幽幽地心谷

野渡无人

美篇名：野渡无人

美篇号：1128482

“石门锁千古，峡谷藏万象。”9月8日，告别黄鹤峰林景区，我们于下午三点抵达恩施地心谷。一入景区，恍若踏进太白诗中“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”的太虚秘境。右手边是“云之端”玻璃桥，而我们选择向左，走向地心大拐弯——它如一条巨龙盘桓于深谷，以磅礴之姿迎接远客。

沿步道前行，时空隧道悄然显现。步入其中，仿佛跨越时空界限，重返远古。在这短暂的黑暗中，似能听见岁月回响，触到历史厚重的呼吸。

走出时空隧道，步云桥如一道飞虹横跨峡谷。桥头楹联写道：“顾我地心凌云客，使君台阁步云人。”桥长66米，高悬谷底166米，取“平步青云、六六大顺、事事顺心”之美意。立于桥上，微风拂面，涤尽行途倦意；俯看脚下深渊幽邃，云烟轻涌，恍如身已登临仙境。

行至“绝壁天佛”处，方悟“山是一尊佛，佛是一座山”的恢弘气象。这尊弥勒大佛顶天立地，乃自然造化之功，巍然端坐于地心天堑之上，宝相庄严，佛光普照，仿佛护佑着每位过往游人。

过“迎宾石”，越佳音亭，但见“入谷成仙”门楼。联语趣曰：“人间仙境哪里有，地心谷里走一走。” 至此，仙境之门，已然洞开。

过“入谷成仙”门楼，踏上悬空栈道，景致渐密。首见“天官赐福”，相传天官感念民风淳朴，将天冠石（升官）、地棺石（发财）嵌于山壁，佑人福寿。旁有“步步高升”阶梯，寓意向上。

前行至乾坤门，双峰对峙如天门洞开，顿觉“阴阳割昏晓”。此门如通另一重天地，令人感受到一种浑厚召唤。乾坤，天地也。在此静观洞天交错，对古人“敬天法地”的哲思更有体悟——万物有序，天地间自有一种简净深邃。

出乾坤洞不远，便望见“地心山神”。在耸立的峭壁之间，一张侧颜巍然显现：伟岸的身躯，凌厉的眉峰，深邃的眼窝，挺拔的鼻梁，目光炯炯地凝视前方——这便是地心谷的守护神。相传他曾与恶魔激战三百回合，最终将邪祟镇压于山底，并在此日夜守护，恪尽职守。

目光越过深谷，便是巴蛮洞，洞内悬棺数副，静默无言。据当地人说，那里安息着早期巴蛮人的先祖，为这幽谷平添了几分古老的神秘。

继续前行，步移景换：方才的鹰嘴岩，换个角度竟幻化成一只机灵的石鼠；而一旁的象鼻岩则惟妙惟肖，仿佛巨象正将长鼻探入谷中饮水。

走过象鼻岩，我们一步步靠近谷底，与溪水更为亲近。这一路，水色澄澈，石态万千，每一处都令人驻足。那潺潺水声与风声鸟鸣交织成天籁之音，完美诠释了“山水有清音，何必丝竹”的意境，涤荡尘虑，悦耳清心。

此谷纳古、幽、险、奇于一体：古，在2.5亿年岩层镌刻着寒武纪的往事；幽，于千丈深涧中隐藏着造化的玄机；险，借悬空栈桥考验行者的胆魄；奇，以万象石形激发游人的遐思。更难得谷底一泓碧水，清澈如镜，成为当代人洗心涤虑的天然道场。于此驻足，对王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的旷达，自有一番全新的体悟。

岩壁上的文武财神，承载着世人纳福求财的朴素愿望。文以辟邪，武主公正。岁月流转，敬香的灰烬凝为绝壁石花，而河中静卧的元宝奇石，恰似财神无声的布施——真宝何在？或许正在这天地清流之间，静待一颗澄明之心。

行过“仙女牧羊”，终抵此行的核心——“地之心”。一池碧水宛如翡翠，其澄澈湛然，恍若传说中的“海洋之心”，静静凝驻于峡谷至深之处，明镜般映照九幽。它仿佛是从地脉涌出的圣泉，于静谧中散发着灵性。这汪清水，不似王维“清泉石上流”的闲适，也无白居易“春来江水绿如蓝”的明媚，它是天地灵粹所钟的地脉精魂。恍惚间，《庄子》“用心若镜”的意境浮现——以水为镜，照见本心，竟生慧能“本来无一物”之悟，仿佛经历了一场灵魂的洗礼。

行至谷底，但见石臼群如星罗棋布，暗河于岩隙间轰鸣奔流。至此方悟，陆游笔下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”并非虚言，竟是地心幽境的写实之笔。

石门古桥静跨于地心谷上，绿蔓垂拂，点染苍翠。此桥为建始县内最古之石桥，史料首载于明天启五年（公元1625年），距今已近四百载光阴。现存桥体为清乾隆三十六年（1771年）由县典史亢嗣督工重建，历二百四十余年风雨，犹自巍然。桥身为单孔实腹式石拱结构，跨径12米，全长24米，宽3.4米，拱顶至谷心垂直高16.3米，古朴中见匠心。

过石门古桥，右侧为巴盐古道。此道形成于新石器时代，距今四千余年，系远古先民走出地心谷的首条通道。古道集盐运、官商、兵驿于一体，曾为西南要冲。行至“接官亭”因时间关系而返回。桥左有巴盐洞，为古道驿站，因洞内设馆驻兵，故亦称“藏兵洞”。

过巴盐洞，元宝山与畔山神画相继入目，原是同峰异景，天工妙笔各显其妙。行至红门石桥豁然开朗，方觉遍历九幽，已返人间。

地心归来不看谷。此行如坠幻境，幽谷奇观与天地灵韵皆深刻心间。此地不独是山水胜境，更似涤尘道场，让人暂离尘嚣，得享片刻清明。归途暮色渐沉，谷中烟霭轻起，石门若太古重阖，唯余潺潺水声如诉亘古——此间真意，欲辨已忘言。