应县木塔

夫云子

《应县木塔》

原创：夫云子

美篇（ID）34056736

应县木塔，我是在小学课本上知道他的名字，60年后应约而至，还未到跟前，远远地，一片现代的民居之上，它就那样突兀地、沉静地矗立在天幕下。刚走几步，那种压迫感便扑面而来，没有想象中的金碧辉煌，通体是木材原本的赭褐色，历经了近千年的风雨，颜色深沉得如同一位沉默哲人的面庞。层檐重重叠叠，轮廓雄浑而优雅，像一朵巨大的、正待开放的莲花苞。这就是应县木塔了，它真正的名字是佛宫寺释迦塔——一个充满宗教庄严感的名字，可听当地人说，他们更爱叫它木塔，亲切，实在。

走近了，那种压迫感便愈发真切。它太高大了，高得必须要我必须极力仰起头，才能望见那直插云霄的塔刹。阳光透过层层的斗拱，洒下斑驳的光影，我仿佛能听到时光在木头的纹理间流淌的声音。

塔门幽深，一脚踏入，仿佛跨过了一道时间的门槛，外界的喧嚣瞬间被隔绝。塔内的光线是朦胧的、幽暗的，空气中弥漫着一种陈年木料特有的、混合着香火味的芬芳。我的眼睛适应了好一会儿，才看清内部的景象。

最震撼的，便是那贯通上下的巨大空间。抬头望去，一层层的内槽墙壁上，古老的彩绘佛像若隐若现，目光慈悲，俯视着尘世。而最令人称奇的，是那错综复杂、却又井然有序的木结构。无数的梁、枋、柱、斗拱，它们不像冰冷的石头那样生硬，而是以一种充满弹性的、智慧的方式相互勾连、支撑、咬合在一起。导游指着那些层层“开花”的斗拱说：“瞧，这就是木塔千年不倒的奥秘所在，全塔没用一根铁钉，全靠这榫卯结构，如莲花般托起整座塔身。”

顺着狭窄的木梯而上，第1层供奉着释迦牟尼佛，第2层是华严三圣，第3层是四方佛，第4层是华严法会群像，第5层是毗卢遮那佛与八尊菩萨，他们或是在倾听三晋大地的风雨，或是在研讨佛经，他们一路走来，或坐或立，与木塔同生，与天地同岁，有谁知道他们经历了什么样的人生坎坷。

关于这木塔的传奇，民间流传着鲁班爷的传说。相传鲁班与妹妹打赌，一夜之间造起了这座木塔。妹妹说，你造得虽快，却怕水火。鲁班微微一笑，便将一颗避火珠藏于塔顶，一颗避水珠埋于塔基。自此，木塔历经雷火、战乱，甚至大地震，都安然无恙。这传说，给冰冷的木头注入了温暖的灵魂。我抚摸着那粗壮的木柱，触手是温润的，似乎真能感觉到那沉睡其中的、护佑生灵的灵珠之力。

沿着狭窄而陡峭的木梯盘旋而上，每一步都踩在历史的回音上。楼梯在幽暗的光线里吱呀作响，仿佛在诉说着辽宋以来的往事。到了第六层，空间愈发高远，风从窗棂灌入，带着一丝凉意。这里，便联系着另一个美丽的传说——慧能大师与灵芝草。据说，慧能大师梦受指引，采得一株仙草，栽于这木塔第六层的莲花顶之上，以保一方水土的安宁。我倚窗眺望，整个三晋大地尽收眼底，屋舍俨然，田畴如画。我想，那株传说中的灵芝草，或许早已与木塔融为一体，它的精气，化作了这塔下百姓的平安与祥和。

站在这千年高塔之上，风声在耳畔呼啸，却奇异地让人内心一片宁静。我忽然明白了，应县木塔的伟大，不只在于它“峻极神工”的建筑奇迹，更在于它早已超越了单纯的宗教建筑，成为一种精神的象征。它是一本立体的历史书，记录着王朝的兴衰；它是一座科学的丰碑，展现着古人天人合一的智慧；它更是一个温暖的寄托，承载着寻常百姓对平安、吉祥最朴素的祈愿。

离开时，我再次回望。夕阳的余晖为木塔镀上了一层金边，它依旧沉默着，像一个睿智的老人，看惯了秋月春风。千年的故事，都沉淀在那一道道木纹里，等着下一个有心人来倾听。