中山故居已经被国务院公布为全国重点文物保护单位。

孙中山故居是清光绪十八年（1892年），由其长兄孙眉从檀香山寄回经费，由孙中山亲自参与建筑设计并监督施工完成的。

孙中山故居位于中山市翠享村，占地面积500平米，建筑面积340平米。它坐东朝西。这与中国建筑多为坐北朝南或坐西朝东的理念完全不一样。这是一幢砖木结构、中西结合、独具特色的两层楼房。楼的外立面仿西方建筑红墙、白线，上下层前廊有7个相连的券拱组成。上层连廊围栏有绿釉彩瓶组成。

故居正门南侧有宋庆龄手书的“孙中山故居”木牌匾。大门对联“一椽得所，五桂安居”，据说是1892年此楼宇落成后，孙中山先生亲笔撰写，集中体现了：其建筑理念和精神寄托。

故居正厅是接待宾客的地方。现在正面挂着孙中山先生的画像，两侧挂着孙中山父母的画像。

左右耳房则是孙氏兄弟的房间，这是孙中山先生的卧室。他在1892年～1895年曾在这里生活和从事行医活动（他曾经在1887年在香港学习西医）。

故居当中保留了不少当年的生活用品，供游人参观。

这幢房子还有一个特点，就是走廊特别的多，楼上楼下都是走廊，各个房间也都通向走廊，而且东西南北开了四个门。据说这个小楼建成时，有许多村民前来参观，有人说：这座楼四通八达，破财不吉利。孙先生却说：空气流通，精神愉悦，那就是吉利。从这件事上也可以看出孙中山先生已经有了革故鼎新的想法。

故居中有很多图片介绍了孙中山先生的生平和革命的经历。

故居院内的两棵“酸子树”（别名酸豆树），是孙中山先生1983年从檀香山带回的树种栽种的，1931年被台风刮倒后长成了现在的样子。

标有孙中山故居纪念馆的亭式建筑，是孙中山故居和纪念馆的正门。

在门前的照壁上撰有孙中山手书的“天下为公”四个大字。

在这个区域内包括孙中山故居和这座庄严的纪念馆。孙中山纪念馆在2008年5月被评为国家一级博物馆。

在纪念馆前边这个题名“根”的铜雕塑，讲述的是：童年时的孙中山常在家门前的大榕树下，听参加过太平军的村民～冯观爽老人讲，洪秀全和太平天国起义的故事。孙中山先生后来曾回忆说，自己的革命思想最早即于此萌发。

这尊“中山鼎”是孙中山故居与纪念馆交汇线中心点的标志。鼎的尺寸与孙中山先生的生平纪年有着直接的关联：口径：1866毫米（是其出生年份），高度1925毫米（是其逝世年份），铭文高度590毫米（是其享年59岁），基座宽度1912毫米（是推翻帝制、建立民国的年份）。

在孙中山故居展区内还包括一个“翠享民居展”。这个展览馆利用翠享村原有的部分旧房和仿建的村中几所民房举办展览，以再现孙中山先生故乡，当年的社会环境和历史状况。使人们能从历史的角度，更加深刻的了解这位革命先行者成长的过程。

并以此领略当年珠江三角洲的风土民情。

我有一种感觉，在岭南这片土地上宗教信仰以信奉道教和当地一些神祗的比较多。而信奉佛教次之。

“三月三”北帝诞。北帝是道教中真武大帝，说是农历三初三是他的诞辰。此时在这里都要举行融合宗教仪式和民俗活动的庆典。

从“洞房和花轿”与“灵动的南狮”可以体味到南国的乡音。

朴素的家具，反映出当年这里人们质朴的生活。

翠享村在珠江三角洲这个地区，各个节日有着不同的吃食。展览中展出了春节、清明节、端午节、重阳节、乞巧节、浴佛节等节日不同的食品。

“九大簋”是以前村民举行婚礼、祝寿等活动时宴请亲朋好友的宴席。每席共有九道菜，当地俗称“九大簋”。

在孙中山故居旁边有一处以纪念辛亥革命为主题的公益性公园～“纪念辛亥革命公园”。它作为孙中山故里核心景区之一，全年接待游客，免费对外开放。

这座公园是由中国著名建筑师～陈可石教授主要设计的。前边曾经介绍过陈可石是清华大学城市规划与设计院教授。珠海大剧院～“日月贝”就是由他及其他的团队设计的。公园采用中西合璧的建筑风格，将纪念功能与休闲游览功能融合于一体。

在进入公园处设有一面花岗岩的“辛亥革命历史记忆墙”。

墙首有2011年12月中山市人民政府铭文的“辛亥革命记忆墙碑记”。

纪念墙上刻有中国共产党领导人毛泽东、朱德、董必武等纪念辛亥革命的文章和诗词。

推翻满清封建统治，进行国民革命的领导者孙中山、黄兴、廖仲恺、宋庆龄纪念辛亥革命的诗、文赫然于记忆墙上。

国民党的烈士和元老：朱执信、程潜、柳亚子、李烈钧等人在此均有题刻。

中国的教育家和民主人士蔡元培、沈钧儒、黄炎培等人纪念辛亥革命的墨迹也镌刻于此。

中国近现代风起云涌的波涛，在此可感受到它最早的端倪。

这些郁郁葱葱的大树是否是从那个时代萌芽成长起来的呢，还是那个时代大树的子孙呢？