我爱中国：美篇84————【从广州潘家古建筑群 看世界富豪盛衰 】

我爱中国

南海神庙曾是古代祭海的场所。1991年至1992年2月，联合国教科文组织 “海上丝绸之路”考察团，乘坐“和平之舟”到达广州后，首先到南海神庙考察。有力地证实了，这里是中国古代“海上丝绸之路”的发源地。

广州是中国海上丝绸之路的重要港口。秦汉时期从广州出发的商船已抵达东南亚一带。南北朝时期，释迦牟尼佛第二十八代衣钵传人达摩从古丝绸之路在绣衣坊码头（今下九路西来初地）登岸。唐代广州成为中国第一大港，众多外国商人聚居于这一带，朝廷设立市舶使院管理对外贸易。宋元时期广州对外贸易蓬勃发展，朝廷设立市舶司，海山楼（北京南路）成为接待外商的场所。明代朝廷改海山楼为市舶提举司署，并在西关建立怀远驿（十八甫路)，供前来朝贡的贡使和随从居住。清顺治十三年（1656）朝廷颁布禁海令，但广东在（1684）康 熙 二 十 三 年取消海禁，设立粤海关，拉开了十三行辉煌历史的序幕。

一、 广州十三行的历史背景

广州十三行其雏形可追溯至康熙二十五年（1686年）在广州城西南江边正式开设"洋货行"，标志着十三行的雏形形成。该机构专营进出口货物中介，兼具官方授权与民间商业属性。随着历史演变与强化，1757年乾隆帝下令仅保留广州为唯一通商口岸，使十三行成为清朝对外贸易的绝对垄断机构持续至1842年鸦片战争结束。十三行商人与两淮盐商、山陕商人一同被称为清代中国的三大商人集团，是近代以前中国最富有的商人群体。

　　

明末清初岭南著名诗人屈大均，曾写有四首《广州竹枝词》描写当时广州的盛况，其中一首诗云：洋船争出是官商，十字门开向二洋；五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行。你知道十八世纪的世界首富吗？得从头聊起。

广州十三行并非由单一创始人创立，而是清政府特许的对外贸易商行集团，其中早期代表性行商包括潘振承（同文行创始人）、卢观恒（广利行创始人）和伍秉鉴（怡和行继承者）。初期仅有4家商行，后扩展至数十家。但"十三行"作为统称沿用至今。其核心功能包括代理外商事务、垄断茶叶、丝绸等出口贸易，并为清廷贡献了约40％的关税收入。

二、潘氏家族

明末清初，广州西关的十三行，客商云集。最有钱的潘、卢、伍、叶四大家族，将眼光越过珠江，选中了一江之隔的“河南”南华西，建别墅，起豪宅。而在十三行的众多行商中，有一个历史上最显赫的家族——潘氏家族。从这个家族的第一位行商潘振承开始，在一个多世纪的时间里，都在广州对外事务上发挥着极重要的作用。

第一代：潘振承————

（1714-1788年，"承"一作"成")，字逊贤，号文岩，又名启，福建省泉州府同安县白礁（今福建漳州台商投资区角美镇白礁村潘厝）人。早年家贫，少年做航运船工，善商贾精明过人。1738年（ 乾 隆 三 年 ）入粤，从事海外贸易。后在粤为十三行陈姓行商司事，深受信任，被委以全权。1742年（乾隆七年）陈姓行商获利归里，潘振承遂向清政府请旨开设同文行，独立行商。由于诚信经营、经营有方，加之1757年（乾隆二十二年），清政府关闭闽、浙、沪海关，在广州实行"一口通商"制度，同文行（当时最大的外贸公司）为代表的广州十三行取得了对海外贸易的垄断地位，为十三行早期商总（行商首领）。潘振承由此积累了雄厚的财富，足可敌国。并且善于处理与官府以及外商的关系，鼓励弟子读书应试，走科举仕宦道路，从而提高潘家的社会地位。据法国商人记载，潘家每年消费多达300万法郎，财产比西欧一个国王的地产还要多。完成了从一个船工到商业巨擘的传奇，因此，潘振承被《法国杂志》评为十八世纪"世界首富"。家族历史延续性，潘氏家族自潘振承起形成显著商业与文化传承脉络。《潘振承像》为清十八世纪作品，现藏于瑞典哥德堡市立博物馆，编号GM:4513。

第二代：潘有度————

（1755年——1820年），潘振承四子，字宪臣，号应尚或容谷，继承家族同文行经营权，任广州十三行商总十余年，延续家族商业影响力，外商称他为潘启官二世，是清代广州十三行著名商人。与父亲所处的时代有显著差异，潘有度时代才对广州贸易产生重大影响。谨慎自由选择贸易对象和商品，需要充足的资金和良好的信用做后盾，得感谢父亲奠下的稳固基础。其生平事迹包括经营外贸、捐资创办文澜书院及著《西洋杂咏》等，受家风影响，兼具儒商品格，著有《义松堂遗稿》及《西洋杂咏》，热衷教育与公益，1811年牵头捐建文澜书院，推动商贾子弟重视学。因乐善好施，获道光皇帝赏赐"乐善好施"牌匾，并封赠翰林院庶吉士。

第三代：潘正炜————

（1791——1850），字榆庭，号季彤，清代广东十三行行商潘振承之孙、潘有度之子。他继承家族同文（孚）行事业，潘有度1820年底病故后，其子潘正炜接掌家族生意，将商号更名为同孚行，成为十三行历史上唯一持续经营百年的商号，其资产积累被《法国杂志》评为十九世纪重要财富代表。而潘家第三代潘正炜当家之后，财产总数累增至1万万法郎，而其广及华北各地财产尚未计在其中。据了解，这是当时有史料记载的“世界首富”。是19世纪重要的洋商，精于鉴别收藏，平生有书画癖，著有《听颿楼书画记》等著作。

第五代：潘佩如————

又名潘宝珩，是潘振承的第五世孙，也是当年的粤东首富，为中外公认的洋行领袖。他同时也是一位了不起的人物。他在清末是候选知府，民国初年还担任过广州市咨议局筹办处、议绅清理财政局等重要职务，并创办了广东公医学校医院、河南仁济留医院等。潘佩如当年在珠江对岸的粤垣电灯公司（五仙门发电厂）做经理。为了上班方便，潘佩如于是在1908年至1909年间建造海珠区的第一栋西式楼房——潘氏大院。

第八代：潘刚儿————

潘氏后人，华南理工大学机械系退休教授。自2001年退休后，开始系统研究广州十三行历史，重点考察潘氏家族行商潘振承、潘有度、潘正炜等人的外贸活动，并参与多部相关学术著作和文章撰写。参与编著《广州十三行之一潘同文（孚）行》，还撰写《十三行行商潘正炜》章节，并发表《清代与世界接轨的杰出海商代表》 等 论 文。2009年，潘刚儿与潘祖尧赴福建漳州开展宗族溯源活动，潘氏家族在广州的建筑群和福建祖居，成为研究海上丝绸之路的重要史料。潘刚儿并且推动潘家大院文物保护工作，参与编写《广州十三行潘氏建筑群保护规划》，并致力于恢复潘家祠原貌。

随着十三行的衰落式微，潘氏家族自第四代开始转向文化领域，出过4名翰林、5名举人。潘氏家族作为行商家族的商业成就以及经商之道，随着社会大环境的变迁展示了潘氏商业帝国的走势。潘家在创造商业帝国过程中经历了儒学文化，形成了潘氏家族的儒商精神，并且完成了由商业世家向书香世家的转变。

　　

三、潘家古建筑

海珠区潘家建筑群主要由三处核心历史建筑组成，分别对应不同时期的潘氏家族遗产，都均为广州市文物保护单位。

1、潘家大院(潘氏家庙)————

潘氏家庙位于龙庆北街，由潘正炜于1826年前始建，嗣经其于孙后代续建而成。大院东侧为南溪西畔的龙溪首约。其时南溪水面辽阔，碧水潆洄，绿柳成荫，水松夹岸，风光旖旎。大院原宽约30米、深约80米，总占地面积约3000平方米，是一座坐北朝南、砖瓦木石结构的古老大屋。其厅房间隔组合相当复杂。龙庆北街的门墙正而为青砖石脚，门口由脚门、趟栊和厚重的红木大门组成。整座大院为三开五进（每一金字架屋顶为一进），中轴为多间厅堂，由前至后依次为头厅、二厅、祠厅、老太太厅、神厅。两厅之间皆以天井相通，上加小盖，雪高位小窗通风采光。厅堂两侧厢房基本对称，用作书房、寝室或楼梯间。大院的建筑用料和装饰陈设十分讲究，采用中式结构西式吊顶，粗橡巨柱、雕花门楣，壁上窗棂一式镶嵌满洲花窗，厅堂摆设的是名人字画与酸技红木家具。潘氏后人回忆，正门后二厅前曾高悬一匝，大书"潘松福堂"四字，因知潘家大院即此堂名。现大院左侧部分已卖改建为广州市三十三中学，其余部分或仍为潘氏后人居住或者已荒废。门前的一对石狮子文革中被移到海幢祠门前 。近200多年前的豪宅，终将随着时光流逝，隐入尘烟……

图为龙庆北潘家大院听帆楼。

　　

龙溪首约：因潘家祖籍福建龙溪乡，故将此地命名为龙溪乡，而龙溪首约便是此地的入口。可见主人公的思乡之情。

　　

在兜兜转转的小巷子里找了两圈，有点晕头转向。沿着大榕树旁的小道深入，终于发现一块标志着潘能敬堂祠道界的界碑：潘能敬堂祠道界。潘能敬便是潘振承，潘家大院也称“能敬堂”，范围当年从漱珠涌，到悠悠珠江边，规模相当宏大。想当年，这些区域都是潘家私家范围，外人不得入内。

沿着这条小道继续前行，潘家祠便静静地伫立在眼前。遗憾的是，潘家花园中的许多建筑已难觅踪迹。

2.潘家祠————

原名潘能敬堂，位于同福西路潘家祠道，属广州市第三批历史建筑(2022年公布)，包含1、2、5、6、8、10、13、13-1、14、15号等多个门牌建筑，为清代砖木结构的一层建筑，现存建筑面积265.40平方米。是潘振承（1776年）在珠江南岸的河南地漱珠涌西侧置地开邨，建宅筑祠而成。这座祠堂见证了潘家昔日的辉煌。这是修缮后的潘家大院。

　　

没有修缮过的近250年的潘家大院，其破败景象让人很难想象当年它“镬底都镶金”的奢华。

两座建筑的联系：尽管潘家祠和潘氏家庙相隔不远，只是隔着一条马路。但它们各自承载着不同的历史和文化意义。潘家祠是潘振承的纪念地，而潘氏家庙则是潘正炜及其后代的精神家园。探索广州的古老建筑，发现潘家祠和潘氏家庙的独特魅力！如今的潘家花园，已是"舞榭歌台，风流总被雨打风吹去"。只有龙溪首约、龙溪二约、潘家祠道等地名，似乎提醒着，两个世纪半前一个十三行家族曾经的辉煌繁华。

3 、潘氏大院————

1）位于南华中路231号，由潘振承第五代后人潘佩如于1908-1909年建造，是海珠区现存年代最早的洋楼之一，采用折中主义风格，中西合璧，砖混结构。整座楼可以用惊艳来形容，美不可方物。

2）建筑文化

潘氏大院用材是砖、石、木、钢，还有西方天主教堂使用的彩色镶嵌玻璃、方柱券廊；

洋楼室内地面铺装多样，基座层主要为大阶砖，一层及二层室内铺柚木地板，饰柚木墙裙；

　　

外廊为各式地砖，这些地砖均是百多年前欧州建筑时兴的印花地砖，图案精美，柚木地板经历百年后仍光亮照人；

台阶和外廊栏杆压顶用了麻石条和铁花艺术栏板。

建筑虽历经百年，主楼四周墙体、柱础、楼级仍基本完好，突显当时精湛的建造工艺水平。

室内柚木楼梯，平缓宽阔，线脚丰富；曲直变幻的入口台阶、光影婆娑的柚木楼梯，带你拾级而上，穿越时空…………

　　

精雕细刻的红木壁炉，

虚实变化的外廊及天面圆亭与山花，使整座建筑多姿多彩美轮美奂，充满高雅富贵之感。

精雕细琢细节处可见匠心功底

a、玻璃窗花————大门内圈玻璃蚀花后彩绘立体玉兰花图案，在深色压花玻璃与光影的作用下，玉兰花活灵活现。

民国时期的老吊灯，别有韵味。

　　

b、百叶门————迎合南方的湿热天气，集采光、通风和保暖、保密多种功能于一体，不同的开合方式可以满人性化。不同的需要，设计相当人性化。

c、屋顶————铺瓦采用岭南广府形式的辘筒瓦裹灰做法。

d、红木大门————采用三段式构图，以木雕为装饰，内镶彩色玻璃，是东西方文化巧妙结合之作。

值得一提的是，潘氏大院的建筑风格独特，坐北朝南，主楼居中，采用折中主义风格，砖混结构，高两层半并带有一个半地下室。主楼面阔23米，进深33.4米，高度为10米。正立面设有14级台阶通向首层，首层高4米，大门居中设置。前部则有一个深2米的方柱券廊，护栏上施以精致的铁花装饰。二楼与首层布局相似。

而楼顶则以三角形山花为中心，造型华丽。屋面为平天台设计，四周女儿墙上有精美的灰塑装饰。

潘氏大院由曾经的十三行总商、广州"世界首富"潘振承及其后人所建，如今已有100多年。主楼宽12米，深12米，高10米。主楼基座被处理成半地下室。园内满植树木，以鸡蛋花树最为显眼。建筑初建时，南面海幢古寺园林，北濒滔滔珠江，西靠溪峡清流，漱珠桥跨其上，闹中有静。潘氏大院与周边的潘氏家庙、宗祠及附属花园、河涌等组成具有特色的潘氏建筑群。

拾级而下，千万别急着离开，绕两圈，是一种享受。

在民国三十年代，这座潘氏大院还曾作为“军阀别墅”（1917 - 1925年间，大军阀李福林曾将潘氏大院作为粤军第三军、国民革命军第五军司令部）或者其故居。后来，大院又被用作海珠区机关幼儿园、海珠区公安分局等单位的办公楼。承逝世后，第四代后人便不再从商了。潘氏大院承载了太多的历史使命和故事。然而，岁月的车轮无情地碾压着一切。

直到2002年，经过重新装修后，成为了“海珠老年大学”的教学楼。逢周三预约“海珠老年大学”公众号逢周六开放仅一天。1、 开放时间：每周六9:00-12:00，14:00-17:00，2、地址：广州市海珠区南华中路231号（就在海幢寺对面），3、交通指南：乘坐8号线到同福西站A口出站，步行800米左右（约10分钟），直接导航“海珠区老年大学西校区”会更精准。

听说广州清代四大家族现在只剩潘家有完整老宅了，其他三家要么没落要么已不复存在。所以，这潘氏大院简直就是历史的瑰宝啊！

“大黄宫”静静地矗立在南华中路楼群的烟火市井中，与对面的海幢祠相对相伴百多年，就像两位沉默的世纪老人无语地见证了潘家的风云变幻。关上门，你绝对想不到，老城区的角落，竟有如此美丽豪华眩目的艺术宝藏宫殿，更想不到这里曾经有过一个家族从穷小子奋斗到世界首富，太过辉煌又由盛而衰的传奇。同时也隐藏着其它富豪创业的故事，卧虎藏龙。

潘振承也深知家族兴衰荣辱与当时一口通商的垄断外贸息息相关，或许他已经预见这种优势终有失去的一天，所以尽管有大量财富和商界的显赫地位，他仍然在逝世前留下遗嘱：后世子孙不可为总商！潘家发迹借助了十三行的东风，衰落也印证了在行商体制及其背后的清帝国已经处于全面落后的状态，人在大时代目前很渺小，主角退场。

1856年，十三行商馆毁于大火，终结了170年的外贸垄断历史。行商群体虽富可敌国，但受制于清廷政策与外部冲击，最终随清朝国势衰微而退出舞台，大幕徐徐落下。应了红楼梦那句话：千里搭长棚，没有不散的筵席。人生有无数个变数是正常，解药是只有强大自己。

一座城市的魅力，离不开风情独特的建筑。这些建筑是一方水土无可替代的人文底蕴，亦是见证历史变迁的纪念碑。

若哪位感兴趣，非常值得拍个阳光下唯美的欧洲老片或者民国大片 ，很有年代感。你来吗？！